人們注意到了抗震救災(zāi)中煥發(fā)出來(lái)的偉大的民族精神，人們?yōu)橹袆?dòng)，而鼓舞，而驕傲。
從可歌可泣的無(wú)數(shù)事實(shí)中，我們看到了中華文化已經(jīng)深入到我們?nèi)嗣耢`魂中的一些穩(wěn)定的、珍貴的、有意義的方面。
我這里首先要強(qiáng)調(diào)的是我們的抗逆能力與抗逆風(fēng)格。家貧出孝子，國(guó)亂顯忠臣。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……艱難困苦，玉汝于成。福兮禍所倚，禍兮福所依。吃得苦中苦，方為人上人（我們不應(yīng)將“人上人”理解為權(quán)勢(shì)地位財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)該理解為品格與成就）……無(wú)數(shù)這樣的命題與信念已經(jīng)深入到我們民族的精魂。這些是我們的辯證法哲學(xué)，更是我們民族性格文化力量。正是日本軍國(guó)主義的侵略喚起了中國(guó)人民空前的愛(ài)國(guó)主義。正是我們嚴(yán)峻的生產(chǎn)與生活條件培育了我們的艱苦奮斗、自力更生、勤勞與堅(jiān)強(qiáng)。那么，正是天塌地陷的汶川大地震，顯現(xiàn)了我們民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈與艱難奮斗，就是必然的了。改革開(kāi)放以來(lái)，有過(guò)不少關(guān)于人們精神面貌的負(fù)面說(shuō)法，而地震的發(fā)生令人們對(duì)于我們?nèi)嗣竦木駹顟B(tài)刮目相看，這是意味深長(zhǎng)的。
其次我要談中華民族的凝聚力。我們是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)古國(guó)，一個(gè)文化上極有特點(diǎn)、極有獨(dú)特魅力的民族。我們的文化愛(ài)國(guó)主義是無(wú)與倫比的。許多年前，我在國(guó)外講學(xué)的時(shí)候一位朋友問(wèn)我，為什么中國(guó)人那樣愛(ài)國(guó)？我戲言道：中國(guó)有唐詩(shī)和中華料理。為了我的這個(gè)說(shuō)法，復(fù)旦大學(xué)附中還特別命題令學(xué)生作文。一位移民歐美的華裔學(xué)人曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，他們?cè)跉W美生活的最大遺憾是文化共鳴的缺失，例如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的杜甫詩(shī)句就難以與當(dāng)?shù)赜讶斯蚕�。近代以�?lái)，我們的傳統(tǒng)文化受到了太多的考驗(yàn)、挑戰(zhàn)、怨懟與污辱，我們也的確應(yīng)該對(duì)之進(jìn)行深刻的反思與更新完善，我們終于看到了民族復(fù)興、優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望與現(xiàn)實(shí)。我們?cè)趺茨懿徽鋹?ài)自己的唐詩(shī)宋詞與粵菜魯肴、珍惜我們的生活樂(lè)趣與內(nèi)心表達(dá)？不論是大陸內(nèi)地，不論是港澳臺(tái)，面對(duì)地震，表現(xiàn)出來(lái)的凝聚力向心力，即眾志成城的團(tuán)結(jié)精神、團(tuán)隊(duì)精神，使人們?cè)黾恿藢?duì)于這樣一個(gè)人口眾多的古老民族的不可分割、不可泯滅的信心。
第三我要強(qiáng)調(diào)我們的仁愛(ài)之心。仁者愛(ài)人，我們的文化強(qiáng)調(diào)和諧，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、忠恕、禮義，強(qiáng)調(diào)民胞物與、將心比心、感同身受。我們的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之內(nèi)皆兄弟。太多的民族矛盾、階級(jí)矛盾與社會(huì)矛盾，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與艱難的歷史使命，使我們相當(dāng)長(zhǎng)期以來(lái)不能不更多地強(qiáng)調(diào)無(wú)情斗爭(zhēng)的一面。近年來(lái)強(qiáng)調(diào)和諧、愛(ài)的奉獻(xiàn)才剛剛開(kāi)始，已經(jīng)顯露了成效�？拐鹁葹�(zāi)中有多少這方面的動(dòng)人事跡啊。
我們的民族精神同時(shí)也是與人類先進(jìn)文明的價(jià)值觀念互通互動(dòng)的，我們同樣感念世界各國(guó)人民與各國(guó)政府對(duì)于中國(guó)抗震救災(zāi)的支持。然而畢竟中國(guó)是太大了，振興中華的任務(wù)是太艱巨了，中國(guó)的國(guó)情與文化傳統(tǒng)是太有特色了，我們首先得依靠自身，依靠中華民族的偉大精神，沒(méi)有其他選擇。（特約評(píng)論員、作家 王蒙）
