不久前,新經(jīng)典京劇《曹操與楊修》重新開演,主演曹操一角的尚長榮,自1988年創(chuàng)造了這一藝術(shù)形象以來,已有20年了。但戲的魅力依舊,尚長榮依然雄風(fēng)不減當(dāng)年,精湛的演出讓人傾倒。
20年來,《曹操與楊修》一劇中的角色都有了變化,如主角楊修,最初是言興朋,后來是何澍,但唯有曹操一角,始終只有尚長榮 一人擔(dān)綱,連臨場替補(bǔ)的B角都沒有。該劇雖然紅遍中國,但至今沒有一家京劇院團(tuán)移植、復(fù)排過。原因很發(fā)人深思:非不為也,是不能也,《曹操與楊修》可排,“曹操”難覓。
尚長榮飾演的“新曹操”,既不是《三國演義》中的“演義曹操”,不是郭沫若筆下《蔡文姬》中的“拔高曹操”,更不是金少山、侯喜瑞、裘盛戎、袁世海等花臉?biāo)囆g(shù)大師們塑造的“白臉曹操”,而是一位既有歷史影子、而其實(shí)是藝術(shù)人物的曹操。他性格復(fù)雜,既非大奸,亦非大慈;既懷有宏圖大業(yè),又掩不住內(nèi)心的卑微;既肯招賢納才,卻又疑忌人才;既兒女情長,又六親不認(rèn);既真誠仁慈,又隨時心存殺機(jī)?傊,這個“新曹操”,無法用大好人或大壞蛋、大政治家或大奸臣、大慈父好丈夫或大惡棍的簡單認(rèn)定去概括。也正因如此,沒有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn),是根本演不好這么復(fù)雜的藝術(shù)形象的。
尚長榮給曹操形象注入了新的藝術(shù)原素,這里既要有豐富的歷史知識,又要有古典文學(xué)的功底;既要有銅錘花臉行當(dāng)?shù)?ldquo;金嗓子”唱得地動山搖,又要掌握架子花臉行當(dāng)出神入化的做功;既要有京劇藝術(shù)扎實(shí)的基本功,又要有感悟人生的艱辛閱歷;既要有傳承傳統(tǒng)文化的循規(guī)蹈矩,又要有善于出新創(chuàng)造“藝術(shù)唯我”的精神。
年輕一代花臉要能夠接棒“新曹操”,需要作多種藝術(shù)準(zhǔn)備,他們不僅要有嗓子和表演技藝,而且要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、歷史知識、文學(xué)功底,還要有經(jīng)過自我錘煉的生活底蘊(yùn)積累。如果一位演員不經(jīng)歷坎坷和挫折,整天被紅綠黃藍(lán)的鮮花包圍、被“粉絲”的歡呼淹沒、被鼓起的紅包所引誘,無疑是與生活隔膜的,當(dāng)然演不了“新曹操”這樣經(jīng)典的角色。