騙子們之所以能夠你方唱罷我登場，概括言之，主要是這五方面的原因，即撐、病、蒙、空、瘋。
撐，就是撐的，亦即吃飽了撐的。人們到縉云山去干什么？最開始，很多人是去減肥的，大家成幫結(jié)伙到山上，試圖體會遠(yuǎn)離塵世風(fēng)餐露宿的感覺，道士們借機(jī)聲言他們有辟谷之妙法不同于俗世饑餓減肥，這個主意新鮮好奇，頗為符合現(xiàn)代人血脂、血糖、血壓“三高”狀態(tài)下的微妙心理需求，于是乎，從“辟谷減肥”入手，很多人自愿上山。到了山上，便掉進(jìn)了與傳銷手段別無二致的“洗腦班”。上山的人們大概怎么也想不到，前三天免費(fèi)體驗(yàn)班上他們所看到的“一切奇跡”均是精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。
病，病的，亦即有病亂投醫(yī)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)固然已經(jīng)空前發(fā)達(dá)，但是，醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步永遠(yuǎn)滿足不了人們已經(jīng)被吊得越來越高的胃口。君不見，逾百歲老翁仙逝，媒體依然用“因病醫(yī)治無效”的字眼嗎？那意思是如果“醫(yī)治有效”，老人家應(yīng)該活到250歲。眾所周知，即使大醫(yī)院，專家教授對很多的疾病也欠缺有效的對付手段，專家們不敢像、也不會像江湖術(shù)士們那樣信口開河胡亂承諾，所以正規(guī)的醫(yī)院總是顯得沒有胡萬林的終南山和李一的縉云山有魅力。
蒙，蒙的，亦即被人家忽悠了。據(jù)20余年來與各種江湖騙子打交道的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)江湖術(shù)士有一個共同的特征，那就是善于裝神弄鬼（例如水下閉氣表演），并敢于舔著臉“給一切以解釋”。沒有他們不能的，沒有他們不會的，盡管其解釋十分牽強(qiáng)可笑，但是，因?yàn)橹袊鶈T遼闊人口眾多，而具有科學(xué)精神，掌握科學(xué)知識的人所占比重很小，騙子總是很容易找到目標(biāo)受眾并從他們身上騙到不菲錢財(cái)。
空，空的，亦即心靈空虛信仰缺失。今天許多人喜歡說“多元化”，殊不知，所謂多元化，有時是沒有共同價(jià)值觀、沒有共同目標(biāo)、一群烏合之眾的代名詞，這是極其恐怖的一種局面。當(dāng)一個人內(nèi)心空空，并無定見，亦無鑒別力，浮萍一樣隨波逐流的時候，其內(nèi)心的波動靠別人提供的心靈按摩產(chǎn)品來疏導(dǎo)和減壓，而這正是李一道長們偷著樂，瘋狂斂取不義之財(cái)?shù)臅r候。
瘋，瘋的，亦即盲目趕時髦。這種病態(tài)的社會潮流，以所謂的“成功者”為風(fēng)向標(biāo)，人們猶如過江之鯖追求成功，競相比時髦、比出位、比大膽、比誰比誰更無恥。你曝光私密照，我就公布“獸獸門”；你展示中性美，我就炫耀花樣男，你炫耀花樣男，我干脆偽娘；某養(yǎng)生專家溢美紅薯，另一個就神話綠豆，你神話綠豆，我就神話生泥鰍，你神話生泥鰍，我干脆神話服氣辟谷……人們在一輪又一輪盲目的跟風(fēng)模仿中，消耗著過剩的精力，成就著李一李二。
當(dāng)然，如果沒有那么多的熟臉名流出面吹捧，如果沒有不負(fù)責(zé)任的出版機(jī)構(gòu)白紙黑字，如果沒有那幾家在人們心目中本來很有公信力的媒體不著邊際的鼓噪，如果當(dāng)?shù)氐恼块T能夠見微知著依法有所作為（比如以《醫(yī)師法》為據(jù)查處其非法行醫(yī)問題，以宗教管理?xiàng)l例為據(jù)，查處其打著宗教旗號非法斂財(cái)問題），我相信老百姓也是沒那么容易上當(dāng)?shù)摹?/p>
所以，與其說人們輕易地上了江湖術(shù)士李一的當(dāng)，不如說李一從換馬甲開始，其“宗教商業(yè)化模式”誘使人們紛紛上當(dāng)。
現(xiàn)在的問題是，難道“李一”是“唯一”嗎？
