又到一年粽飄香,你是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?賽龍舟、掛艾草……端午的舊風(fēng)古俗你又知道多少、品味過多少?目前,在大城市里,人們大多只知道這是一個吃粽子的節(jié)日,頂多還知道吃粽子跟紀(jì)念屈原有關(guān)。其實,端午節(jié)的內(nèi)容非常豐富,節(jié)日本身就有許多別稱,如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等。眾多別稱,也表明端午節(jié)具有豐富的內(nèi)涵。今天我們請來清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰和北京大學(xué)民俗專家陳連山跟我們聊聊端午節(jié)的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。
紀(jì)念屈原是文化選擇
記者:端午節(jié)吃粽子、劃龍舟最早跟紀(jì)念屈原沒有關(guān)系,為什么后來說起端午節(jié)就令人聯(lián)想到屈原?
劉曉峰:端午節(jié)的最大意義與永恒價值當(dāng)然是與偉大詩人屈原的愛國主義情懷分不開的。端午節(jié)最早有辟邪消災(zāi)的意思,漢朝末年才加入紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)。吃粽子在上古時期就有,夏至?xí)r用新麥、新黍祭祀,后來附會上紀(jì)念屈原的意義。端午其他起源的說法也很多,但以紀(jì)念屈原的說法成為主流,連日本、韓國過端午也有屈原的傳說。
屈原熱愛祖國,熱愛故鄉(xiāng),堅持自己的理想,他影響了中國千百年來的士大夫文人。端午節(jié)跟現(xiàn)代社會聯(lián)系最密切的就是愛國主義,像郭沫若創(chuàng)作過《屈原》就加深了這個影響。紀(jì)念屈原符合現(xiàn)代民主國家的價值體系,是最主流的東西,體現(xiàn)了一種文化選擇。聞一多考證了端午節(jié)的來源,但他不反對在端午節(jié)這天紀(jì)念他的愛國先驅(qū)同鄉(xiāng),非常贊同保持有關(guān)傳說。
辟邪今天仍有娛樂性
記者:古時端午節(jié)為什么要搞辟邪,驅(qū)除“五毒”?
陳連山:古人認(rèn)為五月是充滿瘟疫之氣的“惡月”,因此選定五月初五作為節(jié)日,采取一系列措施來保護(hù)人類健康。端午節(jié)辟邪其實就是衛(wèi)生防疫,至少其主體是衛(wèi)生防疫。我們不能因為端午節(jié)習(xí)俗中有少量的迷信內(nèi)容,就以偏概全,把“辟邪”理解為迷信。端午節(jié)的辟邪是衛(wèi)生防疫,端午節(jié)是傳統(tǒng)的衛(wèi)生防疫節(jié)。
端午時節(jié)，人們喝雄黃酒,在門上掛艾蒿、菖蒲,用來防疫祛毒。雄黃酒除了飲用之外,還被用來驅(qū)除毒蟲。
中國人有一種思維習(xí)慣,那就是“以毒攻毒”。傳說畫五毒圖可以辟邪,人們就在兒童的兜肚上畫五毒圖,以驅(qū)逐其他危險動物,保護(hù)孩子。孩子是最容易受疾病侵害的人群,所以端午節(jié)最關(guān)注的也是孩子。家長通常還會在孩子的手腕上纏五色的彩線,在脖子上掛一個裝滿香料的香囊。既有香味,又十分漂亮。這些風(fēng)俗自然都是以辟邪的名義開展的,內(nèi)容主要還是搞好個人衛(wèi)生。
記者:現(xiàn)在這些辟邪的習(xí)俗是不是有點過時?
陳連山:端午節(jié)的內(nèi)涵很豐富,除了一定的宗教性和教育意義,其他活動還有娛樂性。過去辟邪的做法在今天好像沒有太多實用意義,但有一種文化符號的意義,這些做法很有趣,體現(xiàn)了一個民族的文化內(nèi)涵,就跟貼春聯(lián)一樣,大家覺得有意思。
傳統(tǒng)端午節(jié)很典型的活動是采百藥,以艾蒿、菖蒲最為突出,使用最廣泛。這兩種植物都具有強(qiáng)烈的芳香,掛在大門口,用來辟邪。直接掛起來的,叫“艾旗蒲劍”;捆扎成人體形狀的艾蒿,叫“艾人”。艾蒿還被用來做糕餅,菖蒲則可以用來泡制菖蒲酒,其實就是防疫保健。這些做法現(xiàn)在看來還是很有趣的。
全民參與充實端午內(nèi)涵
記者:現(xiàn)在過端午節(jié),除了包粽子,還可以怎么過?
劉曉峰:屈原的傳說很完美地把古代五月份的民俗結(jié)合了起來,現(xiàn)在國家將端午節(jié)規(guī)定為法定假日以后,就應(yīng)該充實其節(jié)日的內(nèi)涵。怎么過端午節(jié),有兩個資源可以利用。首先看古人怎么過端午節(jié),把有意思的東西復(fù)活,這些內(nèi)容在古籍里有記載。另外就是考察傳統(tǒng)民俗保護(hù)得比較好的地方,把他們的做法跟當(dāng)代社會融合到一塊。今天的北京人大多不知道端午節(jié)的內(nèi)涵,可以學(xué)一下老北京的過法。
我們可以每年都去發(fā)掘端午節(jié)的內(nèi)涵,慢慢積累,最后建成一個比較好的端午節(jié)。像韓國的端午祭,當(dāng)初也衰落得很厲害,后來一些學(xué)者進(jìn)行發(fā)掘,弄得影響很大。日韓兩國都是全民參與過端午節(jié),作為端午節(jié)的起源地,中國更可以全民參與。除了吃粽子、劃龍舟,知識分子和老百姓應(yīng)當(dāng)一起努力,借鑒傳統(tǒng)因素創(chuàng)造出一些適合現(xiàn)代生活的過節(jié)方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下,我們要有自己的文化,端午節(jié)作為一個重要傳統(tǒng)節(jié)日,有利于建立和強(qiáng)化中國人的民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力。周南焱
