首先聲明，“放狗屁”不是罵人的話，是幾年前傳記作家李輝在采訪文懷沙時他們之間談到的一個典故，說得挺好玩的，也可見文懷沙老爺子雖然可能不是“大師”，也可能是“二師”，文老爺子說：

如果牽涉到一些侵犯人權的事情的話，因為事先這個作者從前認識過，就是在雞年過去，狗年來的時候。他讓我就狗年談一談我的看法，我就想到3句話，第一句話“放狗屁”，第二句話是“狗放屁”，第三句話“放屁狗”，我講的3句話，這位記者大概都記下來了。

原因是什么呢？我第一個不是罵狗，是罵人，放狗屁這句話是罵人的話。第二句話狗放屁，這是個自然現象，狗要排泄，要放屁，這個不足為奇。最可惡的是第三個，因為我們養(yǎng)狗要么為玩賞，要么為看門，要么為看羊，它都有一個專業(yè)的。那么這種狗，第三句話就是放屁狗，除了放屁沒有別的，沒有一技之長，除了放屁以外，這是很令人沮喪的。

雖然文老爺子把“放狗屁”3個字顛來倒去搞得貌似深奧，但咂摸一下也沒有多大意思，就是用“狗屁”罵李輝嘛。

不過我覺得夾在他們之間的那只“狗”挺倒霉的。

李輝跳出來挑戰(zhàn)文懷沙的國學大師地位，開始階段我旁觀了半天也沒找到原因，后來還是文懷沙自己露了底，他說自己現在每月收入6萬，只靠給人提6個字就行了，每字1萬。

于是我就去看他的字，以我相當書法專業(yè)的眼光看，文懷沙的字確實相當不錯，一看就是有過幼學功底的，但要說每個字1萬，則太不及了，大有蒙事的架式，而真正的書法大師如于右任是經常給人寫“不可隨地小便”這樣的免費字條為樂的——而文懷沙的字真能賣到這么高的價也只能說現在的有錢人里文化瞎子太多——當然他被李輝揭露可能也能證明現在的紅眼病文人也太多，這回，有李輝這么一揭，以后文懷沙每個月要寫600個字才能賺到從前的收入水平了。

有點兒像去年艷照門被掃蕩的阿嬌和冠希，暫時要緩一段，就全當倒霉吧，人生都過了九十，這點兒事還不能看破，就是你的錯了。

所以，我還真希望文懷沙對李輝的指責就干脆給他一個不聞不問，愛誰誰，萬沒想到老爺子一屁股沒坐住，這么快跳出來在網上辟謠，比中國貨船被俄羅斯邊防軍擊沉后中國外交部的抗議來得更快，其實，有時太快也不好，至少證明你真的不像90多歲的人。

其實，文懷沙真的是1920年代出生而不是1910年代出生又能怎么樣呢，李輝說文懷沙自賣高齡是為了以高壽欺世，這一點很不通，文懷沙真這么想裝太上老君，可能就是種樂趣，就讓他裝嘛。

李輝揭露文懷沙的造假的理由里，還有一處是他曾因猥褻、奸污婦女十余人被判詐騙、流氓罪入獄，而非他自己所說的政治原因。

看的人都是俗人，自然對這段話最感興趣：

文懷沙所謂“1966年被打成現行反革命”和“1974年因‘反毛澤東思想’罪名入獄”的說法，同樣不成立。“在北京文化界，知情者都清楚，文懷沙早在‘文革’爆發(fā)前的1963年年底，就已經被判處勞教。其罪名不是‘政治問題’，而是其它原因。據知情者回憶，逮捕文懷沙的宣判大會，1963年年底在東單的青藝劇場舉行。查閱史料，他的罪名定為‘詐騙、流氓罪’(其罪詳情為：自上世紀50年代起冒充文化部顧問，稱與周恩來、陳毅很熟，與毛主席談過話，以此猥褻、奸污婦女十余人)，先是判處勞教1年，1964年5月正式拘留，后長期在天津茶淀農場勞教，勞教號碼：23900。他從來沒有關押在秦城監(jiān)獄，直至1980年4月解除勞教。沒有聽說他的勞教是冤假錯案而得到平反，但他的年表如今卻寫為：1978年，在胡耀邦的親自過問下被釋放。”

看來李輝為了搞文懷沙已經動用了克格勃手段，如果生活中誰和李輝有仇，可要小心。

文懷沙接到李輝“投訴”后的回應里最短處其實也在這一段事，而老爺子只用“那是個混亂年代”一語代過，不過，把自己的錯誤說成是“混亂年代”的錯誤似乎更不厚道，拉不出屎來賴地球沒吸引力，這是中國人最慣用的。

文老爺子如果真的在那個時代有什么作風問題，他也已經為自己的問題付出了代價，有23900的勞教號為證，李輝這么刻毒地揭出來未免太陰毒，李輝不是血氣方剛的生瓜蛋子，多少也是有點兒資深的，怎么可能一下子連可能要老頭兒命的手段都使出來。

所以，我更懷疑李輝在作這篇揭文懷沙老底的文章之外還包藏著某種要命的禍心，或者是文人相輕，或者是紅眼病，或者是為某一個想取代文懷沙當大師的人捉刀。

所以，文懷沙應把現在的世道形容成“混亂年代”才對。

李輝在文中說文懷沙當年自吹認識毛澤東等大人物以招搖撞騙，我相信李輝也拿自己認識文懷沙狐假虎威過，現在又以泄文老爺的老底來招搖過市。

想當年，年紀尚輕的文懷沙即使真的“猥褻、奸污婦女十余人”，在現在看來可能就是和幾個女崇拜者有染過，從被判服刑長度看還達不到強奷的程度，而我了解的當年那個時代，強奷一個人都是要判死刑的，比如電影《被愛情遺忘的角落》和《青紅》里的故事——人不風流枉少年，只不過文懷沙可能風流過又不好處理后事罷了。

前幾天看一個調查，稱，廣東青年里四分之一里有過找小姐的經歷，沒準哪個過幾十年就成國學大師了，因為找小姐與國學大師并沒有什么直接的反比關系。