怕兒子形成不正確的財(cái)富觀
記者：在做出決定之前是否與家里人商量過(guò)？
馬未都：這事是我早就想好的，或許從收藏開(kāi)始就一直在考慮它們的最終歸宿，所以家里人都知道它們的去處，給予充分理解。
記者：從傳統(tǒng)上看，中國(guó)的收藏家更多選擇將寶物留給兒子。
馬未都：兒子在英國(guó)留學(xué)7年，回國(guó)后找到了適合自己的職業(yè)，并且搬出去單住了，獨(dú)立地開(kāi)始了“海歸派”的新生活。我一件東西也不會(huì)留下，留下一件就不算徹底了。
記者：留幾件給兒子，既可作為紀(jì)念，又可在關(guān)鍵時(shí)候增強(qiáng)他創(chuàng)業(yè)的底氣嘛。
馬未都：我不想使兒子對(duì)財(cái)富產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念。好幾年前的某一天，我?guī)е鴥鹤庸涔磐娉�，在一樓買到一件文玩，花了2400元。我們坐電梯上樓，半道上被一位朋友截住，問(wèn)我撿到什么漏？我就向他展示了剛剛斬獲的東西。朋友一看：好東西！請(qǐng)求我轉(zhuǎn)讓，愿意給3萬(wàn)元。我無(wú)意間看到兒子的表情，似乎有點(diǎn)驚喜，有點(diǎn)頓悟。這件玩意兒一上樓就翻了十幾倍，盈利部分相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)普通工人一年的收入，這錢來(lái)得也太容易啦！這讓我產(chǎn)生了警覺(jué)，我不希望兒子形成對(duì)財(cái)富的不良心態(tài)，特別是誤以為收藏活動(dòng)是一種輕易獲利的行當(dāng)，并由此輕薄誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值與意義。
記者：所以這次你發(fā)愿捐出自己的藏品，可能也有這份考慮隱藏在其中吧。這份考慮，折射出一位父親對(duì)愛(ài)子的拳拳之心啊。那么這次向博物館捐物，總共有多少件？包括哪些幾項(xiàng)大類？
馬未都：我認(rèn)為件數(shù)不是主要的�？梢酝嘎兜氖�，這其中包括陶瓷、家具、文玩、門窗以及少量的字畫。
記者：什么時(shí)候正式捐呢？
馬未都：我想在新館建成之日吧�，F(xiàn)在我早早地放出這話，其實(shí)也是為了給自己一個(gè)許諾，也是為了讓公眾輿論監(jiān)督我，看我馬未都到底能不能兌現(xiàn)自己的承諾。說(shuō)實(shí)在的，我的錢也夠花了，再多也使不上，我也沒(méi)有玩富人游戲的嗜好。文物給我的快樂(lè)也到頭了，它不能讓人延年益壽吧，那么這些文物應(yīng)該讓更多的人來(lái)分享，這肯定比家里藏著更有意義。
大張旗鼓地行善實(shí)在丟人
記者：你如何評(píng)價(jià)這次捐物的意義，或者說(shuō)你想得到社會(huì)怎樣的評(píng)價(jià)？
馬未都：我們這一代機(jī)遇比較好，受過(guò)苦，什么樣的苦都能承受，遇到大事就不易犯糊涂。我愛(ài)上收藏，一是出于對(duì)中國(guó)文化崇敬，對(duì)文物本身有審美與研究的興趣，并不看重它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從來(lái)沒(méi)想到日后能漲個(gè)幾百倍。我那時(shí)才二十幾歲啊，就一點(diǎn)死工資錢，省吃儉用地花在這上面了，但當(dāng)時(shí)東西真便宜，而且假東西不多。早十年、晚十年都不行，這個(gè)好時(shí)候被我趕上了。要是今天我剛剛?cè)腴T玩收藏，那就不一樣了。當(dāng)然今天也有大款揣著大把鈔票來(lái)玩收藏的，他可以瘋狂砸錢，高舉高打，但我們那時(shí)候披星戴月趕鬼市的那份樂(lè)趣，他能體會(huì)到嗎？沒(méi)錢可能會(huì)不幸福，但有錢不一定能買到幸福！
你看看海外華人中的富人，歷代以來(lái)都沒(méi)有很好地解決財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，由此引起的家庭糾紛甚至手足反目還少嗎？小甜甜、梅艷芳身后都是這個(gè)結(jié)局，很值得我們反思。
記者：這幾天有報(bào)道說(shuō)，美國(guó)華裔科學(xué)家陳頌雄，為響應(yīng)蓋茨與巴菲特等人的號(hào)召，決定將一半家產(chǎn)捐出來(lái)做慈善。陳在南非出生并長(zhǎng)大，是靠生物制藥致富的知識(shí)型人才，因?yàn)檠芯堪l(fā)明了治療糖尿病藥物和抗癌新藥而蜚聲業(yè)界。
馬未都：一個(gè)人在年輕時(shí)面臨的最大挑戰(zhàn)就是創(chuàng)業(yè)，為奠定生活與事業(yè)的基礎(chǔ)，此時(shí)他一定會(huì)趨利。而從中年到老年階段，在生活穩(wěn)定、稍有經(jīng)濟(jì)積累以后，他考慮更多的就是社會(huì)評(píng)價(jià)，別人對(duì)他的看法，就會(huì)追求精神上的滿足，就是進(jìn)入趨名的階段了。而一旦進(jìn)入老年以后，閱歷豐富了，經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)也多了，看淡了一切，名利都不重要了，只求內(nèi)心安定平靜。所謂的境界，常常在這個(gè)時(shí)候?qū)崿F(xiàn)。
人的一生應(yīng)該有三重境界，第一重是物質(zhì)上的，追求溫飽。第二重是精神上的，希望有所愉悅，有所寄托。第三重是靈魂，追求內(nèi)心的平靜與超脫，還體現(xiàn)在一種獻(xiàn)身精神上。前不久我去日本，在一座寺廟里，正好僧人做完功課出僧房，在佛號(hào)聲中，70多個(gè)僧人魚(yú)貫而出，每個(gè)人的臉上寫著慈愛(ài)與安詳。那種表情絕對(duì)不是刻意做出來(lái)的，沒(méi)有修煉，不可能有如此感動(dòng)人的表情。他認(rèn)為，藝術(shù)其實(shí)也是一種宗教。在宗教精神普遍匱乏的當(dāng)下，有些中國(guó)人就將收藏藝術(shù)品當(dāng)作一種修行。
記者：豐子愷在有篇文章里的三重境界與你說(shuō)的相仿，他更通俗地把物質(zhì)、精神與宗教生活比喻為三個(gè)樓層，而他謙遜地表示只是行進(jìn)在二三樓之間的樓梯上，看得到屬于宗教生活的三樓，但還沒(méi)真正抵達(dá)。
馬未都：是嗎？那我也只是處于坐二望三的“二樓半”。
記者：我記得你曾對(duì)我講過(guò)，世界上最大的慈善家是卡耐基，他有一句話對(duì)你的震動(dòng)很大：一個(gè)人在巨富中死去是一種恥辱。
馬未都：中國(guó)人為什么特別看重錢？有倆錢就趕緊存銀行，要不就塞磚縫里，那是因?yàn)橹袊?guó)積貧積弱的時(shí)間太長(zhǎng)了，他老是有一種危機(jī)感�，F(xiàn)在好了，中國(guó)人富了，空前地有錢了，但為什么內(nèi)需還是拉動(dòng)比較困難？還是想存錢。表現(xiàn)在慈善事業(yè)上，就有一種普遍心態(tài)，出于救濟(jì)的目的才向社會(huì)捐錢。這幾年中國(guó)天災(zāi)頻繁，大家紛紛解囊，就是賑災(zāi)性質(zhì)的集體行善。但我最反感的是，他捐錢的時(shí)候總是大張旗鼓，數(shù)額要寫在大支票上，在臺(tái)上高高舉起，就怕人家不知道。這在西方國(guó)家是非常丟人的事！在西方國(guó)家，救災(zāi)是國(guó)家的事，大多依靠行政力量來(lái)完成，還有
