人們在震驚之余，不禁再一次重新審視和反思當(dāng)前的藝術(shù)教育問題，因為此事并非孤例，幾乎每年高考前后，都會有高考生輕生的新聞爆出。那么，究竟是什么原因造成了這種悲��？能夠通過藝考的學(xué)生畢竟是少數(shù)，誰來撫慰眾多落榜學(xué)生受傷的心？
悲劇并非不可避免
小柳的去世無疑是令人心痛的，但這場悲劇也并非不可避免。據(jù)中央美院附屬中學(xué)校辦一負責(zé)人稱，小柳專業(yè)課失利后，學(xué)校老師曾找他談心，提醒他可以報考其他非名牌學(xué)校。但小柳家人希望他復(fù)讀繼續(xù)考中央美院。但按中央美院附屬中學(xué)的規(guī)定，學(xué)校不接受落榜生復(fù)讀，小柳只能回原籍復(fù)讀，但原籍的教材和專業(yè)課考試內(nèi)容與北京都不一樣，考美院的難度更大。“除非去讀三本的民辦高校，但那樣誰都很憋屈，小柳是壓力太大了才走上絕路。”小柳的同學(xué)表示。
因“壓力大”而走上絕路，這無論對于考生、家長或教育機構(gòu)來說，都具有諷刺意味。在此類悲劇面前，我們的教育“成果”顯得那樣單薄和蒼白。
北京理工大學(xué)高等教育研究所研究員楊東平表示，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》近日公開征求意見，希望能給備受爭議的高考制度一些切實改革。
矛頭直指應(yīng)試教育弊端
造成考生不堪重負而選擇自殺的原因是什么？在記者的采訪中，多數(shù)受訪者將矛頭指向了目前的教育制度。中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生徐家玲說，此類悲劇應(yīng)該引起足夠重視，考生的壓力來自方方面面，家長的期望、自己的心理負擔(dān)等，不單落榜考生，即使順利考上大學(xué)的學(xué)生也會在心理上留下不同程度的陰影。“每個人都有追求夢想的權(quán)利，藝術(shù)夢是其中之一，大多數(shù)人想通過高考實現(xiàn)自己的這一夢想，但目前的教育制度卻將高考功利化，成為實現(xiàn)這一夢想的唯一途徑。藝術(shù)本是為豐富生活服務(wù)的，但藝術(shù)卻在這個悲劇中窮竭了一個生命，藝術(shù)沒錯，錯的是當(dāng)前的藝術(shù)教育制度。”徐家玲認(rèn)為，“藝考熱”只是整個社會教育病態(tài)的一小部分，“產(chǎn)品有缺陷，主要是生產(chǎn)產(chǎn)品的機器有問題”。
中央美院老校長靳尚誼在接受采訪時曾對藝術(shù)考試發(fā)表過自己的意見。他認(rèn)為，高考是一種競爭激烈的選拔方式，雖然很多人批評高考不科學(xué)，但短期內(nèi)不好解決，因為中國的人太多。除了高考這種方式，不可能有第二個辦法來公平地測試、選擇學(xué)生。美術(shù)高考本身沒有大問題，因為它招的人不多，考的人也不多，它并不是社會上需要量大的專業(yè)，唯一需要重視的是選拔人才的科學(xué)性。
中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明對藝術(shù)考試持有不同觀點。他認(rèn)為，相對于每年高考的龐大數(shù)字來說，分流到藝術(shù)類的考生相對不是特別多。“藝術(shù)在今天的社會中扮演著越來越重要的角色，中國從制造大國逐漸向創(chuàng)新型國家，向以文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的國家過渡，這個過程需要一些藝術(shù)家加盟到生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中去，所以在我看來，藝術(shù)考試熱沒錯，這是考生的正常分流。”宋建明表示，“考生自殺反映了一個社會問題，即今天中國的孩子應(yīng)如何教育。應(yīng)試教育弊端重重，不只是沒考取的有心里陰影，即使是考取的，如中國美院的學(xué)生，仍然有相當(dāng)比例的學(xué)生存在心理障礙。”
教育應(yīng)解決“人”的問題
不可否認(rèn)，藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。但目前的藝術(shù)考試制度卻造成了很多人只是階段性地為考試而親近美術(shù)，一旦考不上美術(shù)院校，長大后可能不再畫畫，或者不再看展覽，造成了他們對美術(shù)、對美育嚴(yán)重的抵觸情緒。而且，在求學(xué)欲最盛的青少年階段，因為備戰(zhàn)“藝考”而影響其他功課、影響他們對人文社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，造成一代年輕人人文修養(yǎng)的欠缺、人格的不完善，這大概是“藝考熱”最嚴(yán)重的后果。
在宋建明看來，應(yīng)試教育的可悲之處在于：在眾多的壓力下，孩子們的童年和幸福感沒有了，自我平衡的能力也沒有了。“根本原因是社會教育和心理教育體系的不完善。外界應(yīng)該給孩子一個健康的成長環(huán)境，而不是急功近利的拔苗助長。今天具有原創(chuàng)力的國家，對孩子的教育是一種幸福、快樂的方式，是在玩中培養(yǎng)孩子的各種能力，包括明辨是非的能力，整合知識的能力，協(xié)同工作的能力，與人溝通的能力……這些能力都是逐漸形成的，不是背公式、做考題形成的。”宋建明說，他反對在教育過程中有過多的標(biāo)準(zhǔn)，這使得孩子們只關(guān)心答案，不關(guān)心邏輯推演，學(xué)了太多的教條、范式，但最關(guān)鍵的原創(chuàng)力沒有了。
宋建明認(rèn)為，教育的本質(zhì)是解決“人”的問題，對于藝術(shù)家、科學(xué)家來說，能力永遠優(yōu)于知識。“藝術(shù)院校應(yīng)培育有藝術(shù)表現(xiàn)能力的人，善于觀察社會、解讀多元文化能力的人——這應(yīng)該是藝術(shù)教育的基本理念，只有圍繞此核心建構(gòu)思想，成長起來的人才更健康、更有創(chuàng)造力。”宋建明說，與國外相比，中國學(xué)生的傳統(tǒng)繪畫技巧不差，比很多外國學(xué)生都好，但中國學(xué)生的原創(chuàng)力、邏輯推演能力有很大欠缺。
