門事件頻發(fā)動(dòng)搖受眾心理
一個(gè)門事件不足以觸碰道德底線。但是，一系列的門事件的出現(xiàn)，形成了社會(huì)的“風(fēng)潮”這就是一股巨大的無形力量，會(huì)慢慢摧毀還在堅(jiān)守社會(huì)基本道德的受眾的心理。當(dāng)今時(shí)代，對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶和堅(jiān)守不能不說是一件有益的事情，至少道德的底線才剛剛開始出現(xiàn)危機(jī)，傳統(tǒng)文化能夠讓人們?cè)诟≡曛斜３智逍�。道德之革新總是寄希望于年輕人，然而道德危機(jī)亦是從青少年慘遭毒害的開始……年輕人背負(fù)著社會(huì)的希望，對(duì)于各種門的肆意流傳有關(guān)部門必加以重視。(以上文字刊登于6月3日出版的《北京青年周刊》議言堂欄目)
XX門是中國(guó)人的道德底線？
李澤清 媒體人 娛評(píng)人
以下為話題實(shí)錄：
北京青年周刊(以下簡(jiǎn)稱BQ)：2008年陳冠希為主角的艷照門給娛樂圈帶來很大震動(dòng)。從那時(shí)到現(xiàn)在，媒體報(bào)道中的門事件不僅沒有消聲反而愈演愈烈，門事件大有擴(kuò)展的姿態(tài)，從娛樂圈擴(kuò)散到娛樂圈外，當(dāng)事人也從名人擴(kuò)展到普通人，2010上半年，門事件的更是頻頻出現(xiàn)(獸獸門、初夜門、獻(xiàn)身門、秒殺門、日記門……)，您怎么理解這個(gè)現(xiàn)象？它為什么愈演愈烈？現(xiàn)在的門和當(dāng)年的門在性質(zhì)上有什么區(qū)別？
李澤清(以下簡(jiǎn)稱李)：最初從艷照門可以理解為陳冠希等明星寂寞之余的“愛好”。這本是極其隱私的東西，通過網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)的放肆傳播，加之媒體的放大效應(yīng)，伴隨著人們的獵奇心理，這些就逐漸由隱私演變?yōu)榉婚g流行到最后成為公眾話題。
但是，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，類似事件已經(jīng)從無心之舉淪喪成為利益集團(tuán)或個(gè)人市場(chǎng)博弈的籌碼，同時(shí)也不能忽略青少年在這種大環(huán)境的影響下，越來越渴望去模仿甚至引起沖動(dòng)、犯罪等不良行為習(xí)慣。應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)部門的注意。另外有一些成年人就純粹是屬于惡意的炒作、嘩眾取寵。但是我們不能排除這些事件的背后，當(dāng)事人遭人利用或系人為制造。
BQ：您覺得是否所有門都和道德底線有關(guān)？
李：肯定有關(guān)系。首先，大眾的道德。如果大部分人都不去關(guān)注這種敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣的事件，那么他們光著身子在大街上走也是一件正常事情，這是一種心理的利用。其次，當(dāng)事人的道德。當(dāng)事人總是存在一定道德問題，道德是一個(gè)個(gè)人的事情又是全社會(huì)的事情，一個(gè)人做出有悖于全社會(huì)的事情必然引起諸多的關(guān)注，甚至產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。另外，媒介的道德。媒介在傳播類似事件時(shí)總是抱著“惟恐天下不亂”的角度，這是助推門事件愈演愈烈的“強(qiáng)心劑”。
BQ：您覺得這些門的當(dāng)事人都是什么心態(tài)，他們的心態(tài)是否相同？
李：他們是什么心態(tài)我肯定無法具體獲知。但是，他們都有的共性應(yīng)該是模仿、渴望被關(guān)注。有了關(guān)注度，就產(chǎn)生了影響，那么他們的心理也將在事件的一步步擴(kuò)大中獲得滿足感。
BQ：這個(gè)過程中網(wǎng)民是什么心態(tài)，網(wǎng)民的心態(tài)有沒有轉(zhuǎn)變，對(duì)門事件的進(jìn)展有無作用？
李：用時(shí)下最流行的詞語(yǔ)就是“圍觀”。從艷照門開始震驚式的圍觀，經(jīng)過轟轟烈烈的一系列門事件之后，網(wǎng)民已經(jīng)開始淡漠，逐漸演變成為無奈、甚至表示不解，畢竟這些東西與中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是極其相悖的。門事件的進(jìn)展已經(jīng)從主動(dòng)圍觀變成“被圍觀”，就是強(qiáng)制性的。
BQ：您覺得這些門是不是單純的新聞事件，有的背后有推手嗎？
李：正如我所說，獸獸、閆鳳嬌等人，已經(jīng)不再是單獨(dú)一兩個(gè)人隱私泄露的問題。眼下，名利場(chǎng)上“藏污納垢”的行為逐漸被搬到人們的文化餐桌上，這背后少不了利益集團(tuán)或個(gè)人的操縱與支持。我其中還接觸過相關(guān)人員和團(tuán)隊(duì)，他們有已經(jīng)形成一個(gè)具有詳細(xì)的制度和章程的工作室或公關(guān)公司。
BQ：今年的門讓人看起來更加瘋狂和低俗，您覺得這個(gè)對(duì)受眾心態(tài)有沒有影響？
李：這讓一些人的心態(tài)更加輕浮、不屑，甚至容易產(chǎn)生犯罪。閆鳳嬌事件是相對(duì)比較低俗，也是最不具備水平的一種低俗式炒作。這種類似的炒作，如果有關(guān)部門再不主動(dòng)出擊，必將毒害中國(guó)的下一代。這已經(jīng)顯示出不少演藝人員素質(zhì)極其低下，受眾關(guān)注的同時(shí)也是戴著一種有色眼鏡。而其它的類似事件多為模仿或其它原因促成，一方面是受到環(huán)境的影響，一方面也是一種自我滿足，但是他們卻忽視了受眾心中的不滿和憤怒，傳統(tǒng)思想的陣地在一定程度上不應(yīng)該過分開放。
BQ：為什么這些門大多最先出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上？尤其是在迅雷或者qq或者暴風(fēng)影音之類的軟件的彈出窗口上？
李：這與互聯(lián)網(wǎng)的特征是分不開的。匿名性，更容易不讓人發(fā)現(xiàn)傳播者。及時(shí)性，快速簡(jiǎn)單便捷的傳播方式讓相關(guān)內(nèi)容能夠在第一時(shí)間內(nèi)四處傳播。網(wǎng)絡(luò)的開放性讓這些渴望傳播的人獲得巨大的自我推廣的舞臺(tái)，而執(zhí)行傳播的人僅僅是在分享信息的過程中滿足了自己的獵奇心理。而迅雷等下載工具和播放工具在第一時(shí)間彈出相關(guān)窗口無疑是為了間接甚至直接獲取經(jīng)濟(jì)利益。
BQ：您覺得這些門觸碰中國(guó)人的道德底線了嗎？
李：一個(gè)門事件不足以觸碰道德底線。但是，一系列的門事件的出現(xiàn)，形成了社會(huì)的“風(fēng)潮”這就是一股巨大的無形力量，開始慢慢摧毀還在堅(jiān)守社會(huì)基本道德的受眾的心理。傳統(tǒng)文化的熏陶和堅(jiān)守不能不說是一件有益的事情，至少道德的底線才剛剛開始出現(xiàn)危機(jī)。道德總是寄希望于年輕人，然而道德危機(jī)的開始是青少年慘遭毒害的開始……必加以重視。
BQ：您覺得這個(gè)門事件的趨勢(shì)還會(huì)繼續(xù)下去嗎？這陣門“風(fēng)潮”會(huì)怎樣結(jié)尾？
李：門事件的持續(xù)，與是否有人繼續(xù)上演有關(guān)，與是否有媒介繼續(xù)保持高度的關(guān)注有關(guān)，與傳播途徑的整風(fēng)有關(guān)。短時(shí)期肯定還會(huì)出現(xiàn)類似事件。我很慶幸去年的“互聯(lián)網(wǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”出現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)以好的一面去表示理解，但是，我們更希望有關(guān)部門能聯(lián)合起來，針對(duì)獸獸、閆鳳嬌、馬諾等類似的門事件主角從互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等各種媒介上嚴(yán)厲封殺。
人人都出來大呼無辜，那就成了有意。盡管偽裝，仍然無法逃脫低俗的影子。門事件的風(fēng)潮什么時(shí)候能夠過去，要看有關(guān)部門什么時(shí)候才肯下定決心整治。有縫隙存在就肯定有蒼蠅叮，公民需要學(xué)會(huì)道德自律，主動(dòng)拒絕低俗。
