2009年2月18日,李輝撰文稱文懷沙自稱百歲老人，出生于1910年，是以誆語炫于世人,徒為其學(xué)問增彩。李輝稱:文懷沙實生于1921年，現(xiàn)其自報年齡與實際年齡相差一輪。又稱:正文懷沙年齡，實為正社會風(fēng)氣、學(xué)術(shù)風(fēng)氣，亦便于未來之歷史考據(jù)。

20日，文老先生撰寫啟事，稱：“人之將死，其言也善；鳥之將死，其鳴也哀。我誕生于憂患頻連之己酉臘月初五，即陽歷一九一O年一月十五日，其它歧說，俱不足信。后世史家當(dāng)以此為據(jù)。。。”所言哀哀，然未提供事實和史料說明其1910出生之后的少年事跡。

其子文斯同日發(fā)表文章《也談我父親的年齡》，稱生母與父親離婚后嫁于詩人卞之林，卞之林生于1910年，與父親互稱兄弟，此事實可證家父生于1910年左右。然，戀愛、婚姻，女少于男者乃人之常情，女差夫十歲、二十歲、三十歲乃至更多的情形頗不乏見。故文子之言,頗乏說服力度。

今日新浪網(wǎng)公布文門弟子趙缺先生文章《駁李輝先生〈李輝質(zhì)疑文懷沙〉》，所言鑿鑿，甚能信于人者。文章要點是：“1919年，年方11歲的文懷沙隨母親寓居杭州西湖秋社，從才女徐自華學(xué)習(xí)詩文，之后，文懷沙與徐自華的外甥女林北麗結(jié)為總角之交，兩人情逾兄妹。直至2006年，91歲的林北麗臨終之時，還打了一個電話給文懷沙，如童年時一般，溫言軟語地向人間僅存的兄長提出最后的要求——請文懷沙為她親筆撰寫一篇悼詞。這篇悼詞發(fā)表于2007年第5期《讀者》雜志之上。如今，林北麗女士雖然已經(jīng)與世長辭，但她和文懷沙先生的那些往事、那份真情，卻令很多仍然在世的人記憶猶新，緬懷不已。”

林北麗系革命志士林庚白遺孀，聲名甚顯。其死前向文先生索要悼詞屬實，文界傳議頗廣，林北麗生前自認文先生系其幼年所交，識者皆不否認。此等事實，增加了趙缺文章的說服力。文老與李輝之爭，勝敗之勢出現(xiàn)新局：李輝轉(zhuǎn)強為弱，文老扭弱為強，其生于1910年的結(jié)論躍然即出。

然，事情并非如此簡單。細考林北麗生前言語、著作，并不能得出文系其長兄或年紀(jì)大致相當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。非但如此，對林北麗生平事跡\文章著作的考證，恰使文老之述露出最后的破綻，無法彌補。林北麗生前有文收錄在《徐蘊華、林寒碧詩文合集》（附《林北麗詩文集》）(社會科學(xué)文獻出版社）一書中，其中有詞，題為“和懷沙弟元韻示亞子兄”。生于1916年的林北麗稱文懷沙先生為弟，則文先生斷不是生于1910年了，李輝先生所言“文懷沙生于1921年”反而為真。這段事實尚未在報章公布，然而，公布之則只是明日或后日之事了！

嗚呼，對于一位耄耋老人，李輝揭這樣的瘡疤近乎殘忍，吾心痛哉！

然，我中華文化基因出了何種問題，使一位老年學(xué)者在行將就木之時出此悲劇，吾心痛哉!

亂象紛紛，惡事橫流，文人刀筆不向更惡者開刀，而指向一位老人，向小不檢者行殘忍手術(shù)，吾心痛哉!

文先生，向你掬一捧淚，不是贊揚式的同情，而是澆滅式的哀哭----惡世不可恕，惡世之中不能自潔其身也不可饒啊!

李輝先生，也向你奉上某種稱頌：文革式的殘忍，文革式的造反有理啊!