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文化,讓城市更美好

來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2010-06-14 06:57:48
 如果有人問(wèn):“上海世博會(huì)的主題是什么?”你肯定能回答:“城市,讓生活更美好。”

  如果再問(wèn):你知道上海世博會(huì)的副主題嗎?也許你會(huì)因此問(wèn)而失語(yǔ)。

  “城市多元文化的融和”就是上海世博會(huì)的副主題之一。它詮釋了一個(gè)深厚的哲理:城市,能夠讓生活更美好;文化,能夠讓城市更美好。

  “文化世博”:上海世博會(huì)留影

  當(dāng)我們踏入世博園內(nèi)的世博軸,就被命名為“交叉小徑的城市”雕塑群吸引了。

  這里有中國(guó)雕塑家隋建國(guó)的作品《夢(mèng)石》、劉建華的作品《延伸的空間》、黃致陽(yáng)的作品《座千峰》、羅馬尼亞視覺(jué)藝術(shù)家莫西亞·坎特的作品《凱旋門》、比利時(shí)藝術(shù)家威姆·德沃伊的作品《平板拖車》……

  這20件出自20位著名藝術(shù)家的雕塑,組成了“2010上海世博會(huì)雕塑長(zhǎng)廊國(guó)際雕塑展”,是這次世博會(huì)中最大的藝術(shù)作品觀賞區(qū)。

  而這些作品被統(tǒng)稱為“交叉小徑的城市”,其靈感正來(lái)自當(dāng)代世界文學(xué)大師博爾赫斯的小說(shuō)《交叉小徑的花園》。這個(gè)雕塑群蘊(yùn)含著人類對(duì)未來(lái)城市生活的夢(mèng)想和追求。

  上海世博會(huì)正是通過(guò)多元化的布展,來(lái)體現(xiàn)本屆世博會(huì)的特點(diǎn)之一——“城市多元文化的融和”。

  歷史上,世博會(huì)曾經(jīng)是商品特產(chǎn)、科技發(fā)明的展示會(huì)。今天的上海世博會(huì),不僅向世人展示了最新的科技成果,而且向世人展示了世界各國(guó)的文化。

  上海知名文藝評(píng)論家毛時(shí)安的“兩個(gè)全景式”的評(píng)論,很有代表性:

  “上海世博會(huì)提供的是一個(gè)超大型的公共課堂,給我們補(bǔ)上了一堂世界文化課。它讓我們?nèi)笆降乜吹搅耸澜绯鞘械陌l(fā)展和現(xiàn)狀,也讓我們?nèi)笆降乜吹搅藖喼尬拿、歐美文明、大洋洲文明、非洲文明、南美文明的發(fā)展和現(xiàn)狀。”

  在欣欣向榮的黃浦江兩岸,人們感受到了——傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此交匯,東方與西方在此交流,人文與科技在此交織,人與自然在此交融。

  上海世博會(huì)就是這樣一個(gè)有著鮮明文化內(nèi)涵的創(chuàng)意盛會(huì)。

  城市困惑:人與人怎樣相處?人與自然怎樣相處?

  為什么要把“城市”與“文化”聯(lián)系在一起,作為上海世博會(huì)的副主題之一呢?

  在世博會(huì)159年的歷史上,上海世博會(huì)是第一個(gè)以城市為主題的博覽會(huì)。這在中國(guó),有歷史意義;在世界,也有歷史意義。

  2000多年前,亞里士多德有句名言:“人們來(lái)到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好。”

  上世紀(jì)初,全球僅有1.5億人居住在城市,占世界總?cè)丝诓坏?0%。20世紀(jì)結(jié)束時(shí),全球城市人口激增20倍,29.26億,幾近世界總?cè)丝诘囊话搿?/p>

  1995年,中國(guó)的城市人口為3.6億,占全國(guó)總?cè)丝诘?0%;2008年,中國(guó)的城市化已達(dá)到了44%左右。

  人們注意到,第一次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的本屆世博會(huì),它的城市主題,恰巧是21世紀(jì)以來(lái)世界發(fā)展的新趨勢(shì)——發(fā)展中國(guó)家正在快速城市化。

  城市化,已經(jīng)成為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的重要組成部分,它改變了這些國(guó)家既往的城市格局和風(fēng)貌,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

  辯證法無(wú)處不在。

  自20世紀(jì)中葉以來(lái),伴隨著世界范圍內(nèi)城市化的大面積推進(jìn),“城市病”這個(gè)頑癥、“癌癥”,就成為所有世界大都市疲于應(yīng)對(duì)的難解之題。

  城市,是讓生活更痛苦,還是讓生活更美好?這是當(dāng)今世界現(xiàn)代化進(jìn)程中,普遍面臨的一個(gè)非常緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。發(fā)展中國(guó)家的人們?yōu)榱俗非竺篮玫纳顝呢汃さ泥l(xiāng)間走入城市,而城市能否給這些人提供愜意的生活呢?

  空間的擁擠,資源的短缺,高能耗、高污染,……諸如此類的“城市病”,已經(jīng)成為世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家自然科學(xué)家和人文社會(huì)科學(xué)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)。他們還注意到城市化還面臨著精神文化缺失的拷問(wèn)。這就是:城市視覺(jué)污染,城市風(fēng)格趨同,城市文化自覺(jué)精神缺失。

  面對(duì)城市化時(shí)代的困境,人與人如何相處?人與自然如何相處?世界在注視著我們老子、孔子的后人如何作答。

  這里有一個(gè)悖論:城市化勢(shì)必是要造城的,如今的現(xiàn)代化都市,無(wú)一不是滿眼的“水泥森林”,穿行其間,難分此地與彼地,不辨此國(guó)與彼國(guó)。但坊間考量一座城市的魅力,不獨(dú)依據(jù)造城的規(guī)模和速度,更多的反而是城市的人文精神。在人們的心理認(rèn)知上,默認(rèn)的往往是歷史和文化的內(nèi)涵,獨(dú)特性方為一座城池不衰的魅力所在。

  聯(lián)合國(guó)教科文組織的一位高級(jí)官員,曾為各國(guó)城市的雷同而痛心疾首,他說(shuō):“我常往來(lái)于世界各地,如果不看飛機(jī)場(chǎng)里的牌子,我就分不清到了哪座城市、哪個(gè)國(guó)家。走到哪里好像都遇到了孿生兄弟姐妹,我們這個(gè)地球上,相似的城市太多了。”

  因此,治理“城市病”,“文化”不能缺位;發(fā)展中國(guó)家還需同步實(shí)現(xiàn)“文化”的現(xiàn)代化。

  聯(lián)合國(guó)人居組織發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》稱:“我們的城市必須成為人類能夠過(guò)上有尊嚴(yán)的、身體健康、安全、幸福和充滿希望的美好生活的地方。”

  上海世博會(huì)使人們看到了城市發(fā)展的前途和希望。這個(gè)希望之一就是:文化的魅力。

  文化:城市發(fā)展的軟實(shí)力

  怎樣解決當(dāng)前城市發(fā)展中的復(fù)雜問(wèn)題,讓民眾的生活更美好?

  西方著名學(xué)者溫勒認(rèn)為,“民族文化是民族凝聚力的核心。”他認(rèn)為,凝聚力是作用于集體成員的心理力量,而民族凝聚力獨(dú)特的民族歷史、傳統(tǒng)文化和卓越成就,使民族成員產(chǎn)生依戀感和親和力。

  在當(dāng)代世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力的核心,成為城市凝聚力的核心,這種凝聚力是任何經(jīng)濟(jì)力、政治力、軍事力不能比擬和替代的。

  城市問(wèn)題的解決,要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更要靠文化精神的培育。

  人們注意到,上海世博會(huì)不僅提出“城市,讓生活更美好”,而且在這個(gè)主題下提供了解決問(wèn)題的種種出路和方案。

  一個(gè)有趣的事實(shí)是,在研究上海世博會(huì)主題的英文表述時(shí),專家組曾經(jīng)提出過(guò)兩個(gè)方案:一個(gè)是“N ew C ity,N ew Life”(新城市,新生活);一個(gè)是“BetterCity, Better Environment”(美好的城市,美好的環(huán)境)。專家組和莎士比亞研究專家、英漢大詞典的編輯一起探討后,大家認(rèn)為,“Better”這個(gè)詞含義比較明確,感情色彩比較強(qiáng)烈,親和力比較強(qiáng),又不乏想象空間。最后確定了“Better C ity,Better Life”(城市,讓生活更美好)。

  可見(jiàn),上海世博會(huì)的主題,是一個(gè)含有智、情、意的主題。

  城市是一種歷史文化現(xiàn)象,文化是城市的“遺傳密碼”。從城郭漸漸成型起,它的脈絡(luò)就保存在文化的記憶中。從波斯灣沿岸的安納托利亞高原到美索不達(dá)米亞平原,從尼羅河流域到黃河流域,這些世界上最早出現(xiàn)“城”、“市”的地方,都印證了文化在城市發(fā)展變遷中的傳承功能。

  一座城市內(nèi)在的生命力,很大程度上取決于歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展。一座沒(méi)有歷史文脈的城市,是淺薄的、乏味的、空虛的、不適合人生存和發(fā)展的城市,是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的城市。一座歷史文化名城的生命之源,來(lái)自于豐厚的歷史文化積淀。

  土耳其詩(shī)人納喬姆·希格梅有句名言:“人的一生中有兩樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)不能忘卻的,這就是母親的面孔和城市的面貌。”

  對(duì)城市破壞性的建設(shè)和“修復(fù)”,不僅喪失了風(fēng)格、風(fēng)貌的多樣性,也丟掉了歷史和文化的記憶,受傷的是城市的靈魂。

  城市是人類賴以生存的空間,別讓盲目建設(shè)和更新割斷了歷史的文脈。

  文化是城市的“情感依戀源”。當(dāng)重返故鄉(xiāng)的人們來(lái)到兒時(shí)生活的地方,那一條條熟悉的街道和河流,那一座座熟悉的房屋和橋梁,帶給人們的是童年的回憶和無(wú)盡的依戀。當(dāng)看到家鄉(xiāng)的變化時(shí),也會(huì)激動(dòng)和興奮。這種交流,這種歸屬感,正是文化特有的現(xiàn)象。

  的確,文化是城市讓生活更美好的“原動(dòng)力”。當(dāng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較少地依賴于制造業(yè),而更多地依賴于知識(shí)時(shí),城市的文化內(nèi)力不僅是提升民眾生活質(zhì)量的創(chuàng)造力,而且是城市全面健康發(fā)展的軟實(shí)力。

  當(dāng)上海世博會(huì)上可愛(ài)的吉祥物——藍(lán)色的小“海寶”,微笑著躍然眼前時(shí),我們體會(huì)到,這個(gè)以一撇一捺的“人”字為創(chuàng)意點(diǎn)的吉祥物,隱含著憧憬藍(lán)色夢(mèng)想的人類,在多元文化的融合中,懷著經(jīng)受“城市時(shí)代”各種挑戰(zhàn)的憂患意識(shí),關(guān)注著可持續(xù)的城市發(fā)展理念,尋求著發(fā)展中國(guó)家的城市發(fā)展模式。

  善待城市吧,那也是善待歷史、善待我們自己。歷史不可再生,文化不能斷裂,充滿人文關(guān)懷的城市,會(huì)讓我們的生活更美好!   

作者:  責(zé)任編輯:趙丹紅
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