資料圖：7月30日下午，河南嵩山少林寺里魔術(shù)會(huì)武術(shù)。當(dāng)日，當(dāng)紅臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙一行造訪少林寺，并在少林寺上香參拜佛祖。劉謙此次造訪少林寺是要在少林寺學(xué)功夫，學(xué)到功夫后，劉謙和他的團(tuán)隊(duì)，還將認(rèn)真研究揣摩，希望能與魔術(shù)完美“嫁接”，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的“功夫魔術(shù)”。 中新社發(fā) 王中舉 攝
中國(guó)為何出不了大衛(wèi)?科波菲爾
——寫在第24屆世界魔術(shù)大會(huì)落幕之際
7月31日， 國(guó)際魔術(shù)聯(lián)盟第24屆世界魔術(shù)大會(huì)在北京落下帷幕，匈牙利魔術(shù)師索馬和加拿大魔術(shù)師肖恩分別獲得本屆魔術(shù)大會(huì)舞臺(tái)魔術(shù)和近臺(tái)魔術(shù)比賽的總冠軍。中國(guó)魔術(shù)共 獲兩個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)第二名，雖然這是中國(guó)自“魔術(shù)奧林匹克”創(chuàng)辦以來(lái)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)最多的一次，但仍與國(guó)外魔術(shù)存在著明顯差距。
中國(guó)魔術(shù)亟需轉(zhuǎn)變觀念
濟(jì) 南市雜技團(tuán)的參賽選手張超在此次比賽中沒有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)此張超也非常遺憾：“很遺憾這次沒有拿到什么名次，感到很沮喪。”張超的比賽安排在第一天，在 剩下的幾天里，張超一直在觀看別的參賽選手的節(jié)目，“參加這次比賽收益良多，也明白了自身的差距。”張超認(rèn)為，中國(guó)選手的手法、技巧、難度是沒有問題的。 但是現(xiàn)在，魔術(shù)不僅僅是“變戲法”的了，它更重視特效的使用及效果的呈現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，國(guó)外選手就做得比較好。雖然在賽前我們就知道和外國(guó)魔術(shù)的差距，但 中國(guó)的魔術(shù)師還是沒有徹底轉(zhuǎn)變觀念，仍舊拘束于傳統(tǒng)思維。“比方說(shuō)中國(guó)選手還是一身西裝，非常正式地出現(xiàn)在舞臺(tái)上。而美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的選手，服裝 多種多樣，而且魔術(shù)中加入了街舞、音樂特效等，將魔術(shù)變成了一門全面的綜合藝術(shù)。”
市雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)鄧寶金表示，國(guó)外的魔術(shù)師在視覺、風(fēng)格、創(chuàng)意、道具上，都給中國(guó)魔術(shù)師不小的啟發(fā)。而擔(dān)任這次比賽的評(píng)委，很多都著有魔術(shù)著作，也有一些人拍過(guò)魔術(shù)電影，他們的一些理念讓中國(guó)同行獲益匪淺。
現(xiàn)代魔術(shù)更注重夢(mèng)幻效果
2009年春晚劉謙的一炮而紅及后來(lái)帶動(dòng)的魔術(shù)熱潮是很多人始料未及的，他的走紅，也給中國(guó)沉寂已久的魔術(shù)界帶來(lái)一些震動(dòng)與思索：中國(guó)內(nèi)地的魔術(shù)界為什么出不了大衛(wèi)?科波菲爾、劉謙這樣的人物？
鄧 寶金認(rèn)為這首先是環(huán)境的問題。“現(xiàn)在中國(guó)只有上海等少數(shù)幾個(gè)地方擁有獨(dú)立的魔術(shù)團(tuán)，其余地方都像濟(jì)南一樣，魔術(shù)隊(duì)是隸屬于雜技團(tuán)的，國(guó)內(nèi)各地對(duì)于魔術(shù)的投 入普遍不足。”現(xiàn)在魔術(shù)更重視舞臺(tái)上聲、光、電等效果的綜合呈現(xiàn)，沒有資金的支持，就難以做到這一點(diǎn)。除了這些專業(yè)的魔術(shù)演員，還有很多業(yè)余人員，他們經(jīng) 常出現(xiàn)在酒吧、歌廳、飯店的演出中，只能維持自身的生活。
中國(guó)同樣缺乏魔術(shù)演出的場(chǎng)所。1999年，濟(jì)南市投資60萬(wàn)元，在市雜技團(tuán)成立了魔術(shù)隊(duì)，當(dāng)時(shí)是省內(nèi)成立的第一家魔術(shù)隊(duì)。魔術(shù)隊(duì)成立后，推出了大型魔術(shù)晚會(huì)《夢(mèng)幻奇觀》，也取得了很好的反響，但只演了兩年，后來(lái)因?yàn)闆]有固定的演出場(chǎng)所只好放棄了。
從魔術(shù)情境的設(shè)計(jì)、舞臺(tái)的布置，到音響和燈光，再到自己的表演，國(guó)外魔術(shù)師都在極力營(yíng)造一種魔幻的夢(mèng)境，讓人相信站在面前的那個(gè)表演者就是一個(gè)萬(wàn)能的魔法師。而中國(guó)的魔術(shù)則乏善可陳，從構(gòu)思到表演，都難以引起觀眾興趣。
振興魔術(shù)要走市場(chǎng)化之路
劉謙在國(guó)際魔術(shù)界水平不是很高，那他是如何征服觀眾的呢？張超介紹，劉謙的魔術(shù)重在參與，注重與觀眾的互動(dòng)，他善于調(diào)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)的氣氛，讓觀眾有一種參與感。內(nèi)地的魔術(shù)師與他們相比還是少了一份構(gòu)思與心思。
魔術(shù)要想吸引觀眾，除了注意包裝，還要注重培育市場(chǎng)，走市場(chǎng)化之路。鄧寶金介紹，在國(guó)外著名的魔術(shù)師背后，都有一個(gè)專門的演出公司。“公司包攬了魔術(shù)師的一切事務(wù)，為魔術(shù)師提供資金支持以及市場(chǎng)調(diào)查、宣傳策劃等，這些都是我們現(xiàn)階段難以做到的。”
