馬未都： 積富時代的財富觀
馬未都相信，再過十年二十年以后，社會上有大量財富沒去處，如何處置自己的財產(chǎn)，會成為富人的心病。那時，人們對財富觀念也應(yīng)該更新了，會有越來越多的人愿意將自己的錢拿出來，捐給公益組織，投入文化事業(yè)。
主筆/沈嘉祿
離北京機場不遠(yuǎn)的大山子是一個老地名，名揚海內(nèi)外的798藝術(shù)區(qū)就在這里，再往北進入金盞鄉(xiāng)地界，在張萬墳金南路這一帶，沿街面在短短三四年里建起了許多紅柱綠窗琉璃瓦的京派風(fēng)格建筑，幾乎是琉璃廠的翻版。“琉璃廠”盡頭，就是馬未都創(chuàng)建的觀復(fù)博物館，外觀樸實無華。
四五年前，觀復(fù)博物館周邊還是“這里的黎明靜悄悄”，要說仿古建筑是看準(zhǔn)了觀復(fù)的影響力而麇集于此也不算錯。但今天，這些一天也沒有用過的房子正面臨著被拆除的命運，民間資本打造的老北京風(fēng)貌或古玩交易市場的夢想瞬間化為泡影。事實上已經(jīng)有一些房子被拆成一堆堆碎磚爛瓦了。據(jù)知情者說，這里很快將被夷為平地，由政府整成綠化，這是土地儲備的通行做法。也因此，觀復(fù)博物館的命運如何，引起了媒體的關(guān)注�！缎旅裰芸返淖x者也希望知道這個中國第一家私人博物館的命運將會如何演變。
馬未都的收藏以陶瓷與家具為主，兼及書畫、門窗及當(dāng)代藝術(shù)等，上世紀(jì)90年代初開始，他就開始琢磨建一座私人博物館。1992年起打報告申請，被斃了，再打，再斃，直到1996年才批下來。馬未都給博物館取名叫“觀復(fù)”。
最早的觀復(fù)博物館坐落在琉璃廠西街，面積不大，展品鋪不開。2000年搬到朝陽門內(nèi)南小街竹竿胡同，內(nèi)部的裝修使用不少中國傳統(tǒng)工藝，如手工雕刻、大漆髹飾等。過了幾年馬未都又嫌小了，想辦法就搬到今天大山子這片地兒了。地方大了，馬未都就將《道德經(jīng)》第十六章中的一段文字以典雅的仿宋體書寫在博物館院內(nèi)的一堵墻上，它提示觀眾，“觀復(fù)”兩字其實是想說明一個道理：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。”
把自己的收藏都捐出去
記者：這一片地兒拆平之前你這里還是要搬的吧？
馬未都：我們得配合政府，本來我們也一直在考慮建一個永久性展館，這一帶的拆遷給我們提供了機會。
記者：新址將會選在哪里？
馬未都：地址一直沒能定下來，我希望在三環(huán)內(nèi)外，這樣交通就能方便許多。但你也知道，這些年經(jīng)過房地產(chǎn)開發(fā)，在城里已經(jīng)沒有多少空地了。
記者：我記得在四年前你接受我們采訪時說過，展館偏遠(yuǎn)點，絕對不是問題，想來看的人照樣會來。你還說日本有一個美秀博物館，建在山里頭，觀眾照樣千里迢迢奔它而去，關(guān)鍵是你給人家看什么東西！
馬未都：實在沒地我也接受建在城鄉(xiāng)接合部，不過我希望能再大一點，3萬平方米是比較合適的面積，展覽與辦公的面積一半對一半，這比較合理。新館建在城里或城外，都可以接受，但辦館理念與設(shè)計方案肯定會不一樣。
記者：今天新聞你聽說了嗎：日本今年第二季度的GDP總值為1.28萬億美元，中國同一季度的GDP為 1.33萬億美元。從賬面上看，中國已超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。
馬未都：老二不好當(dāng)��！我們與長期積弱積貧的時代告別了，進入積富積強的時代，但如何正確看待財富，使用財富，我們準(zhǔn)備好了嗎？
記者：聽說你準(zhǔn)備將自己的收藏品悉數(shù)捐給觀復(fù)博物館？不過也有人說，這是自我炒作，觀復(fù)博物館是馬未都建的，館里的文物都是自己的，現(xiàn)在說捐，這不是自己捐給自己？
馬未都：這里有一個誤會，觀復(fù)博物館確實是一個私人博物館，但不是我馬未都一個人的，它是由幾個人一起建起來的，有一個五個發(fā)起人組成的董事會在運作，我是出面辦事說話應(yīng)付媒體的人，法人代表、館長，時髦的說法就是CEO。
記者：你搞收藏少說也有30年了，這批藏品不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高，一下子捐出去，肯定有更深更長遠(yuǎn)的考慮吧。
馬未都：我想說明的是，第一，我不是捐給國家博物館，也不是我不愿意，而是我在建這個館的時候就想過，我們一定要在中國的現(xiàn)實環(huán)境中走出一條私人辦博物館的道路，如果到今天我將自己的藏品悉數(shù)捐給國家博物館的話，事情就簡單了，但這樣做等于繞了個圈又回到了起點，我?guī)资陙硭龅氖露及状盍恕Ｃ耖g人士向國家博物館捐物，這是覺悟之舉，更是盛世之舉，也是愛國情感的真誠表達(dá)。民間捐物是國家博物館藏品的重要來源之一，事實證明是有效的。但我們也應(yīng)該看到，中國私人博物館一直不夠正規(guī)，遑論強大，其中的原因就是半個世紀(jì)以來，一直有人以為，私人與國家是對立的，大公無私嘛。其實在很多情況下，私人與國家不是對立的，沒有人哪有社會，沒有社會哪有國家？我們建私人博物館就是想破除這種陳舊觀念。我認(rèn)為，在一個成熟的法制國家，在一個文化昌盛的環(huán)境里，私人的財富實際上也是國家財富的重要體現(xiàn)。那么涉及文物方面，也應(yīng)該持同樣觀點。美國的博物館有8000多家，私人與國家的比例為6比4，而目前中國的博物館才2000家，私人博物館占的比例極少。其實，民間收藏是國家收藏的重要補充，它是另一種更有活力、更有草根形態(tài)的文化表達(dá)。第二，現(xiàn)在社會上有不少民間博物館確實會出現(xiàn)向自己捐錢捐物的行為，比如大型國企辦一個行業(yè)博物館，把這方面的話語權(quán)牢牢掌控在自己手里，也算企業(yè)文化吧，但它靠的是行政補貼，而且數(shù)額巨大，那么它這個博物館生存就比較容易。國家博物館現(xiàn)在開始實行免票參觀的制度了，因為它是用納稅人的錢辦的博物館，應(yīng)該免票。而我們這個館是贊助人合辦的，我們根據(jù)另一套制度行事，不花納稅人一分錢，還給國家繳稅，而且生存得非常好。當(dāng)然也有些私人博物館建得相當(dāng)堂皇，相當(dāng)氣派，顯示了快速崛起的經(jīng)濟實力。我知道有些人就是收藏了一些東西，辦了一個館，三五年后就想辦法將展品賣出去了。這里頭有盈利目的，說到底屬于一種經(jīng)濟行為，對文化不會有敬畏之心。而你看世界上歷史悠久、口碑也不錯的博物館、藝術(shù)館，它必定有一個
