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端午節(jié) 漸回歸的傳統(tǒng)情

來(lái)源:中新社 時(shí)間:2008-06-10 16:55:21

一大早,江西南昌的大街小巷,陣陣艾葉的芳香撲面而來(lái)。大媽們提著艾葉一路說(shuō)笑著結(jié)伴而歸,孩子們掛著五彩的蛋袋和漂亮的香荷包樂(lè)顛顛地四處奔跑,姑娘們一雙拿鋼筆、敲鍵盤(pán)乃至數(shù)鈔票的纖纖玉手包起了粽子、繡起了香囊……

“回來(lái)了,都回來(lái)了!”七十八歲的李雙全呷了一口雄黃酒說(shuō):這光景和我小的時(shí)候一模一樣,端午節(jié)既陌生又熟悉的感覺(jué)回來(lái)了。

“其實(shí)端午節(jié)從來(lái)不曾離去,只是漸漸被我們遺忘。”一名知名網(wǎng)友寫(xiě)道:“在城市中,它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買幾只速凍的粽子,很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外,對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。”

三年前,韓國(guó)將端午祭申報(bào)文化遺產(chǎn),引發(fā)一場(chǎng)“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,這才引起國(guó)人重新關(guān)注這個(gè)節(jié)日。而今年端午習(xí)俗的回歸,某種程度上得益于一項(xiàng)新政策。作為被列為法定節(jié)日后的第一個(gè)端午節(jié),它再次喚醒了國(guó)人的民族記憶和傳統(tǒng)情懷。

江西師大學(xué)生劉洋浩說(shuō):韓國(guó)人搶注端午節(jié),引起了國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化流失的警覺(jué)。已經(jīng)發(fā)生的事情無(wú)法挽回,那就讓我們從現(xiàn)在做起。

今天,劉洋浩組織了一批漢服愛(ài)好者,度過(guò)了一個(gè)別樣的端午節(jié):他們按照古代禮儀,進(jìn)行祭祀屈原、投粽、踏青、斗百草、沐蘭湯、刺五毒、掣花簽、織五色絲等傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始前,他們還默哀三分鐘,哀悼四川地震遇難同胞。

在許多學(xué)者眼中,作為曾經(jīng)把一種精神帶入人們心魂中的一種民族儀式,端午節(jié)是永遠(yuǎn)也端不走的。即便東漸的西“風(fēng)”越刮越猛,依然會(huì)有一些如磐石般堅(jiān)硬的東西,它潛伏于大潮之下,每到關(guān)鍵時(shí)刻,便會(huì)“露崢嶸”。

江西省作家協(xié)會(huì)副主席、詩(shī)人程維在當(dāng)?shù)孛襟w上撰文說(shuō):端午節(jié)是一個(gè)大愛(ài)的節(jié)日,也許它的內(nèi)涵是沉重的,遠(yuǎn)不似西方的情人節(jié)、愚人節(jié)那么輕松、好玩,但其正因?yàn)橛兄鴲?ài)國(guó)愛(ài)民的大愛(ài)的內(nèi)涵,而使它的分量更重于和高于那些節(jié)日。

程維說(shuō):今年的端午節(jié)是在汶川大地震之后如此不尋常的時(shí)刻到來(lái)的,我們心向汶川那片災(zāi)難深重的土地,屈原的臉在我的想象中滿懷憂戚,這個(gè)時(shí)候,每一個(gè)人的臉上都是屈原的表情。我從步行街、辦公室、菜市場(chǎng)、報(bào)亭、公交車、超市、甚至廁所和證券中心遇到的所有人的臉上都找到了屈原……他們無(wú)一不心懷大愛(ài),憂國(guó)憂民。

江西省作協(xié)副主席褚兢也認(rèn)為:有人擔(dān)心,端午這個(gè)節(jié)日在中國(guó),已經(jīng)徒具形式,它的內(nèi)涵已經(jīng)無(wú)人記起。但是通過(guò)這次汶川地震的檢驗(yàn),我們欣慰地看到我們這個(gè)民族的精華仍然在人的心靈中熠熠閃耀,屈原的精神仍保存在人心當(dāng)中!

褚兢由衷地嘆道:屈原不朽!端午不朽!(中新社記者 吳慶才)

作者:吳慶才  責(zé)任編輯:王芳芳
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