不說設(shè)備，單講工藝并不復(fù)雜：一是加熱。曬干的薰衣草需要高溫加熱，芳香細(xì)胞才會(huì)破裂，分離出來。二是冷凝，芳香細(xì)胞重新組合，與水蒸氣分離，才能匯成植物精油。充分加熱，充分冷凝，才可能產(chǎn)出令人滿意的精油。
荷索博士是個(gè)擅長(zhǎng)哲學(xué)思考的德國(guó)人，當(dāng)然不會(huì)僅僅止于翻譯。他話鋒一轉(zhuǎn)，談起了人生：人生就是一場(chǎng)蒸餾。你總會(huì)有血?dú)夥絼偟臅r(shí)候。人生總需要以欲望為目標(biāo)，總需要熱情做燃料獲得動(dòng)力，你要燃燒。但是在燃燒的同時(shí)，你會(huì)膨脹，會(huì)飄飄然忘乎所以。因而你需要以“冷凝”為平衡，退后一步，反觀自己，讓該被風(fēng)吹走的蒸汽散去，讓那些冷靜沉淀后的精華保存下來。
中國(guó)人所說的“梅花香自苦寒來”，歸根到底是“吃得苦中苦，方為人上人”的成功學(xué)說教，不是究竟的道理。但文化大多是相通的，老莊哲學(xué)、佛學(xué)功夫中都有教人“止觀”的教導(dǎo)。前幾年興起的“慢生活”，現(xiàn)在方興未艾的“樂活”，無非就是人類在機(jī)器文明時(shí)代不甘被完全物化的撥亂反正。有一次，讀者問胡因夢(mèng)：“胡老師，是不是要衣食無憂了，才會(huì)有身心靈修習(xí)的需要？”胡因夢(mèng)答：“不幸，很多情況下就是這樣的。”人們需要物欲的滿足來燃燒自己，接著產(chǎn)生更高層次的精神需求，對(duì)孜孜外求的取向有了厭離心。這就是所謂的“覺悟”。因而他們轉(zhuǎn)而向內(nèi)追求，探求人生的意義，探求更完善的自我發(fā)展，探求開發(fā)自己的潛質(zhì)，跟蒸餾的過程差不多。
芳香植物可聞可吃可觀賞可藥用，是樂活標(biāo)本。精神修行一直有人鼓吹，為什么總是不如樂活深入人心？是因?yàn)橼厴繁芸嗍侨酥拘�。但凡有另一條路走，大家總不愿吞下苦口良藥。樂活注重物質(zhì)和精神的平衡，是大部分人可以走的花香小徑。
精神修行走火入魔，也會(huì)陷入“法執(zhí)”，把一些大道理當(dāng)作不可越雷池一步的教條，更可怕的是拿來做批判別人的武器。所以，何妨如芳香植物一般，快樂地活著，吃好睡好玩好，又不被物質(zhì)欲望束縛，也不被精神教條束縛，無限接近“水”的自由和流動(dòng)。
