不久前，新經(jīng)典京劇《曹操與楊修》重新開演，主演曹操一角的尚長榮，自1988年創(chuàng)造了這一藝術(shù)形象以來，已有20年了。但戲的魅力依舊，尚長榮依然雄風(fēng)不減當(dāng)年，精湛的演出讓人傾倒。

20年來，《曹操與楊修》一劇中的角色都有了變化，如主角楊修，最初是言興朋，后來是何澍，但唯有曹操一角，始終只有尚長榮 一人擔(dān)綱，連臨場替補(bǔ)的B角都沒有。該劇雖然紅遍中國，但至今沒有一家京劇院團(tuán)移植、復(fù)排過。原因很發(fā)人深思：非不為也，是不能也，《曹操與楊修》可排，“曹操”難覓。

尚長榮飾演的“新曹操”，既不是《三國演義》中的“演義曹操”，不是郭沫若筆下《蔡文姬》中的“拔高曹操”，更不是金少山、侯喜瑞、裘盛戎、袁世海等花臉?biāo)囆g(shù)大師們塑造的“白臉曹操”，而是一位既有歷史影子、而其實(shí)是藝術(shù)人物的曹操。他性格復(fù)雜，既非大奸，亦非大慈；既懷有宏圖大業(yè)，又掩不住內(nèi)心的卑微；既肯招賢納才，卻又疑忌人才；既兒女情長，又六親不認(rèn)；既真誠仁慈，又隨時心存殺機(jī)�？傊�，這個“新曹操”，無法用大好人或大壞蛋、大政治家或大奸臣、大慈父好丈夫或大惡棍的簡單認(rèn)定去概括。也正因如此，沒有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，是根本演不好這么復(fù)雜的藝術(shù)形象的。

尚長榮給曹操形象注入了新的藝術(shù)原素，這里既要有豐富的歷史知識，又要有古典文學(xué)的功底；既要有銅錘花臉行當(dāng)?shù)?ldquo;金嗓子”唱得地動山搖，又要掌握架子花臉行當(dāng)出神入化的做功；既要有京劇藝術(shù)扎實(shí)的基本功，又要有感悟人生的艱辛閱歷；既要有傳承傳統(tǒng)文化的循規(guī)蹈矩，又要有善于出新創(chuàng)造“藝術(shù)唯我”的精神。

年輕一代花臉要能夠接棒“新曹操”，需要作多種藝術(shù)準(zhǔn)備，他們不僅要有嗓子和表演技藝，而且要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、歷史知識、文學(xué)功底，還要有經(jīng)過自我錘煉的生活底蘊(yùn)積累。如果一位演員不經(jīng)歷坎坷和挫折，整天被紅綠黃藍(lán)的鮮花包圍、被“粉絲”的歡呼淹沒、被鼓起的紅包所引誘，無疑是與生活隔膜的，當(dāng)然演不了“新曹操”這樣經(jīng)典的角色。