記者:這種舉大支票的做法也許是向社會(huì)倡導(dǎo)善行,強(qiáng)調(diào)他的示范意義。
馬未都:“善欲人知不是真善,惡恐人知必是大惡。你做了點(diǎn)善事,就迫不及待地讓天下人知道,這就不是真善。還有一句話更狠:善欲人知便是惡,惡恐人知便是善。這里有辯證法!
讓捐資人看到身后的榮耀
記者:前不久你這里成立了一個(gè)觀復(fù)文化基金會(huì),現(xiàn)在有人向基金會(huì)捐錢嗎?
馬未都:觀復(fù)基金會(huì)是一個(gè)盈利不分配的機(jī)構(gòu),盈利多少都會(huì)用在博物館的建設(shè)上。另一方面,它接受社會(huì)的捐贈(zèng),并借鑒國外同類藝術(shù)基金會(huì)的管理模式,打造自己的公益文化品牌,探索適合中國博物館的運(yùn)營模式。無論處于何種階層,無論人種和國籍,他愿意捐,我們就心懷感激地接受。目前我們收到的最小一筆捐款是2000元。
不少民眾是出于對觀復(fù)博物館的信任與肯定來捐錢的,因?yàn)樗麄冎牢覀兪窃诤霌P(yáng)、宣傳中華文明。我相信,再過十年二十年以后,社會(huì)上有大量財(cái)富沒去處,如何處置自己的財(cái)產(chǎn),會(huì)成為富人的心病。那時(shí),人們對財(cái)富觀念也應(yīng)該更新了,會(huì)有越來越多的人愿意將自己的錢拿出來,捐給公益組織,投入文化事業(yè)。
記者:將自己的收藏都捐了之后,你會(huì)覺得失落嗎?或者為了彌補(bǔ)這種失落,你會(huì)回歸小說家的角色嗎?
馬未都:捐了之后我一點(diǎn)也不失落,反而踏實(shí)。至于寫小說,有這個(gè)可能。我覺像我這樣的人生,是兩頭傾向文藝,中間是需要哲學(xué),這個(gè)哲學(xué)不是斗爭哲學(xué),而是經(jīng)營的、處世的哲學(xué),年輕時(shí),或者老了之后,才會(huì)非功利性地通過文學(xué)來傾訴,來想象,來寄托。我常常設(shè)想有一天,那時(shí)候我已是一頭風(fēng)霜,兩袖清風(fēng),走在街上跟北京城里的老頭兒沒什么區(qū)別。我得了閑就來到觀復(fù)博物館,自己掏50元買一張門票,并瞅一眼門前的小牌子:“每個(gè)買票參觀的觀眾,都是觀復(fù)博物館的贊助人”。進(jìn)了館,我混在觀眾中,聽講解員介紹一件清代康熙五彩象腿瓶的時(shí)代特征與審美價(jià)值,心里不由得一樂:這玩意兒,當(dāng)初從潘家園淘來時(shí)才不過區(qū)區(qū)幾千元。
記者:并不是所有人都有這種想法的,人們對榮譽(yù)的欲望也是正常的,你至少不能漠視捐贈(zèng)者的這個(gè)需求啊。
馬未都:是啊,所以我要讓捐贈(zèng)者看到自己身后的榮耀,這不是每個(gè)人都能看到的。比如說,我會(huì)在博物館的院子里立幾十尊真人大小的青銅人物塑像,你可以選擇姿勢,坐著站著靠著隨你,自然地散落其間。我自己就坐在一張也是青銅澆鑄的明代黃花梨大案上喝茶,對面留一把空著的官帽椅,誰來了都可以坐,跟我說說話。每人腳下有一塊小銅牌,刻著人名、出生年月、捐贈(zèng)時(shí)年。他們都是觀復(fù)基金會(huì)的贊助人。我就要讓贊助人活著看到自己身后的榮耀,活著看到人們對他的敬重與懷念。▲