從龍應(yīng)臺1997年在《文匯報》專欄中一篇《啊，上海男人》而引發(fā)的曠日風(fēng)波說起，國人對于“上海男人”的口誅筆伐已經(jīng)持續(xù)10多年之久。如今，回頭梳理來龍去脈，不禁發(fā)現(xiàn)，就在上海完成王者回歸的涅槃同時，上海男人也在改變。
當(dāng)首都機(jī)場外的宣傳牌上出現(xiàn)劉翔和姚明，當(dāng)韓寒的一舉一動都成為80后的風(fēng)向標(biāo)，當(dāng)周立波靠海派清口撐起上海人的場子，至少有一點不可否認(rèn)，那就是中國向上、陽光的一面正由上海男人來代表和傳達(dá)，他們，為國人乃至世界解讀自己，提供了更為現(xiàn)代和具體的樣本。
姚明
劉翔
批判史
至今，許多上海人恐怕仍不會忘記，1997年，在搖擺的車廂里就著報紙上的蠅頭小字讀到這篇《啊，上海男人》時，心頭所萌生的一片蒼涼而又忍俊不禁的黑色幽默。
“上海男人竟然如此可愛：他可以買菜燒飯拖地而不覺得自己低下，他可以洗女人的衣服而不覺得自己卑賤，他可以輕聲細(xì)語地和女人說話兒不覺得自己少了男子氣概，他可以讓女人逞強(qiáng)而不覺得自己懦弱，他可以欣賞妻子成功而不覺得自己就是失敗。……啊，這才是真正海闊天空的男人啊！我們20世紀(jì)追求解放的新女性所夢寐以求的不就是這種從英雄的迷思中解放出來的既溫柔又坦蕩的男人嗎？原來他們在上海。”
憑借外來者特有的敏銳和不客氣，臺灣女人龍應(yīng)臺，從此正式拉開“上海男人批判史”的序幕——后來，洪晃曾在林冬甫的滬語節(jié)目里，用夾生上海話明著贊許、實則嘲笑地說著上海表哥細(xì)膩得收納Burberry的圍巾、王志文同志的襪子永遠(yuǎn)注意顏色的細(xì)節(jié)搭配；就連《讀城記》里，易中天偶爾也會對上海男人軋上一腳，而且是在時隔些許年后……
而如果說十年前上海男人的“過錯”緣于“1年收入賺了100元，87元全部交給國家了，剩下13元上海人再弄一年”(周立波《笑侃三十年》)，那么，十年之后，當(dāng)上海實現(xiàn)節(jié)余自用，除了做家務(wù)、怕老婆之外，上海男人毫無疑問更加寬闊、隱忍和靈活。
更國際
仿佛是為了扳回一局，世博會開幕前夕，上海社科院公布的“上海人形象實證研究”顯示，怕老婆、做家務(wù)、勤快等上海男人長期受人嘲諷的特質(zhì)，似乎更接近世界潮流，調(diào)查中，許多西方女人表示，在她們眼里，“上海男人是這個世界上最好的丈夫”。由此說來，上海男人是國際貨，他們的市場不在于國內(nèi)，而在于西方。
一批涌現(xiàn)出的新上海男人中，韓寒最近上榜《時代》周刊百大影響人物名單，劉翔和姚明則因在體育上的出類拔萃而早為世人熟識，甚至立足滬語的周立波，也被西方媒體作為上海現(xiàn)象加以解讀……其視野之寬，輻射之廣，國際性成為新上海男人的標(biāo)簽之一。
事實上，上海男人之所以能走向世界，與上海一直以來所謂“崇洋媚外”的心理大有關(guān)系。上海人骨子里有著外向的眼光，不把內(nèi)地文化里的出人頭地當(dāng)作榮耀，如果想玩，就玩成國際的。這種骨子里的媚外也一直為國人唾棄，但不得不承認(rèn)，上海人對國際水平欲罷不能的追逐中，在乎的其實是一種更高的標(biāo)準(zhǔn)。
“更高更快”
上海男人多出文官，少見武將，但上海卻接連走出難得的體育優(yōu)秀人才，如姚明、劉翔、范志毅。
有上海人說，姚明是一個非常好的上海人的代表。
事實上，除了身高，這個東方小巨人在運(yùn)動上沒有任何長處：他有一只耳朵是聾的，這對運(yùn)動員來說是個劣勢；他的臂展比身高要短10公分，在籃球上同樣毫無優(yōu)勢；他的跟腱特別短，人跳不起來——這樣的條件，一般人恐怕不敢把自己送上球場，但姚明做到了。
成就姚明的，是他的刻苦，是他作為典型上海好孩子的特質(zhì)——肯下功夫，逼迫自己，愿意將自己扔到一個完全陌生的環(huán)境里，從頭開始。有人說，如果姚明不到美國，他在中國絕對達(dá)不到今天這個高度，事實上，大多數(shù)上海男人都會選擇姚明的路，因為，他們的舞臺，不只是中國——這是從小在國際都會中領(lǐng)會到的強(qiáng)者生存的本領(lǐng)。
所以，姚明并不是上海男人中的異類，在個性氣質(zhì)上，他與許許多多平平常常的上海男人一樣：不張揚(yáng)，不強(qiáng)硬，不好斗，不出頭。最多，也只是舍得對自己狠心。
劉翔的轉(zhuǎn)折點在于2008年的奧運(yùn)退賽，因為一個轉(zhuǎn)身，之前所有的榮譽(yù)和痛苦，都被全然否定，憤怒、攻擊和謾罵撲面而來，幾乎沒有人能夠走出集體情緒裹挾的怪圈。對此，劉翔、劉翔的教練、劉翔的家人，不回應(yīng)，不解釋，不反駁，一直保持著沉默，劉翔該干什么還干什么，療傷，養(yǎng)傷，恢復(fù)訓(xùn)練。與此同時，上海的媒體也不發(fā)一言。這是上海男人的作派——敵對情緒面前，最好的辦法是不予理會，保持沉默。甚至中間數(shù)次有粉絲探訪被劉翔飛車甩掉的新聞傳出。一年后，劉翔選擇在上海復(fù)出。那一槍，他跑出了13秒15，表現(xiàn)堪稱完美，而賽后的調(diào)查更是顯示九成網(wǎng)友對劉翔復(fù)出感到滿意。
姚明說話幽默得體，劉翔舉止自然大方，身為土生土長的上海男人，其言行舉止可視為上海男人的縮影：有耳不聽窗外閑話，有嘴不辯門外是非，不張揚(yáng)，一心一意做好自己的事情。
更冒犯
上海人骨子里向來有種愛誰誰的勁兒，90年前，女作家張愛玲堪稱當(dāng)時的離經(jīng)叛道者，后來，上海男人陳丹青繼承這股遺風(fēng)，清華辭職后便開始了與體制的漫長叫罵。而十年前，當(dāng)陳丹青從體制抽身，歸附自由，正值少年韓寒贏得新概念作文大賽后從校園中退學(xué)，兩個年齡相差20歲的上海男人，從此是同一陣營里的戰(zhàn)友。
韓寒的冒犯，體現(xiàn)在對于世事的暢所欲言，也體現(xiàn)在字里行間的一個“真”字。這種品質(zhì)在十年前并不普遍，更何況那時他只是一個黃口小兒，所以，韓寒的勇敢，就在于將男人的反叛與80后的鋒芒煉成自己的武器，如《西游記》中的紅孩兒那般拉開架勢就開始叫陣，哪管什么顏面與關(guān)系。當(dāng)初與作家白樺的對罵，多數(shù)人怪他不尊長者，但后來發(fā)現(xiàn)，這廝眼中只有真?zhèn)�，非但長者錯了要反，那些當(dāng)權(quán)者該罵也罵，直到今天，每當(dāng)社會事件出現(xiàn)，等待韓寒的檄文已成大多數(shù)人的習(xí)慣，當(dāng)集體發(fā)聲消于無音，那么韓寒響亮的聲討無疑比辟謠更有公信力。
如今，十年過去，在即將上位社會中堅力量的80后群體中，最為冒犯者，仍為韓寒。他非但沒有江郎才盡，反而一直在保持勻速出書；他也沒有如有人預(yù)言的三分鐘熱度那般放棄賽車，而是成為一名優(yōu)秀的賽車手；他的每一篇博文都針砭時弊叫罵四方，每一次發(fā)言都是新聞媒體的焦點，他的身后，是眾多面目模糊的80后、90后甚至70后，各人心中自有一個韓寒，只不過，每一個，都有其不為人知的功用。
而韓寒，無疑刷新上海男人另外一重定義——那就是，除了獨(dú)善其身的生存哲學(xué)和享樂至上的良民心態(tài)，上海男人同樣可以是政治的、犀利的、在公眾表達(dá)中毫無避諱的那一個。
更狂妄
新上海男人中，也有硬朗好斗的，譬如范志毅。無論是在球場上還是在球場外，范志毅都腰桿子挺得筆直，一副威武樣子。他踢球踢到亞洲足球先生，打架打到滿城風(fēng)雨，甚至有“范大將軍”的美譽(yù)。
如果說范志毅的好斗多少帶有武力的粗獷，那么周立波的斗便是狡黠而飄忽。事實上，從性格深處而言，周立波身上具有的，更是舊上海男人的性情——江湖氣、油滑氣和成功面前無法自控的狷介之氣。周立波的才氣不可忽視，但種種劣跡也一并傳出，年輕時坐牢，前妻博客曝光的暴力與吸毒公案，與大哥關(guān)棟天之間的決裂和宿怨，以至于后來與郭德綱之間的隔空互掐……無怪乎有人說，周立波身上，上海男人的促狹一覽無余，但同時，他也有著新式男人的機(jī)智、幽默和抗壓力感——他懂得自嘲，并對迎面而來的嘲笑絕地反擊。上海有句老話：“做人要做杜先生。”周立波要成為的，就是一個如杜月笙一般“講義氣”、“說話算話”的上海男人，當(dāng)然，這義氣和江湖都是上海式的。
從余秋雨頗有矯飾的大師風(fēng)格，到韓寒直爽率真的個人表達(dá)，上海男人在變，但不變的是，總有人真心喜歡他們——每個時代都會有特定的面孔和符號，每個時代的上海都有僅屬于當(dāng)下的男人們。
而正如當(dāng)年龍應(yīng)臺寫《啊，上海男人》，從開始動筆到最終完成，她自認(rèn)對上海男人不曾有過任何促狹的想法�；蛘撸瑥母旧险f，上海男人沒有變，變的，只是那些觀察他們的眼光。
