怕兒子形成不正確的財(cái)富觀
記者:在做出決定之前是否與家里人商量過(guò)?
馬未都:這事是我早就想好的,或許從收藏開(kāi)始就一直在考慮它們的最終歸宿,所以家里人都知道它們的去處,給予充分理解。
記者:從傳統(tǒng)上看,中國(guó)的收藏家更多選擇將寶物留給兒子。
馬未都:兒子在英國(guó)留學(xué)7年,回國(guó)后找到了適合自己的職業(yè),并且搬出去單住了,獨(dú)立地開(kāi)始了“海歸派”的新生活。我一件東西也不會(huì)留下,留下一件就不算徹底了。
記者:留幾件給兒子,既可作為紀(jì)念,又可在關(guān)鍵時(shí)候增強(qiáng)他創(chuàng)業(yè)的底氣嘛。
馬未都:我不想使兒子對(duì)財(cái)富產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念。好幾年前的某一天,我?guī)е鴥鹤庸涔磐娉,在一樓買到一件文玩,花了2400元。我們坐電梯上樓,半道上被一位朋友截住,問(wèn)我撿到什么漏?我就向他展示了剛剛斬獲的東西。朋友一看:好東西!請(qǐng)求我轉(zhuǎn)讓,愿意給3萬(wàn)元。我無(wú)意間看到兒子的表情,似乎有點(diǎn)驚喜,有點(diǎn)頓悟。這件玩意兒一上樓就翻了十幾倍,盈利部分相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)普通工人一年的收入,這錢來(lái)得也太容易啦!這讓我產(chǎn)生了警覺(jué),我不希望兒子形成對(duì)財(cái)富的不良心態(tài),特別是誤以為收藏活動(dòng)是一種輕易獲利的行當(dāng),并由此輕薄誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值與意義。
記者:所以這次你發(fā)愿捐出自己的藏品,可能也有這份考慮隱藏在其中吧。這份考慮,折射出一位父親對(duì)愛(ài)子的拳拳之心啊。那么這次向博物館捐物,總共有多少件?包括哪些幾項(xiàng)大類?
馬未都:我認(rèn)為件數(shù)不是主要的?梢酝嘎兜氖,這其中包括陶瓷、家具、文玩、門窗以及少量的字畫。
記者:什么時(shí)候正式捐呢?
馬未都:我想在新館建成之日吧,F(xiàn)在我早早地放出這話,其實(shí)也是為了給自己一個(gè)許諾,也是為了讓公眾輿論監(jiān)督我,看我馬未都到底能不能兌現(xiàn)自己的承諾。說(shuō)實(shí)在的,我的錢也夠花了,再多也使不上,我也沒(méi)有玩富人游戲的嗜好。文物給我的快樂(lè)也到頭了,它不能讓人延年益壽吧,那么這些文物應(yīng)該讓更多的人來(lái)分享,這肯定比家里藏著更有意義。
大張旗鼓地行善實(shí)在丟人
記者:你如何評(píng)價(jià)這次捐物的意義,或者說(shuō)你想得到社會(huì)怎樣的評(píng)價(jià)?
馬未都:我們這一代機(jī)遇比較好,受過(guò)苦,什么樣的苦都能承受,遇到大事就不易犯糊涂。我愛(ài)上收藏,一是出于對(duì)中國(guó)文化崇敬,對(duì)文物本身有審美與研究的興趣,并不看重它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,從來(lái)沒(méi)想到日后能漲個(gè)幾百倍。我那時(shí)才二十幾歲啊,就一點(diǎn)死工資錢,省吃儉用地花在這上面了,但當(dāng)時(shí)東西真便宜,而且假東西不多。早十年、晚十年都不行,這個(gè)好時(shí)候被我趕上了。要是今天我剛剛?cè)腴T玩收藏,那就不一樣了。當(dāng)然今天也有大款揣著大把鈔票來(lái)玩收藏的,他可以瘋狂砸錢,高舉高打,但我們那時(shí)候披星戴月趕鬼市的那份樂(lè)趣,他能體會(huì)到嗎?沒(méi)錢可能會(huì)不幸福,但有錢不一定能買到幸福!
你看看海外華人中的富人,歷代以來(lái)都沒(méi)有很好地解決財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題,由此引起的家庭糾紛甚至手足反目還少嗎?小甜甜、梅艷芳身后都是這個(gè)結(jié)局,很值得我們反思。
記者:這幾天有報(bào)道說(shuō),美國(guó)華裔科學(xué)家陳頌雄,為響應(yīng)蓋茨與巴菲特等人的號(hào)召,決定將一半家產(chǎn)捐出來(lái)做慈善。陳在南非出生并長(zhǎng)大,是靠生物制藥致富的知識(shí)型人才,因?yàn)檠芯堪l(fā)明了治療糖尿病藥物和抗癌新藥而蜚聲業(yè)界。
馬未都:一個(gè)人在年輕時(shí)面臨的最大挑戰(zhàn)就是創(chuàng)業(yè),為奠定生活與事業(yè)的基礎(chǔ),此時(shí)他一定會(huì)趨利。而從中年到老年階段,在生活穩(wěn)定、稍有經(jīng)濟(jì)積累以后,他考慮更多的就是社會(huì)評(píng)價(jià),別人對(duì)他的看法,就會(huì)追求精神上的滿足,就是進(jìn)入趨名的階段了。而一旦進(jìn)入老年以后,閱歷豐富了,經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)也多了,看淡了一切,名利都不重要了,只求內(nèi)心安定平靜。所謂的境界,常常在這個(gè)時(shí)候?qū)崿F(xiàn)。
人的一生應(yīng)該有三重境界,第一重是物質(zhì)上的,追求溫飽。第二重是精神上的,希望有所愉悅,有所寄托。第三重是靈魂,追求內(nèi)心的平靜與超脫,還體現(xiàn)在一種獻(xiàn)身精神上。前不久我去日本,在一座寺廟里,正好僧人做完功課出僧房,在佛號(hào)聲中,70多個(gè)僧人魚(yú)貫而出,每個(gè)人的臉上寫著慈愛(ài)與安詳。那種表情絕對(duì)不是刻意做出來(lái)的,沒(méi)有修煉,不可能有如此感動(dòng)人的表情。他認(rèn)為,藝術(shù)其實(shí)也是一種宗教。在宗教精神普遍匱乏的當(dāng)下,有些中國(guó)人就將收藏藝術(shù)品當(dāng)作一種修行。
記者:豐子愷在有篇文章里的三重境界與你說(shuō)的相仿,他更通俗地把物質(zhì)、精神與宗教生活比喻為三個(gè)樓層,而他謙遜地表示只是行進(jìn)在二三樓之間的樓梯上,看得到屬于宗教生活的三樓,但還沒(méi)真正抵達(dá)。
馬未都:是嗎?那我也只是處于坐二望三的“二樓半”。
記者:我記得你曾對(duì)我講過(guò),世界上最大的慈善家是卡耐基,他有一句話對(duì)你的震動(dòng)很大:一個(gè)人在巨富中死去是一種恥辱。
馬未都:中國(guó)人為什么特別看重錢?有倆錢就趕緊存銀行,要不就塞磚縫里,那是因?yàn)橹袊?guó)積貧積弱的時(shí)間太長(zhǎng)了,他老是有一種危機(jī)感,F(xiàn)在好了,中國(guó)人富了,空前地有錢了,但為什么內(nèi)需還是拉動(dòng)比較困難?還是想存錢。表現(xiàn)在慈善事業(yè)上,就有一種普遍心態(tài),出于救濟(jì)的目的才向社會(huì)捐錢。這幾年中國(guó)天災(zāi)頻繁,大家紛紛解囊,就是賑災(zāi)性質(zhì)的集體行善。但我最反感的是,他捐錢的時(shí)候總是大張旗鼓,數(shù)額要寫在大支票上,在臺(tái)上高高舉起,就怕人家不知道。這在西方國(guó)家是非常丟人的事!在西方國(guó)家,救災(zāi)是國(guó)家的事,大多依靠行政力量來(lái)完成,還有