近幾年來，中國作家“走出去”的話題屢被熱議，這一方面是因為，隨著“大國崛起”，中國在國際政治和經(jīng)濟舞臺上扮演的角色越來越重要，而在文化影響力上，卻無法與之匹配：我們是文明古國，卻還不是文化強國。另一方面，出于現(xiàn)實的考慮，由于中國作家遲遲不能融入世界，終歸面子掛不住。
數(shù)據(jù)顯示，中國圖書進出口貿(mào)易比例為10比1，對歐美更高達100比1。有業(yè)內(nèi)人士甚至表示，在國際貿(mào)易中，中國出版業(yè)連溫州的民營企業(yè)都不如。這與中國的大國地位是不相符的。目前全球十大市值公司，中國已經(jīng)占一半，而整個中國出版業(yè)的市場規(guī)模，還不及一個貝塔斯曼。
面對現(xiàn)狀，中國作家確實應該反躬自省，但必須指出的是，文化“出口”，不像把鞋子、襯衫賣到非洲，或者把中餐館開到南美洲那樣容易。換句話說，中國作家要“走出去”，急是急不得的。
在談到中國作家面臨“走不出去”的困境時，作家畢飛宇表示，西方在看待中國文學的過程當中有一個特點：過分強調(diào)中國文學和中國政治的關系，而過分削弱中國文學自身的文學品質(zhì)和文學魅力。筆者認為，這方面的原因當然存在，而且早就是一個老生常談的問題。
但是，我們也不能只怪西方人“不識貨”，或“戴有色眼鏡看人”，把責任推到客觀環(huán)境上，而忽略了自身的問題和不足。拿“中國文學自身的文學品質(zhì)和文學魅力”來說，當代文學中，又有多少可以拿得出手的？當作家紛紛為出名、為版稅而忙，甚至抄襲丑聞頻出時，還談何“文學品質(zhì)”？而當作家、詩人成為一個受人嘲笑的職業(yè)，文學又有何“魅力”可言？中國文學，當然是有品質(zhì)和魅力的，不過在我看來，是古代文學最佳，現(xiàn)代文學次之，當代文學就難以恭維了。
作家王曉方稱，中國文學和世界文學還是有差距的，至少在創(chuàng)作手法和思想方面。許多人都在講故事，但怎么樣講故事才有新意，以及講的故事能給讀者哪些思想上的啟發(fā)，不怎么講究——這是技術問題，此處不贅。更想說的是，中國作家要“走出去”，就必須在價值觀上與世界接軌，與人類文明的普世價值接軌。
比如《狼圖騰》，盡管小說里傳達出了環(huán)境保護、生態(tài)平衡的信息，被譯為30種語言，在全球110個國家和地區(qū)發(fā)行，但作者對弱肉強食、崇尚嗜血的狼性文化的禮贊，在現(xiàn)代社會卻是不適宜的。德國漢學家顧彬就說：“《狼圖騰》對我們德國人來說是法西斯主義，這本書讓中國丟臉。”
而在去年的法蘭克福書展上，僅僅因為主辦方邀請了幾名“非官方”的作家，中國代表團的作家就集體退場，只有清華大學教授秦暉例外。這實際上是一種不自信的表現(xiàn)——正如有網(wǎng)友說：“一國與會代表動輒退場，但能否退出地球？”
從更高的層面看，從出口物質(zhì)產(chǎn)品，到出口文化產(chǎn)品，再到輸出價值觀，是一條更艱難的“結構調(diào)整”之路。不知是誰說過一句著名的話：當我們開始輸出價值觀了，我們才可以稱為大國崛起。而現(xiàn)階段，“結構調(diào)整”才剛剛開始，中國作家還任重道遠。
