毛澤東的外孫孔繼寧和他的內(nèi)孫毛新宇一樣，為人低調(diào)、謙虛謹(jǐn)慎，從小就養(yǎng)成了“夾著尾巴做人”的習(xí)慣。但由于受家庭環(huán)境的熏陶，在他們身上富含著先輩的紅色基因，對(duì)于許多重大歷史和現(xiàn)實(shí)問題，他們不乏真知灼見。如孔繼寧的“饅頭論”，妙語 “第一個(gè)饅頭”和“第五個(gè)饅頭”的關(guān)系，就是一個(gè)突出例子。

　　一次孔繼寧接受記者采訪，記者問他：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也很多，您如何看待這種情況？如果要您對(duì)這些人說些話，您會(huì)怎么說？”孔繼寧說：“現(xiàn)在很多人都很浮躁，喜歡人云亦云。比如我看到有人發(fā)牢騷說：‘毛澤東那個(gè)時(shí)候搞得那么貧困，看我們今天的生活多好！’我就想對(duì)他們說，我們吃到第五個(gè)饅頭的時(shí)候就覺得自己飽了，但你不能說功勞都在那第五個(gè)饅頭上，那第一個(gè)饅頭沒墊底嗎？客觀、負(fù)責(zé)地說，當(dāng)時(shí)以毛澤東為首的這一批革命者，在特定歷史條件下，完成了他們的歷史使命。我們不能要求前人把所有的事情都做完；他們都做完了，后人干什么？很多東西要?dú)v史地去看待，讀懂、讀透歷史背景才可以評(píng)價(jià)。”

　　毛澤東外孫孔繼寧的這番話反映的道理十分深刻，發(fā)人深省，耐人尋味，充滿哲理。列寧說過：“忘記過去意味著背叛”。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。”“中國反帝反封建革命經(jīng)歷過無數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會(huì)主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但根本改變了中國的命運(yùn)，也改變了世界的形勢(shì)。毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭分不開的，而打著社會(huì)主義旗號(hào)實(shí)行霸權(quán)主義正是取得了政權(quán)的馬列主義黨背叛社會(huì)主義原則的最顯著標(biāo)志。我們?cè)谇懊嬲f，毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。”

　　我國古代的思想家、哲學(xué)家老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”任何事物的發(fā)展都有一個(gè)從小到大的過程，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，都體現(xiàn)的是哲學(xué)的質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系。吃飯也是一樣，人吃到第五個(gè)饅頭時(shí)，才消除饑餓感，感到已經(jīng)吃飽，那是因?yàn)橛星八膫�(gè)饅頭墊底。因此，不能把吃飽的功勞只記在第五個(gè)饅頭上。

　　“每逢佳節(jié)倍思親，吃水不忘掘井人”。時(shí)值清明節(jié)到來之際，悼念英烈，緬懷先人，生活在幸福之中的廣大人民自然想到毛主席他老人家。誠如小平同志所言，“我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。”