只是這種關心或多或少偏離了考古的本質，因為考古不是挖寶。那么考古究竟是什么？我們不妨以剛剛評選出的2009年度十大考古新發(fā)現(xiàn)為例，來回答這個問題。
考古是發(fā)現(xiàn)。在內蒙古赤峰市的荒郊野外，通過考古學家的搶救性發(fā)掘，二道井子遺址——一座被埋沒了四千年的史前聚落重見天日，保存之完好，使它從發(fā)現(xiàn)之初就享有“史前東方龐貝”的美譽。
考古是探索。宋代五大名窯舉世聞名，其中的定窯更是以規(guī)模宏大、產品紋飾精美而著稱。元代停燒后，七百年間湮沒不知。是考古學家于1951年在河北曲陽發(fā)現(xiàn)窯址，近60年來，幾代學人前赴后繼，終于把定窯發(fā)展脈絡探索清楚。
考古是保護。秦直道號稱是“中國高速公路之祖”，在陜西富縣，一條在建的高速公路計劃穿越秦直道，面對推土機的步步逼近，考古工作者不但從容取得重要的發(fā)掘成果，更挺身而出，奔走呼號，最終迫使施工方改道，保住秦直道。
考古是爭鳴。在河南安陽西高穴大墓被論證為曹操高陵的過程中，考古學家們不斷提出疑問，分析遺跡，往返辯證，直到十大發(fā)現(xiàn)終評會上，專家們仍然從學術角度出發(fā)，進行切磋探討，這種嚴肅認真的態(tài)度，令人敬佩。
無論是發(fā)現(xiàn)、探索，還是保護、爭鳴，考古體現(xiàn)的都是一種求真務實、樸素無華的精神。在講究“眼球經(jīng)濟”的今天，這種精神顯得尤其寶貴。當媒體以炒作為能事、標題聳動、文字浮夸時，不應該忘記“求真務實”也應是記者的天職；當民眾以低俗為樂趣、拳頭加枕頭成為飯后談資時，不應該忘記“樸素無華”才是為人處世的本色。由此而論，媒體是傳播不是以訛傳訛，考古是科學不是挖寶。
但愿時下被卷入風口浪尖的考古不會迷失自身；但愿它是一股清新的風，為社會的浮躁降溫。
