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文懷沙學(xué)問造假之爭的最熱焦點(diǎn)(圖)

來源:搜狐 時(shí)間:2009-02-24 10:50:09

     雖然,對文懷沙的此番質(zhì)疑屬于個(gè)案,卻是當(dāng)前這場浮躁的國學(xué)熱潮的必然。近年來的這場國學(xué)復(fù)興運(yùn)動從官方到民間都陷入了一派迷狂。明明是沒有什么國學(xué)大師,愣是有如此之多的人頂著大師的華蓋招搖過市;明明是沒有靈魂,卻在商業(yè)的訴求下譽(yù)之為現(xiàn)代人的“心靈雞湯”。這場國學(xué)復(fù)興沒有標(biāo)志性的靈魂人物,只有商業(yè)偶像。

      季羨林先生最近關(guān)于國學(xué)的談話,已經(jīng)被某些學(xué)人奉為指導(dǎo)國學(xué)復(fù)興方向的“季四點(diǎn)”。但是,這個(gè)所謂的季四點(diǎn)也仍然是有形式而無內(nèi)容。1958年,唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀和張君勱四位儒學(xué)大師發(fā)表“為中國文化敬告世界人士宣言”。季四點(diǎn)與這份宣言的差距可以用十萬八千里來形容。被奉為當(dāng)今國學(xué)界泰山北斗的季先生尚且如此,更遑論其他大師的水平。雖然,季羨林是清醒的,他不敢以大師自居?善渌髱熐逍褑?那些熱衷于國學(xué),天天喊著恢復(fù)傳統(tǒng)的人清醒嗎?當(dāng)今之國學(xué)大師巍巍乎高哉,然而卻也岌岌乎危哉!不論其是不是文懷沙,總會有人要為這場國學(xué)浮夸運(yùn)動而付出代價(jià)。

    于立生:文懷沙大師之大不在胡子之長

    作者:于立生 來源: 中國網(wǎng)

     近年來被冠以“國學(xué)大師”、“活屈原”等光環(huán)的百歲老人文懷沙頻頻出現(xiàn)在公眾的視線中,但是,這位光環(huán)下的大師最近卻遇到了知名傳記作家李輝的強(qiáng)烈質(zhì)疑。虛報(bào)年齡、“文革”中因“猥褻、強(qiáng)奸婦女”入獄、所謂的學(xué)術(shù)成就也僅相當(dāng)于中學(xué)教師的水平……面對質(zhì)疑,文懷沙拒絕回應(yīng),助手李之柔表示:“清者自清,濁者自濁”(據(jù)2月20日《燕趙都市報(bào)》報(bào)道)

     好一句“清者自清,濁者自濁”!不過若“鴕鳥政策”。綜觀李輝先生質(zhì)疑諸點(diǎn),無不持之有故;“清者自清”,成了“不證自清”?胡適先生曾言:“有一分證據(jù),說一分話”,實(shí)證主義的治學(xué)門徑,到了“國學(xué)大師”、“活屈原”的跟前反失去了用武之地?

     有自稱文懷沙弟子者崔自默回應(yīng)“文懷沙不學(xué)無術(shù)”質(zhì)疑稱:“孔圣人‘述而不作’,章太炎‘述而不作’,文懷沙翁也秉承這樣的作風(fēng)”;是否也將如孔門弟子,再撰一部“新論語”呢?

     只可惜這文懷沙這一“述”(崔之轉(zhuǎn)述):“他采訪過我。那是在上個(gè)狗年。我提出‘狗放屁,放狗屁,放屁狗’幾個(gè)概念:‘狗放屁’是自然現(xiàn)象;‘放狗屁’是指責(zé)人的不當(dāng)行為;而‘放屁狗’則很可憐,不會看門,只會專業(yè)地放屁。哈哈哈。”,即被有見識的網(wǎng)友指出,“狗放屁,放狗屁,放屁狗”論并非文懷沙的發(fā)明,而是陳獨(dú)秀在“向?qū)?rdquo;周報(bào)上罵章士釗時(shí)的創(chuàng)舉……

     然而,就是這“述而不作”,也并非若印度詩人泰戈?duì)栐娫?ldquo;鳥從天空飛過,沒有留下一絲痕跡”呢!譬如孔夫子,究竟有《論語》留下,雖只后人整理。再如章太炎先生,雖說“述而不作”,卻也有《國學(xué)概論》、《國學(xué)講演錄》等留下,詩人余光中先生即稱:“國學(xué)是山,我等只是蚍蜉而已!”“章太炎……晚年那本《國學(xué)略說》說是為當(dāng)時(shí)‘中等文化程度讀者’寫的,已經(jīng)極盡通俗之能事,但現(xiàn)在高等程度的大學(xué)教授也不一定看得懂,”;再如章門大弟子黃侃先生雖同樣是“述而不作”,曾云“五十歲前不著書”,而偏五十之年逝世,但究竟也留下《文心雕龍?jiān)洝贰ⅰ斗辞薪忉尅、《日知錄校記》多種。——其一,“述而不作”,并非全然不“作”,而只不過并不著意于此,所“作”甚少而已。

      其二,既是“不作”,學(xué)術(shù)能力、成就又從何體現(xiàn)呢?那就要由“述”而得學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)同!孔夫子不去說他,反正“弟子三千,賢人七十二。”章太炎先生同樣桃李滿天下,名聲素著者即有黃侃、錢玄同、朱希祖、吳承仕、馬衡、馬幼漁、沈士遠(yuǎn)、沈兼士、魯迅、周作人等;就是天不假年的黃侃先生,同樣也有程千帆這等高足!

      但是文懷沙呢?早年一起共事的舒蕪先生曾指出,“包括《屈原集》整理者文先生在內(nèi)的顧、汪、張、文、李、舒、黃幾位整理者,都不是作為專家被聘請來,而是作為本社編輯人員被交派下編輯任務(wù)。從時(shí)間順序來說,他們每一個(gè)都可以說是新中國整理某書的第一人,但這個(gè)‘第一’完全不包含價(jià)值意義,不是開辟者、創(chuàng)始者、奠基者的意思。”“ 除四部長篇小說外,其實(shí)都只是薄薄一本,注釋完全是簡單通俗式的,那時(shí)講究普及,談不上什么學(xué)術(shù)性。”,文懷沙注《屈原集》也受到其他專家的批評,“一出手就這樣砸了鍋,隨即調(diào)離人民文學(xué)出版社。” 至于《魯迅舊詩新詮》,就更受到茅盾的質(zhì)疑,茅盾1977年致信魯迅研究專家王德厚稱:“(《新詮》‘引’中所謂‘此書初稿甫成,承茅盾先生改正錯(cuò)誤之處甚多云云’,不是事實(shí)。一九四七年五月后我從蘇聯(lián)回上海,旋即赴香港。文懷沙為人浮薄,我們都避之。”“我大膽猜度,這是個(gè)妄人,寫這本《新詮》為了騙人,卻在‘引’及‘按’中故意拉入一些文藝界人以示其交游之廣闊,也是為了騙人。”而真正“私淑太炎”的湯炳正則稱:“從報(bào)刊上看,不少人的學(xué)術(shù)成就并不大,卻由于大事宣揚(yáng),名氣很高。我一向反對這一套,現(xiàn)在看來,應(yīng)當(dāng)注意。……‘沙翁’,大概是指‘文懷沙’,此人學(xué)術(shù)水平不高,僅僅翻譯了幾篇屈賦,怎能與郭(沫若),游(國恩)二公并稱呢?”

    若是所謂“述而不作”,或則近全然不“作”,或則不獲學(xué)術(shù)共同體之認(rèn)同,而可“國學(xué)大師”、“活屈原”起來,豈不是人人皆可“國學(xué)大師”、“活屈原”?大師之大,并不在胡子之長也!——無論這“大師”是自封的,還是“高帽”他人奉送的!文懷沙既喜自居章門高足,以與魯迅前后弟子相攀附,那就奉請別忘了魯迅先生一句名言:“抬的越高,跌的越重”!

作者: 浩歌  責(zé)任編輯:拓荒者
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最新評論共有 17 位網(wǎng)友發(fā)表了評論
guest 來自(IP:120.192.205.*) 發(fā)表于:10-03-23 10:47:08
文老頭不是什么好鳥,敢自稱“文子”,自秦朝以來2000多年,有哪個(gè)人自稱“子”?是無知還是無恥?
guest 來自(IP:120.192.205.*) 發(fā)表于:10-03-23 10:45:19
文老頭不是什么好鳥,敢自稱“文子”,自秦朝以來2000多年,有哪個(gè)人自稱“子”?是無知還是無恥?
guest 來自(IP:222.181.64.*) 發(fā)表于:09-03-08 20:36:13
中國著名書法家、哲學(xué)家李澤江昨日在渝東南的藝術(shù)家聚會上說:文懷沙是當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化的“文化形象大使”,是改革開放三十年來最偉大的“表演藝術(shù)大師”,更是而今中華民族走向世界的“國寶級旗手”!
guest 來自(IP:222.181.64.*) 發(fā)表于:09-03-08 20:35:14
中國著名書法家、哲學(xué)家李澤江認(rèn)為:“文懷沙現(xiàn)象”是十分可貴的當(dāng)代現(xiàn)象,“文懷沙精神”就是中國的“自強(qiáng)不息”精神,中國要稱雄世界就必須具備這種精神。這是當(dāng)代國人應(yīng)當(dāng)崇尚和發(fā)揚(yáng)的文化基因。ㄞD(zhuǎn)至2009年3月2日中國書法家網(wǎng))
guest 來自(IP:60.13.212.*) 發(fā)表于:09-03-04 00:36:32
文“大師”所言“埋在香里的臭比臭還臭”----吾言“標(biāo)榜為大師的小人比小人還小人”
guest 來自(IP:222.181.65.*) 發(fā)表于:09-02-27 04:56:08
哲學(xué)家李澤江指出:




從“李文事件”的網(wǎng)民言論來看:

一哄而上地捕風(fēng)捉影的折騰與聲討最活躍的老人,

意在把當(dāng)代“文化名人”和“商界富豪”,

進(jìn)行一次全面公投、民主審查之趨勢!

然而根據(jù)三十年的改革實(shí)踐,

不可否認(rèn)“地位和財(cái)富的必然集中”,

是人類社會向前發(fā)展的主流動力。

由此一些年輕網(wǎng)民對現(xiàn)狀不滿而狂暴發(fā)泄。


這是幾代人之間榮譽(yù)地位金錢分配不公的集中體現(xiàn),

跟當(dāng)前金融危機(jī)與仇富加深的矛盾對立一樣,

相伴而生,

不可回避。
guest 來自(IP:218.206.193.*) 發(fā)表于:09-02-25 08:48:41
看看支持文懷沙人的水平,就知道文懷沙的水平真不怎么樣了,一個(gè)個(gè)的都是些沽名釣譽(yù)之徒。
guest 來自(IP:59.36.193.*) 發(fā)表于:09-02-24 19:10:00
不說假話辦不成大事,人賤不分老嫩.
guest 來自(IP:220.178.97.*) 發(fā)表于:09-02-24 18:22:56
懷沙,屈原沉江的絕筆之作,多么動聽,多么有詩意的好名字。名如其人,讓人聯(lián)想到人品亦應(yīng)高潔似先賢。真正希望文先生的所作所為能無愧于其名,無愧于民心,而不是言之無物,遮遮掩掩的無愧我心。不敢想象,設(shè)若李輝先生所言為實(shí),那么文先生無愧我心的道德取向豈不與我等老百姓從小所接受的道德標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭。填海的精衛(wèi),已經(jīng)無可避免地被汪精衛(wèi)褻瀆玷污了。高潔的“懷沙”,但愿永遠(yuǎn)不要背上這樣的惡名!
guest 來自(IP:202.101.47.*) 發(fā)表于:09-02-24 16:54:39
支持打假!現(xiàn)在假的東西太多,已經(jīng)嚴(yán)重危害國家了。
guest 來自(IP:123.118.86.*) 發(fā)表于:09-02-24 16:39:32
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。
歲數(shù)大了就是好,同輩人都作古了,自己可以隨便編簡歷,小輩們誰敢質(zhì)疑?偏偏跳出個(gè)李輝較真,這下好了,連強(qiáng)奸婦女的事都抖出來了,晚節(jié)不保啊。
guest 來自(IP:125.34.41.*) 發(fā)表于:09-02-24 15:52:12
老人怎么就不可以批評了?上了歲數(shù)就能胡來了?
guest 來自(IP:222.77.253.*) 發(fā)表于:09-02-24 14:40:21
文是假的,不用李證明,僅從表面看即知。請大家看看鳳凰衛(wèi)視以前的訪談視頻,文所談內(nèi)容哪點(diǎn)與國學(xué)沾邊,什么“六子”論,“處女情結(jié)“論,那是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?!沒有一絲的文化底蘊(yùn),有的只是李洪志式的狂妄和學(xué)霸口氣。另:文1963年如果真的是以“詐騙”手段騙人上床,就不是風(fēng)流所能說得通的,其比起狎妓(尚可勉強(qiáng)稱為風(fēng)流,尚可言與人品無關(guān) )下流百萬倍,也無人品可言。
guest 來自(IP:222.77.253.*) 發(fā)表于:09-02-24 14:26:58
guest 來自(IP:123.115.217.*) 發(fā)表于:09-02-24 13:16:40
李輝真是無恥,連一點(diǎn)道德都沒有。人家的歷史人家自己知道,你湊什么熱鬧,具我所知文懷沙是一個(gè)坦蕩蕩的君子,怎么會做那種事呢?支持文懷沙。。
guest 來自(IP:99.236.240.*) 發(fā)表于:09-02-24 13:00:02
文對李輝質(zhì)疑的回應(yīng)按說應(yīng)該是比較鄭重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暶,就算文平時(shí)風(fēng)流倜儻不拘小節(jié),面對如此嚴(yán)重、可能危及本人一生名譽(yù)的重大質(zhì)疑難道不應(yīng)該字斟句酌一板一眼嗎?何況又是僅僅一二百字的短文?可是各位可以仔細(xì)再讀一讀這篇“聲明”,其中卻有不少太欠嚴(yán)謹(jǐn)之處,不由得引發(fā)人們新的質(zhì)疑,這就是“國學(xué)大師”、“紅學(xué)專家”、“楚辭專家”的語文水平嗎?
guest 來自(IP:123.115.186.*) 發(fā)表于:09-02-24 11:45:09
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