自2004年建設(shè)部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)城市優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的規(guī)劃保護(hù)的指導(dǎo)意見》以來，北京、上海、南京等城市均已出臺(tái)相應(yīng)的政策和保護(hù)措施，對(duì)其市內(nèi)的具有代表性的近現(xiàn)代建筑，尤其是新中國成立之后的建筑進(jìn)行保護(hù)。這既是遺產(chǎn)保護(hù)理念的一種發(fā)展，也有助于促進(jìn)當(dāng)代中國人，以更加全面的視角，去看待中華民族的歷史變遷。
“近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)”既有其中國背景，也是一個(gè)深受海外影響的概念。早在新中國成立初期，政府便著手提倡保護(hù)革命時(shí)期所產(chǎn)生和保存的建筑遺址。但當(dāng)時(shí)的革命文物保護(hù)行動(dòng)局限性很強(qiáng)，文物的劃定和價(jià)值判定也標(biāo)準(zhǔn)單一。
人們真正開始關(guān)注近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)是在1981年，當(dāng)時(shí)竣工不足十年的悉尼歌劇院、悉尼港大橋和周邊的悉尼港航道整體申報(bào)世界遺產(chǎn)，引發(fā)了來自歷史學(xué)界、建筑學(xué)界甚至政治領(lǐng)域的廣泛爭(zhēng)論。雖說一座建筑需要經(jīng)過許多年的歷史沉淀才可展現(xiàn)其杰出價(jià)值，但悉尼破天荒式的申報(bào)也為遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐提供了一個(gè)嶄新的思路。那就是，遺產(chǎn)的真正價(jià)值并不取決于它有多“老”，而取決于它是否能夠在歷史、今天與未來的審美與價(jià)值判斷體系中具有超越各方偏見的符號(hào)性特征。如果是這樣，無論它存在了5000年、還是50年，都是我們應(yīng)予以珍惜的遺產(chǎn)。
2007年，北京市發(fā)布了首批《北京優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑保護(hù)名錄》，規(guī)定對(duì)近百處19世紀(jì)后期建造的建筑以文物的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行保護(hù)。凡列入名錄的建筑，原則上不得拆除。新的建設(shè)工程的選址規(guī)劃也須對(duì)這些建筑進(jìn)行避讓。這份名錄包含1870年建造的貝滿中學(xué)貝氏樓，新中國成立十周年的“北京市十大建筑”以及王府井百貨大樓、政協(xié)禮堂、清華大學(xué)和北京大學(xué)的近現(xiàn)代建筑群，甚至798廠等人們耳熟能詳?shù)拿�。這些建筑有的今天依舊保留著過去的功能，有的早已改頭換面，但變與不變都無法動(dòng)搖它們?cè)趲状鷩诵闹械牡匚弧?
比如位于北京市西城區(qū)福綏境宮門口三條1號(hào)的“社會(huì)主義大樓”，即是上世紀(jì)50年代末的特殊年代的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)建造的這座樓，取消了家用廚房和衛(wèi)生間，在底層設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠同時(shí)提供500人就餐的食堂以及一所容納200個(gè)孩子的幼兒園。這是一個(gè)時(shí)代的記憶，即使數(shù)百年后，它也依舊能夠做為代表那個(gè)年代的符號(hào)，向后人講述這段獨(dú)特的歷史。
在一些西方國家，將近現(xiàn)代建筑列為遺產(chǎn)予以保護(hù)的理念已經(jīng)被普遍推廣，也是學(xué)術(shù)上的一個(gè)重要研究主題。在英國，工業(yè)革命時(shí)期的工廠、車間、煤礦、鐵路等諸多遺跡，現(xiàn)在都是重要的文物保護(hù)與教育基地。在這里，英國人既能夠?qū)ふ揖S多利亞時(shí)代大英帝國的終極盛世，也能體會(huì)到馬克思所反思的資本主義工業(yè)對(duì)人的“異化”。冰冷的機(jī)器替代了金銀玉器，成為喚醒民族記憶的媒介。
文化遺產(chǎn)能夠增強(qiáng)一個(gè)民族的認(rèn)同感，在近現(xiàn)代中拔地而起的種種建筑，更加能夠彰顯這個(gè)民族在波瀾壯闊的時(shí)代變遷中的獨(dú)特魅力。在進(jìn)步主義者的觀點(diǎn)中，未來是最好的；在傳統(tǒng)主義者的眼里，過去是最美的。而在兩者所忽視的當(dāng)下，卻恰恰反映出我們腳踏實(shí)地的每一步進(jìn)程。
對(duì)近現(xiàn)代建筑的保護(hù)，應(yīng)該摒棄“厚古薄今”的觀念，與其等到它們也都成為古老的傳說時(shí)再去關(guān)注，不如及時(shí)出手，對(duì)歷史、也是對(duì)今天承擔(dān)起一份責(zé)任。
