《紅樓夢(mèng)》的人物造型首次亮相，遭到了網(wǎng)友的痛批，理由是戲曲味太重，尤其是采用了“額裝”這樣的戲曲人物造型，如同在熒屏上唱大戲。

從熱議的程度可以看出觀眾對(duì)這部新版《紅樓夢(mèng)》的關(guān)注。有了這樣的關(guān)注，對(duì)李少紅拍好《紅樓夢(mèng)》是一種壓力。西方有一句諺語(yǔ)：“每一個(gè)人心中都有自己的哈姆雷特。”中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》也是如此，所以有“說(shuō)不完盡的《紅樓夢(mèng)》”之語(yǔ)，據(jù)說(shuō)，僅就評(píng)點(diǎn)批注而言，從《紅樓夢(mèng)》誕生至今，有名有姓的批注者就達(dá)二十余人之多，尤以《脂硯齋》最為著名，至今研究“紅學(xué)”的學(xué)者仍舊很多，這是《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。

對(duì)網(wǎng)民提出的意見(jiàn)，新版《紅樓夢(mèng)》的編劇認(rèn)為“新紅樓人物造型是否戲曲化的爭(zhēng)論真的很無(wú)聊，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》本身就是亦真亦幻的產(chǎn)物，造型寫意化是新版進(jìn)行的第一個(gè)挑戰(zhàn)”。這番言論使我想到了《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)符號(hào)性的人物賈雨村和甄士隱，《紅樓夢(mèng)》的故事是發(fā)生在清代前期上層社會(huì)的生活畫卷，由于作者曹雪芹所處的歷史環(huán)境，他模糊了故事發(fā)生的年代，他言道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”一個(gè)“味”字留下了至今爭(zhēng)論不休的話題。其實(shí)網(wǎng)民的意見(jiàn)也是反映了他們“心中的《紅樓夢(mèng)》”。

“額裝”一詞來(lái)源于戲曲化裝，又稱“片子”，就是用頭發(fā)制成的光片，用時(shí)蘸刨花水梳平，大片子貼于兩鬢，小片子貼于額前，用在戲曲旦行的造型之中，影視化妝與戲曲化妝的一個(gè)根本區(qū)別就是，一個(gè)要接近生活，一個(gè)則是藝術(shù)夸張，不同的年齡、身份，“片子”有不同的貼法，從現(xiàn)在看到的人物造型來(lái)看，網(wǎng)民的意見(jiàn)還是有道理的，少女林黛玉和薛寶釵確實(shí)有點(diǎn)“化”老了。

藝術(shù)品不是教科書，允許創(chuàng)作者張開(kāi)想象的翅膀，老版《紅樓夢(mèng)》過(guò)于嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，這是紅學(xué)家的觀點(diǎn)；不求“形似”，但要“神似”，這不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容方面，人物造型也是如此，否則就失去了重拍《紅樓夢(mèng)》的意義。吳為忠（特約評(píng)論員）