“在網上，沒人知道你是一條狗！”這個口號曾形象地概括了互聯網最為突出的一大特點：隱蔽性。網民可以在虛擬空間里暢所欲言�？墒�，“人肉搜索”的出現，使網絡匿名表達被濫用，網絡話語空間隨之走向另一個極端。

　　“人肉搜索”追求的目標是：不求最好，但求最肉（裸露）。其變傳統(tǒng)的網絡信息搜索(機器搜索)為人找人、人問人的網絡社區(qū)活動，最大的特點是不管你穿沒穿“馬甲”，眾人通過各種途徑對同一個人進行地毯式搜索，你的個人信息很快在網上一覽無遺，然后招致“激憤”的網友們一番口誅筆伐。

　　新近成為“人肉搜索”對象的是重慶某學院大三女生“Die豹”（網名）。因為四川大地震后在網上發(fā)表“第一次在重慶本地感受到地震，很舒坦，我還在想為什么不來得更猛烈一點”等言論，她被網民指責“沒人性”，其個人資料被“人肉搜索”后，盡管她一再道歉仍不得不選擇休學。

　　應該看到，網絡匿名在一定程度上拓展了言論的表達空間，使網絡民意獲得了更為直接的溝通渠道。而幾句過頭的話或幾張不雅的圖片足以激起網民的憤怒和眼淚，證明我們社會道德與良知的底線仍在，令人欣慰。但隨后的聲討甚至謾罵也表明，社會的良知如果脫離了理性、包容的韁繩，社會的道德如果依賴以惡制惡的方式來維系，其危險正如伏爾泰所說，“人人手持心中的圣旗，滿面紅光地走向罪惡。”

　　在現代法治社會，與對某種有爭議言行的道德譴責相比，普通公民的隱私權顯然處于更高的保護地位。包括“人肉搜索”在內的各種網絡表達方式，盡管是公民言論和信息自由的表現，但也要遵守底線，不能侵害他人的合法權益。 

　　兩年前發(fā)生的“銅須事件”曾經引發(fā)海外輿論的高度關注。許多海外媒體紛紛質疑中國網民對銅須的“封殺”做法是對公民個人權利的嚴重侵犯。當然，“網絡暴力”并非中國的專利。這種以鍵盤為武器的“暴力現象”引起了越來越多國家的反思，比如韓國近年來開始采取漸進的方式，以遏制接連不斷的“網絡惡搞”事件。

　　此次國內貓撲網等網站對網絡表達方式的規(guī)范，值得期待。但凈化網絡環(huán)境，僅靠網站的自覺還不夠，通過法律手段，實施嚴格監(jiān)管，在信息傳播格局產生巨變的“自媒體時代”，顯得尤為迫切。唯此，人們的合法權益才能得到保護，網絡才能成為“文明園地”。