記者：這種舉大支票的做法也許是向社會(huì)倡導(dǎo)善行，強(qiáng)調(diào)他的示范意義。
馬未都：“善欲人知不是真善，惡恐人知必是大惡。你做了點(diǎn)善事，就迫不及待地讓天下人知道，這就不是真善。還有一句話更狠：善欲人知便是惡，惡恐人知便是善。這里有辯證法！
讓捐資人看到身后的榮耀
記者：前不久你這里成立了一個(gè)觀復(fù)文化基金會(huì)，現(xiàn)在有人向基金會(huì)捐錢嗎？
馬未都：觀復(fù)基金會(huì)是一個(gè)盈利不分配的機(jī)構(gòu)，盈利多少都會(huì)用在博物館的建設(shè)上。另一方面，它接受社會(huì)的捐贈(zèng)，并借鑒國外同類藝術(shù)基金會(huì)的管理模式，打造自己的公益文化品牌，探索適合中國博物館的運(yùn)營模式。無論處于何種階層，無論人種和國籍，他愿意捐，我們就心懷感激地接受。目前我們收到的最小一筆捐款是2000元。
不少民眾是出于對觀復(fù)博物館的信任與肯定來捐錢的，因?yàn)樗麄冎牢覀兪窃诤霌P(yáng)、宣傳中華文明。我相信，再過十年二十年以后，社會(huì)上有大量財(cái)富沒去處，如何處置自己的財(cái)產(chǎn)，會(huì)成為富人的心病。那時(shí)，人們對財(cái)富觀念也應(yīng)該更新了，會(huì)有越來越多的人愿意將自己的錢拿出來，捐給公益組織，投入文化事業(yè)。
記者：將自己的收藏都捐了之后，你會(huì)覺得失落嗎？或者為了彌補(bǔ)這種失落，你會(huì)回歸小說家的角色嗎？
馬未都：捐了之后我一點(diǎn)也不失落，反而踏實(shí)。至于寫小說，有這個(gè)可能。我覺像我這樣的人生，是兩頭傾向文藝，中間是需要哲學(xué)，這個(gè)哲學(xué)不是斗爭哲學(xué)，而是經(jīng)營的、處世的哲學(xué)，年輕時(shí)，或者老了之后，才會(huì)非功利性地通過文學(xué)來傾訴，來想象，來寄托。我常常設(shè)想有一天，那時(shí)候我已是一頭風(fēng)霜，兩袖清風(fēng)，走在街上跟北京城里的老頭兒沒什么區(qū)別。我得了閑就來到觀復(fù)博物館，自己掏50元買一張門票，并瞅一眼門前的小牌子：“每個(gè)買票參觀的觀眾，都是觀復(fù)博物館的贊助人”。進(jìn)了館，我混在觀眾中，聽講解員介紹一件清代康熙五彩象腿瓶的時(shí)代特征與審美價(jià)值，心里不由得一樂：這玩意兒，當(dāng)初從潘家園淘來時(shí)才不過區(qū)區(qū)幾千元。
記者：并不是所有人都有這種想法的，人們對榮譽(yù)的欲望也是正常的，你至少不能漠視捐贈(zèng)者的這個(gè)需求啊。
馬未都：是啊，所以我要讓捐贈(zèng)者看到自己身后的榮耀，這不是每個(gè)人都能看到的。比如說，我會(huì)在博物館的院子里立幾十尊真人大小的青銅人物塑像，你可以選擇姿勢，坐著站著靠著隨你，自然地散落其間。我自己就坐在一張也是青銅澆鑄的明代黃花梨大案上喝茶，對面留一把空著的官帽椅，誰來了都可以坐，跟我說說話。每人腳下有一塊小銅牌，刻著人名、出生年月、捐贈(zèng)時(shí)年。他們都是觀復(fù)基金會(huì)的贊助人。我就要讓贊助人活著看到自己身后的榮耀，活著看到人們對他的敬重與懷念。▲
