我從1966年到2002年在日本文化廳和東京文化財(cái)研究所從事過保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)的全國性考察和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(被稱為“重要無形民俗文化財(cái)”以及“重要無形文化財(cái)”)的選拔工作。日本的非遺保護(hù)與選拔經(jīng)驗(yàn)，或許能為中國正在面臨的問題提供點(diǎn)參考。
日本從事文化財(cái)保護(hù)已經(jīng)60年了，有人說，日本是一個(gè)特別現(xiàn)代的國家，但是文化傳統(tǒng)傳承也較好。日本為什么沒有發(fā)生上述的那種破壞呢？我想，至少有兩個(gè)原因。
第一，在日本，非遺保護(hù)非常重視原生態(tài)。日本1950年制定“文化財(cái)保護(hù)法”，繼承了日本從明治時(shí)代以來一直存在著尊重文物原貌的傳統(tǒng)。在日本，傷害文化財(cái)?shù)男袨闀?huì)受到嚴(yán)厲的責(zé)難。比如最近一個(gè)“國寶”古墓的壁畫長霉的情況被發(fā)現(xiàn)后，媒體就強(qiáng)烈斥責(zé)了其管理組織。那些在“重要文化財(cái)”(就是重點(diǎn)文物單位)的建筑物上胡亂涂畫的行為，也會(huì)遭到“不道德”的惡評。
日本的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄選拔過程中，始終強(qiáng)調(diào)尊重原生態(tài)。日本的“重要無形民俗文化財(cái)”的選拔工作從1976年開始，到目前為止一共選擇了266件。目錄選拔的標(biāo)準(zhǔn)不在于項(xiàng)目的樸素或者華麗，而是考量該項(xiàng)目是否有古老的歷史或者是否具有典型的民俗色彩等來自學(xué)術(shù)界的評價(jià)。舉例來說，德島縣的“阿波舞蹈”，富山縣的“刮風(fēng)盂蘭盆節(jié)舞蹈”，沖繩縣的“誒薩舞蹈”，北海道的民歌“江差追分”等在全日本是非常有名的華美的民間歌舞,受到了世界各地觀光游客的熱烈歡迎，但是這些項(xiàng)目沒有一個(gè)列入“重要無形民俗文化財(cái)”。理由之一便是這些項(xiàng)目在最近的80年里對原生態(tài)進(jìn)行了加工和美化。
第二，日本文化遺產(chǎn)目錄項(xiàng)目的遴選，堅(jiān)持依據(jù)多年積累的學(xué)術(shù)考察和研究成果，并且尊重各專業(yè)領(lǐng)域的專家意見，以此來保證選拔工作的透明度和公平性。眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念包括廣泛的領(lǐng)域、但是在日本，武術(shù)和烹調(diào)至今還沒有列入國家級(jí)目錄(“重要無形民俗文化財(cái)”)。據(jù)我所知，其原因是目前日本還沒有成立有關(guān)武術(shù)和烹調(diào)的全國性“學(xué)會(huì)”，這種慎重的態(tài)度也表現(xiàn)日本政府對學(xué)術(shù)界評價(jià)的依賴和尊重。當(dāng)然，我想日本將來也應(yīng)該把武術(shù)和烹調(diào)等項(xiàng)目也列入國家級(jí)目錄。
在日本，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的選拔過程非常嚴(yán)格。負(fù)責(zé)選拔工作的該領(lǐng)域?qū)＜乙崆白龊萌珖缘目疾旃ぷ�，搜集資料，制成候選目錄并完成說明文字。在這個(gè)過程中，專家的獨(dú)立調(diào)研和建議是選拔工作的唯一依據(jù)。
日本的這些經(jīng)驗(yàn)，也許會(huì)對中國學(xué)者或相關(guān)從業(yè)人員有所啟發(fā)。
