從龍應(yīng)臺(tái)1997年在《文匯報(bào)》專欄中一篇《啊，上海男人》而引發(fā)的曠日風(fēng)波說(shuō)起，國(guó)人對(duì)于“上海男人”的口誅筆伐已經(jīng)持續(xù)10多年之久。如今，回頭梳理來(lái)龍去脈，不禁發(fā)現(xiàn)，就在上海完成王者回歸的涅槃同時(shí)，上海男人也在改變。
當(dāng)首都機(jī)場(chǎng)外的宣傳牌上出現(xiàn)劉翔和姚明，當(dāng)韓寒的一舉一動(dòng)都成為80后的風(fēng)向標(biāo)，當(dāng)周立波靠海派清口撐起上海人的場(chǎng)子，至少有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是中國(guó)向上、陽(yáng)光的一面正由上海男人來(lái)代表和傳達(dá)，他們，為國(guó)人乃至世界解讀自己，提供了更為現(xiàn)代和具體的樣本。
姚明
劉翔
批判史
至今，許多上海人恐怕仍不會(huì)忘記，1997年，在搖擺的車廂里就著報(bào)紙上的蠅頭小字讀到這篇《啊，上海男人》時(shí)，心頭所萌生的一片蒼涼而又忍俊不禁的黑色幽默。
“上海男人竟然如此可愛(ài)：他可以買菜燒飯拖地而不覺(jué)得自己低下，他可以洗女人的衣服而不覺(jué)得自己卑賤，他可以輕聲細(xì)語(yǔ)地和女人說(shuō)話兒不覺(jué)得自己少了男子氣概，他可以讓女人逞強(qiáng)而不覺(jué)得自己懦弱，他可以欣賞妻子成功而不覺(jué)得自己就是失敗。……啊，這才是真正海闊天空的男人啊！我們20世紀(jì)追求解放的新女性所夢(mèng)寐以求的不就是這種從英雄的迷思中解放出來(lái)的既溫柔又坦蕩的男人嗎？原來(lái)他們?cè)谏虾！?rdquo;
憑借外來(lái)者特有的敏銳和不客氣，臺(tái)灣女人龍應(yīng)臺(tái)，從此正式拉開(kāi)“上海男人批判史”的序幕——后來(lái)，洪晃曾在林冬甫的滬語(yǔ)節(jié)目里，用夾生上海話明著贊許、實(shí)則嘲笑地說(shuō)著上海表哥細(xì)膩得收納Burberry的圍巾、王志文同志的襪子永遠(yuǎn)注意顏色的細(xì)節(jié)搭配；就連《讀城記》里，易中天偶爾也會(huì)對(duì)上海男人軋上一腳，而且是在時(shí)隔些許年后……
而如果說(shuō)十年前上海男人的“過(guò)錯(cuò)”緣于“1年收入賺了100元，87元全部交給國(guó)家了，剩下13元上海人再弄一年”(周立波《笑侃三十年》)，那么，十年之后，當(dāng)上海實(shí)現(xiàn)節(jié)余自用，除了做家務(wù)、怕老婆之外，上海男人毫無(wú)疑問(wèn)更加寬闊、隱忍和靈活。
更國(guó)際
仿佛是為了扳回一局，世博會(huì)開(kāi)幕前夕，上海社科院公布的“上海人形象實(shí)證研究”顯示，怕老婆、做家務(wù)、勤快等上海男人長(zhǎng)期受人嘲諷的特質(zhì)，似乎更接近世界潮流，調(diào)查中，許多西方女人表示，在她們眼里，“上海男人是這個(gè)世界上最好的丈夫”。由此說(shuō)來(lái)，上海男人是國(guó)際貨，他們的市場(chǎng)不在于國(guó)內(nèi)，而在于西方。
一批涌現(xiàn)出的新上海男人中，韓寒最近上榜《時(shí)代》周刊百大影響人物名單，劉翔和姚明則因在體育上的出類拔萃而早為世人熟識(shí)，甚至立足滬語(yǔ)的周立波，也被西方媒體作為上�，F(xiàn)象加以解讀……其視野之寬，輻射之廣，國(guó)際性成為新上海男人的標(biāo)簽之一。
事實(shí)上，上海男人之所以能走向世界，與上海一直以來(lái)所謂“崇洋媚外”的心理大有關(guān)系。上海人骨子里有著外向的眼光，不把內(nèi)地文化里的出人頭地當(dāng)作榮耀，如果想玩，就玩成國(guó)際的。這種骨子里的媚外也一直為國(guó)人唾棄，但不得不承認(rèn)，上海人對(duì)國(guó)際水平欲罷不能的追逐中，在乎的其實(shí)是一種更高的標(biāo)準(zhǔn)。
“更高更快”
上海男人多出文官，少見(jiàn)武將，但上海卻接連走出難得的體育優(yōu)秀人才，如姚明、劉翔、范志毅。
有上海人說(shuō)，姚明是一個(gè)非常好的上海人的代表。
事實(shí)上，除了身高，這個(gè)東方小巨人在運(yùn)動(dòng)上沒(méi)有任何長(zhǎng)處：他有一只耳朵是聾的，這對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是個(gè)劣勢(shì)；他的臂展比身高要短10公分，在籃球上同樣毫無(wú)優(yōu)勢(shì)；他的跟腱特別短，人跳不起來(lái)——這樣的條件，一般人恐怕不敢把自己送上球場(chǎng)，但姚明做到了。
成就姚明的，是他的刻苦，是他作為典型上海好孩子的特質(zhì)——肯下功夫，逼迫自己，愿意將自己扔到一個(gè)完全陌生的環(huán)境里，從頭開(kāi)始。有人說(shuō)，如果姚明不到美國(guó)，他在中國(guó)絕對(duì)達(dá)不到今天這個(gè)高度，事實(shí)上，大多數(shù)上海男人都會(huì)選擇姚明的路，因?yàn)�，他們的舞臺(tái)，不只是中國(guó)——這是從小在國(guó)際都會(huì)中領(lǐng)會(huì)到的強(qiáng)者生存的本領(lǐng)。
所以，姚明并不是上海男人中的異類，在個(gè)性氣質(zhì)上，他與許許多多平平常常的上海男人一樣：不張揚(yáng)，不強(qiáng)硬，不好斗，不出頭。最多，也只是舍得對(duì)自己狠心。
劉翔的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于2008年的奧運(yùn)退賽，因?yàn)橐粋�(gè)轉(zhuǎn)身，之前所有的榮譽(yù)和痛苦，都被全然否定，憤怒、攻擊和謾罵撲面而來(lái)，幾乎沒(méi)有人能夠走出集體情緒裹挾的怪圈。對(duì)此，劉翔、劉翔的教練、劉翔的家人，不回應(yīng)，不解釋，不反駁，一直保持著沉默，劉翔該干什么還干什么，療傷，養(yǎng)傷，恢復(fù)訓(xùn)練。與此同時(shí)，上海的媒體也不發(fā)一言。這是上海男人的作派——敵對(duì)情緒面前，最好的辦法是不予理會(huì)，保持沉默。甚至中間數(shù)次有粉絲探訪被劉翔飛車甩掉的新聞傳出。一年后，劉翔選擇在上海復(fù)出。那一槍，他跑出了13秒15，表現(xiàn)堪稱完美，而賽后的調(diào)查更是顯示九成網(wǎng)友對(duì)劉翔復(fù)出感到滿意。
姚明說(shuō)話幽默得體，劉翔舉止自然大方，身為土生土長(zhǎng)的上海男人，其言行舉止可視為上海男人的縮影：有耳不聽(tīng)窗外閑話，有嘴不辯門外是非，不張揚(yáng)，一心一意做好自己的事情。
更冒犯
上海人骨子里向來(lái)有種愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)的勁兒，90年前，女作家張愛(ài)玲堪稱當(dāng)時(shí)的離經(jīng)叛道者，后來(lái)，上海男人陳丹青繼承這股遺風(fēng)，清華辭職后便開(kāi)始了與體制的漫長(zhǎng)叫罵。而十年前，當(dāng)陳丹青從體制抽身，歸附自由，正值少年韓寒贏得新概念作文大賽后從校園中退學(xué)，兩個(gè)年齡相差20歲的上海男人，從此是同一陣營(yíng)里的戰(zhàn)友。
韓寒的冒犯，體現(xiàn)在對(duì)于世事的暢所欲言，也體現(xiàn)在字里行間的一個(gè)“真”字。這種品質(zhì)在十年前并不普遍，更何況那時(shí)他只是一個(gè)黃口小兒，所以，韓寒的勇敢，就在于將男人的反叛與80后的鋒芒煉成自己的武器，如《西游記》中的紅孩兒那般拉開(kāi)架勢(shì)就開(kāi)始叫陣，哪管什么顏面與關(guān)系。當(dāng)初與作家白樺的對(duì)罵，多數(shù)人怪他不尊長(zhǎng)者，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這廝眼中只有真?zhèn)�，非但長(zhǎng)者錯(cuò)了要反，那些當(dāng)權(quán)者該罵也罵，直到今天，每當(dāng)社會(huì)事件出現(xiàn)，等待韓寒的檄文已成大多數(shù)人的習(xí)慣，當(dāng)集體發(fā)聲消于無(wú)音，那么韓寒響亮的聲討無(wú)疑比辟謠更有公信力。
如今，十年過(guò)去，在即將上位社會(huì)中堅(jiān)力量的80后群體中，最為冒犯者，仍為韓寒。他非但沒(méi)有江郎才盡，反而一直在保持勻速出書；他也沒(méi)有如有人預(yù)言的三分鐘熱度那般放棄賽車，而是成為一名優(yōu)秀的賽車手；他的每一篇博文都針砭時(shí)弊叫罵四方，每一次發(fā)言都是新聞媒體的焦點(diǎn)，他的身后，是眾多面目模糊的80后、90后甚至70后，各人心中自有一個(gè)韓寒，只不過(guò)，每一個(gè)，都有其不為人知的功用。
而韓寒，無(wú)疑刷新上海男人另外一重定義——那就是，除了獨(dú)善其身的生存哲學(xué)和享樂(lè)至上的良民心態(tài)，上海男人同樣可以是政治的、犀利的、在公眾表達(dá)中毫無(wú)避諱的那一個(gè)。
更狂妄
新上海男人中，也有硬朗好斗的，譬如范志毅。無(wú)論是在球場(chǎng)上還是在球場(chǎng)外，范志毅都腰桿子挺得筆直，一副威武樣子。他踢球踢到亞洲足球先生，打架打到滿城風(fēng)雨，甚至有“范大將軍”的美譽(yù)。
如果說(shuō)范志毅的好斗多少帶有武力的粗獷，那么周立波的斗便是狡黠而飄忽。事實(shí)上，從性格深處而言，周立波身上具有的，更是舊上海男人的性情——江湖氣、油滑氣和成功面前無(wú)法自控的狷介之氣。周立波的才氣不可忽視，但種種劣跡也一并傳出，年輕時(shí)坐牢，前妻博客曝光的暴力與吸毒公案，與大哥關(guān)棟天之間的決裂和宿怨，以至于后來(lái)與郭德綱之間的隔空互掐……無(wú)怪乎有人說(shuō)，周立波身上，上海男人的促狹一覽無(wú)余，但同時(shí)，他也有著新式男人的機(jī)智、幽默和抗壓力感——他懂得自嘲，并對(duì)迎面而來(lái)的嘲笑絕地反擊。上海有句老話：“做人要做杜先生。”周立波要成為的，就是一個(gè)如杜月笙一般“講義氣”、“說(shuō)話算話”的上海男人，當(dāng)然，這義氣和江湖都是上海式的。
從余秋雨頗有矯飾的大師風(fēng)格，到韓寒直爽率真的個(gè)人表達(dá)，上海男人在變，但不變的是，總有人真心喜歡他們——每個(gè)時(shí)代都會(huì)有特定的面孔和符號(hào)，每個(gè)時(shí)代的上海都有僅屬于當(dāng)下的男人們。
而正如當(dāng)年龍應(yīng)臺(tái)寫《啊，上海男人》，從開(kāi)始動(dòng)筆到最終完成，她自認(rèn)對(duì)上海男人不曾有過(guò)任何促狹的想法�；蛘撸瑥母旧险f(shuō)，上海男人沒(méi)有變，變的，只是那些觀察他們的眼光。
