誤讀，讓中國武術(shù)開始了一步步離家出走的腳步——

　　漂泊在武俠文字編織的江湖恩怨仇殺中；浪跡在影視作品虛幻的刀光劍影屏幕上；游走在民族氣概鼓噪的英雄史詩里。

　　其實，武術(shù)并不神秘，它是在千百年來冷兵器戰(zhàn)爭中，身經(jīng)百戰(zhàn)的幸存者總結(jié)出的戰(zhàn)場生存之道。隨著冷兵器時代的結(jié)束，人們的生死肉搏經(jīng)驗越來越少，武術(shù)的技擊性越來越弱化，其功能已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，健體、養(yǎng)生和防身成為現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的三個方向。

　　但武術(shù)被俠文化神化了，藏在深山古剎里的武林秘籍，隱身阡陌的武林高手，飛天入地的絕世神功，武術(shù)被披著圣衣請上了神壇。中國的影視作品在這一過程中更是推波助瀾，它把文字編織的想象力化為影像，無限夸大和神化了中國武術(shù)。央視直播的《武林大會》，旨在向我們還原真實的武林搏殺。不是不好看，那是相當(dāng)?shù)牟缓每�。比起市井打架，多了一些招式，多了一些技術(shù)含量，這就是技擊武術(shù)在實戰(zhàn)中的真實反映。因為在我們觀看了1954年保留的一段中國武林豪門對決錄像時(一方是白鶴拳傳人陳克夫，另一方身份是吳家太極掌門宗師吳公儀)，其打斗場面遠(yuǎn)不及武林大會。

　　在當(dāng)今世界演武場上，也就是國際公認(rèn)的“K1”和“UFC”比賽中，中國武術(shù)并不是天下第一的功夫，這極大地挑戰(zhàn)了國人對武術(shù)的頂禮膜拜。其實，《武林大會》就是那個說破“皇帝新衣”真相的孩子。于是，勇爭天下第一的豪邁，讓我們擺開擂臺，中國功夫挑戰(zhàn)泰拳，中國功夫PK美國搏擊等等挑戰(zhàn)賽粉墨登場，我們制定規(guī)則，我們組織比賽，中國功夫當(dāng)然是攻無不克。但一個殘酷的事實是，在國際的擂臺上，中國功夫勝少負(fù)多，中國前衛(wèi)體協(xié)散打隊曾經(jīng)在 1996年前后派隊員參加過“K1”大賽，最好的成績是贏得了一場比賽的勝利，但在進(jìn)入第二輪后就被人“KO”掉了……

　　說中國武術(shù)博大和精深，不是指武俠和影視作品渲染的絕世神功，而是指中國武術(shù)浸淫著中國五千年文化。一位西方學(xué)者說得很深刻，中國功夫是解讀中國文化的一個密碼。

　　爭天下第一的心態(tài)，還體現(xiàn)在我們要把武術(shù)送進(jìn)奧運會。其實，奧林匹克是西方文化架構(gòu)下的游戲，奧運會的特殊文化品位在多大程度和哪些層面上能夠容納中國武術(shù)呢？顯然，要想在短時間內(nèi)讓外國人理解中國武術(shù)的文化性是不可能的。中國奧林匹克之父何振梁先生曾經(jīng)做過思考，“如何保持中國武術(shù)的民族文化特色？將中國武術(shù)的哪一部分推向奧運會？中國武術(shù)補充奧運會的哪些價值缺憾？ ”

　　國際奧委會前任主席薩馬蘭奇先生說過，“越是民族的，越是世界的。 ”我們把中國功夫請下神壇，是為了讓武術(shù)回家，把真正的中國功夫傳承下去，讓這筆世界文化遺產(chǎn)閃爍出東方瑰麗的光芒。