沒有文化因子不足以成藝術(shù)品，沒有精巧之功也雕琢不出藝術(shù)品。推而論之，城市建設(shè)“藝術(shù)品化”，既包括融入文化元素，又包括城市建設(shè)、管理手段的精細(xì)化因子。廣州藉亞運(yùn)契機(jī)，大規(guī)模整新道路、“穿衣戴帽”、改造舊城區(qū)、綠化美化、拆遷城中村、整治河涌等等，使廣州幾近脫胎換骨，達(dá)成“大變”初衷。這是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。
“藝術(shù)品化”論所以值得期待，無疑在于城市建設(shè)的“藝術(shù)味”仍然有欠缺。譬如，十幾棟東山小洋樓因政府部門“考慮不周” 被拆除，“五大僑園”之一的隅園遭破壞；廣州大道綠化工程繼去年“天價(jià)石”及毛杜鵑等樹木成片枯死被質(zhì)疑之后，近日又曝美人蕉被連片拔出再改種低矮灌木……這些大大小小的事件，暴露的正是保護(hù)歷史文化意識(shí)缺失，或是建設(shè)規(guī)劃粗糙草率，還有職能部門的失職甚至瀆職。往事已矣，公眾惟愿接下來勿重蹈覆轍。
城市，以文化論輸贏。曾記得，廣州市一位前任主要領(lǐng)導(dǎo)感嘆“到很多地方看我們的城市，感覺就是到了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。我理解，這其中既有城市管理存在不少亂象之因，也有城市文化味不足之故。令人欣賞的是，提出將城市的草木磚石當(dāng)做藝術(shù)品來對(duì)待，既是對(duì)歷史的敬畏，也是對(duì)人民的尊重。因?yàn)闅v史文化是城市的胎記與發(fā)展源泉，在任何年代都不應(yīng)被忽略甚至磨滅。只要敬重并致力于弘揚(yáng)城市固有的特色文化，同時(shí)接納現(xiàn)代文化元素，營(yíng)造雋永的文化味，城市的魅力才會(huì)永久不衰。
稍冷靜些看，城市建設(shè)“藝術(shù)品化”，期待歸期待，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。“并不是唱歌跳舞、文學(xué)繪畫才是文化”。類似的道理很淺顯，但要官員們的意識(shí)和行動(dòng)中將草木磚石當(dāng)成城市形象的藝術(shù)品來對(duì)待、雕琢，并非說說這么簡(jiǎn)單。這其中，既要摒棄漠視城市歷史文化的觀點(diǎn)，又要從每一項(xiàng)工程做起。尤其是，能否一開始就將每一項(xiàng)工程都當(dāng)藝術(shù)品精雕細(xì)琢，關(guān)鍵在于必須避免城市建設(shè)中不同程度存在的急功近利的“近視癥”，不能將工程僅僅當(dāng)做“政績(jī)工程”、“ 面子工程”，而更要有意識(shí)地提升工程的文化內(nèi)涵。因而，廣州建設(shè)項(xiàng)目能否真的“藝術(shù)品化”，且看被寄予厚望的新中軸線。
