“在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，種族隔離制度所保證的優(yōu)裕條件吸引了大量國外資金、技術(shù)和移民，促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展和繁榮，從而對南非經(jīng)濟(jì)起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用”。
種族隔離制度是“南非經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)的諸多原因”中的“至關(guān)重要的因素”。但是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展就與種族隔離制度產(chǎn)生矛盾：流動勞工素質(zhì)不易提高，絕大多數(shù)人貧困導(dǎo)致國內(nèi)市場狹小，內(nèi)需不足。而更重要的是：“對外經(jīng)濟(jì)活動在某種程度上成為一種傳播西方人權(quán)主義思想的媒介，潛移默化地影響著南非人的種族觀念，沖擊著種族隔離制度的大堤”。[27]
中國的情況是不是有點(diǎn)類似呢?中國奇跡的產(chǎn)生同樣有“諸多原因”，但沒有“農(nóng)民工”(“帶有歧視性的廉價勞動力”)和“圈地運(yùn)動”(以強(qiáng)制手段取得“發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需要的土地資源”)這兩個“至關(guān)重要的因素”，這種“奇跡”能夠存在嗎?當(dāng)然，上述關(guān)于“南非模式”的弊病與其最終結(jié)果的論述，相信也會使中國人浮想聯(lián)翩吧!
“南非奇跡”固然主要是富了白人，但南非白人統(tǒng)治者經(jīng)常以“南非黑人的生活水平高于這個大陸上任何地方(的黑人)”來為自己辯護(hù)。[28]這種說法當(dāng)然掩蓋不了白人與黑人之間觸目驚心的收入差距和經(jīng)濟(jì)不平等，更不能替經(jīng)濟(jì)之外當(dāng)局剝奪黑人政治權(quán)利和其他基本公民權(quán)利的惡行遮羞。但僅就這句話本身而言，應(yīng)該說也是事實(shí)。持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長使得哪怕是在這種體制下受欺負(fù)的黑人，生活也是在提高的：縱向看，他們比以前要好，橫向看，他們比周邊那些黑人掌權(quán)的鄰國，大眾生活水平也高出一截。一個簡單的事實(shí)是：南非多年來一直是周邊各國，尤其是莫桑比克、馬拉維、斯威士蘭、萊索托、津巴布韋等國大量黑人勞工的打工地，其數(shù)量占這些國家勞動力的很大比重，甚至更遠(yuǎn)的坦桑尼亞與贊比亞也有在南非的打工者，這就像今天中國中西部貧困地區(qū)勞動力大量涌向沿海富裕地區(qū)的“民工潮”一樣。盡管南非這些外籍黑人的待遇還不如南非本國黑人勞工，但顯然他們在南非的收入要高于在本國，否則他們不會來。那么，南非本國黑人勞工的收入高于鄰國黑人就更不用說了。這就像中國的“農(nóng)民工”：縱向看，他們比以前要好，橫向看，他們比留在農(nóng)村的農(nóng)民收入水平也高出一截。但是這能掩蓋他們在城里所受到的不公平待遇嗎?
種族隔離時代，南非黑人占人口3/4，個人收入只占1/4。[29]礦業(yè)工資中白人與黑人之比：1936年10.7;1960年17.5;1970年20.3;1974年12。橫向比較，這個比值在1980年代采金業(yè)中是10-15;加工業(yè)10-12;原料工業(yè)4;1982年，南非全國白人雇員月均工資1073蘭特，黑人雇員278蘭特，兩者之比為3.9:1;1987年白人1959蘭特，黑人593，兩者之比縮小至3.3:1，即黑人工資增長了113.31%，白人工資增長了82.57%，但黑白工資的絕對差距卻由1982年的795蘭特擴(kuò)大為1987年的1366蘭特。[30]另一組數(shù)據(jù)顯示：1980-1988年間，南非黑人勞工年均工資從2688蘭特增加到9430蘭特，白人工人年均工資則從11472蘭特增長到32906蘭特。即黑人工資增長了250.82%，白人工資增長186.84%，從相對增長率看黑人工資增長快于白人，9年間白人工資從黑人的4.27倍，縮小到3.50倍。但是從絕對量看，9年前白人年工資比黑人多8784蘭特，9年后卻多23476蘭特，差距其實(shí)更大了。[31]所有這些數(shù)據(jù)給人的總印象是：種族隔離前期，隨著歧視的嚴(yán)重，白黑差距無論相對值還是絕對值都在擴(kuò)大，其中相對值差距在1970年代初達(dá)到最高。此后由于黑人抗?fàn)幣c國際壓力的作用，相對差距在逐漸縮小，但由于收入數(shù)額變大，絕對差距還在擴(kuò)大。
而在中國，無論是城鄉(xiāng)居民收入還是行業(yè)中“農(nóng)民工”與“市民工”的實(shí)際收入差距，最近十多年里也在明顯擴(kuò)大，而且與南非的“黑白差距”相對率縮小、絕對量擴(kuò)大不同的是：中國的上述兩項收入差距無論是相對率還是絕對量都在擴(kuò)大。也就是類似南非1970年代前的情況，而要比南非種族隔離制度晚期的情況更糟。
“黑人各盡所能，白人按需分配”：
身份壁壘下的“社會主義”
南非經(jīng)濟(jì)的另一個特征是“國有經(jīng)濟(jì)”比重奇高。盡管民主化以前的南非政治上非常反共，經(jīng)濟(jì)上卻頗為“社會主義”。即使在國有經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不太景氣的種族隔離時代末期，1986年公營部門仍占全國固定資產(chǎn)的58%，產(chǎn)值的26%，出口的一半以上和進(jìn)口的25%。[32] 因此，那時的南非頗有點(diǎn)“黑人各盡所能，白人按需分配”的“種族社會主義”色彩。[33]正如著名左派學(xué)者沙米爾. 阿明所說：盡管南非處在“資本主義世界體系”中，但“幽默的是：前白人統(tǒng)治者的‘中央政府統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)’政策，卻一直把這個國家置于按習(xí)慣包括所謂社會主義國家的‘第二’世界之內(nèi)。”[34]這與中國是否也很相像?
這種狀況是南非白人中居多數(shù)的荷裔(現(xiàn)在自稱阿非利卡人，過去被稱為布爾人)推動的。
殖民時代南非史基本上可以概括為白人征服了占多數(shù)的黑人，而英語白人通過“英布戰(zhàn)爭”在軍事上又征服了白人中占多數(shù)的布爾人，但政治上卻與布爾人達(dá)成了妥協(xié)，承認(rèn)后者自治南非。在英布戰(zhàn)爭后的南非，具有市民傳統(tǒng)的英語白人適應(yīng)工商業(yè)競爭，多屬于企業(yè)家與白領(lǐng)階層，是南非經(jīng)濟(jì)市場化與全球化的動力。而人數(shù)更多、政治上也占優(yōu)勢的阿非利卡白人傳統(tǒng)上是農(nóng)牧民(“布爾”就是荷蘭語“農(nóng)民”之意)，不善經(jīng)商，進(jìn)城后多屬于工薪階層，其中不少人屬于“窮白人”。他們論經(jīng)營不如英語白人，論打工卻又不如更為吃苦耐勞的黑人，因此更需要種族特權(quán)的保護(hù)。他們歧視黑人更厲害——就像中國的許多城市國企工人排斥“農(nóng)民工”。布爾“窮白人”不僅長期支持種族壓迫政策，甚至在南非民主化過渡期內(nèi)他們也成為頑固抵制黑人權(quán)利的白人“極右派”的社會基礎(chǔ)。為了維護(hù)種族特權(quán)，保障既得利益，并維持“布爾人的團(tuán)結(jié)”傳統(tǒng)，南非為阿非利卡人實(shí)行相當(dāng)程度的大鍋飯制度，興辦了許多國有企業(yè)，給阿非利卡工人提供“鐵飯碗”，實(shí)行高社會福利、保障就業(yè)與終生雇傭制。“有組織的白人工人”“采取好斗行動”來維護(hù)種族隔離，以至于直到1970年代末，種族問題上一直存在著“資本家與白人工人的政治聯(lián)盟”。[35]1922年，白人工人甚至“把種族沙文主義與軍事行動相結(jié)合，在社會主義旗幟下反對資本”，發(fā)動了抗議資方允許黑人勞工“入侵”該行業(yè)的武裝起義，提出建立“白人工人共和國”的口號。[36]當(dāng)時的南非共產(chǎn)黨也積極參與了此事。[37]起義本身雖被鎮(zhèn)壓，但南非的“種族社會主義”卻從此打下基礎(chǔ)。因此學(xué)者們注意到，與臺灣、韓國非常成功地實(shí)現(xiàn)了進(jìn)城農(nóng)民市民化相反，南非卻對進(jìn)城黑人實(shí)行“積累的排他性”制度。[38]
