郭德綱恐怕沒想到，徒弟打人了，自己家常便飯式的污言穢語，要在以往會(huì)贏得滿堂喝彩，現(xiàn)在呢？自己卻成了過街老鼠，人人喊打！德云社閉店了，音像制品下架了，“反三俗”之風(fēng)強(qiáng)勁刮來，郭德綱這個(gè)“俗家弟子”被“三俗”迎頭痛擊，許多人稱這是郭德綱多行不義所至。而百姓擁護(hù)反“三俗”，也在于“三俗”如同“四害(蒼蠅、蚊子、蟑螂、老鼠)”，它已嚴(yán)重危害人們的身心健康。

　　所謂三俗，即庸俗、低俗、媚俗。早在2006年2月，以姜昆、劉蘭芳為代表的數(shù)十名表演藝術(shù)家,提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分,矛頭直指郭德綱。后來，郭德綱借此創(chuàng)作了相聲段子《我要反三俗》進(jìn)行回?fù)�。他利用反諷的手法塑造一個(gè)“高尚人士”，用郭德綱的話說，這個(gè)“高尚人士”是“人前反三俗，被窩看毛片”之徒。

　　郭德綱面對(duì)批評(píng)一屁過江、囂張跋扈，除了自身素質(zhì)，還在于他的存在有著深厚的土壤，那就是被三俗之首——庸俗所擾亂的文化市場(chǎng)。庸俗，即平庸粗俗。比如，郭德綱的許多作品如同他的《我要反三俗》一樣被熱捧。作品的內(nèi)容以挑戰(zhàn)“權(quán)勢(shì)”迎合某些觀眾“仇官仇富”的心理，創(chuàng)造目的不是寓教于樂，而是把不高尚的段子、下流的包袱當(dāng)瓜子兜售，以求拓展德云社的生存空間。

　　正如反三俗絕不是反郭德綱一個(gè)人一樣，搞庸俗創(chuàng)作的也不僅是德云社，而成了一種甚囂塵上的文化思潮。比如，多年前的《天亮以后說分手》、《中國(guó)可以說不》暢銷了，時(shí)下，關(guān)于“分手”與“說不”之類跟風(fēng)的粗俗之作還被炒成為 “文化熱點(diǎn)”；《暗算》、《潛伏》之后，諜戰(zhàn)片也如蝗蟲一樣撲面而來；至于 《快樂男生》、《非誠(chéng)勿擾》等綜藝節(jié)目里傳遞的某些庸俗價(jià)值觀也為人詬病。

　　可以想象，如果我們文娛工作者背離向善的道德觀念，把文化徹底功利化，把庸俗當(dāng)通俗，一味迎合市場(chǎng)，不出個(gè)把月，《郭德綱自傳》可能成為今年初秋最暢銷的圖書。郭德綱像“養(yǎng)生大師”張悟本因一本書再次躥紅后，他可能搖身一變成為“著名作家”，因?yàn)樗��?ldquo;作家”堆兒里表演最好的人，郭德綱不排除被某些導(dǎo)演相中，讓他和鳳姐等人搭檔，去演《新新西游記》中的豬八戒……

　　文化部部長(zhǎng)蔡武日前在訪談中強(qiáng)調(diào)，文化是軟實(shí)力。要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化的戰(zhàn)略地位和作用。其實(shí)，即使徒弟打人了，郭德綱不站出來罵人，他也不可能平安無事。因?yàn)橐杂顾讛_亂文化市場(chǎng)的是一群郭德綱們。而文化作為軟實(shí)力，它直接關(guān)系到傳統(tǒng)道德的傳承、影響著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治生活，因此，即使是郭德綱在徒弟打人后出來道歉，他不改變創(chuàng)作中庸俗之風(fēng)，老郭家“這口缸”被砸也是遲早的事！