近些年，神話劇成為電視熒幕一道獨(dú)特的風(fēng)景。當(dāng)觀眾為現(xiàn)代戲“哭”，為古裝戲“笑”過(guò)之后，神話劇便成為了一個(gè)很不錯(cuò)的飯后甜點(diǎn)。近來(lái)，一部關(guān)于鐘馗的古裝神話巨制《天師鐘馗》也將于8月登陸浙江、安徽、重慶、江西四大衛(wèi)視，天師鐘馗的故事終被搬上熒幕。
《唐·鐘馗?jìng)髀浴穼?duì)于鐘馗有如下記載：夫鐘馗者，姓鐘名馗，古有扈氏國(guó)(今陜西西安戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉鐘馗故里歡樂(lè)谷)終南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經(jīng)綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，托夢(mèng)驅(qū)鬼愈唐明皇之疾，封“賜福鎮(zhèn)宅圣君”，詔告天下，遍懸《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》護(hù)福祛邪魅以佑平安……
鐘馗?jìng)髌娴囊簧錆M傳奇，且絕對(duì)算得上出戲。而這部由浙江華策影視出品的40集電視連續(xù)劇《天師鐘馗》，主創(chuàng)陣容也創(chuàng)神話劇之最，鐘馗由TVB一哥歐陽(yáng)震華主演，馮紹峰、霍思燕、張嘉倪、許還幻、姚芊羽、嚴(yán)寬、蒲巴甲、周一圍、袁文康等均在劇中扮演重要角色。劇情上，《天師鐘馗》用魔幻式的藝術(shù)手法表現(xiàn)美麗的愛(ài)情、歌頌美好的人性和永恒的真情，借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑陋現(xiàn)象，彰顯善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的傳統(tǒng)道德觀念，歌頌人世間的真善美。該劇的每個(gè)單元都有一個(gè)深刻的主題。如《美麗之罪》單元要告訴觀眾的就是，美麗并不是罪，重要的是擁有這副美貌的人的心；《青蛇有淚》 單元讓觀眾從小青流下的第一滴眼淚中嘗到愛(ài)的味道，真愛(ài)不是自私占有，而是成全；《慧劍問(wèn)情》單元更是“只羨鴛鴦不羨仙”的最好詮釋；《血色鴛鴦》則讓觀眾體會(huì)為了愛(ài)人犧牲自我的偉大情懷；《人魚癡戀》彰顯了只要有愛(ài)，一切皆有可能的真理；《鐘馗嫁妹》更是讓觀眾明白如何是兄弟義、兄妹情，感受親情的可貴……
其中，素有“華誼電視一哥”之稱的馮紹峰在劇中與文藝范兒十足的霍思燕搭演一對(duì)夫妻。這也是二人繼家庭倫理劇《夫妻一場(chǎng)》后再度“喜結(jié)連理”。只是這次《天師鐘馗》之中的馮紹峰不再“小生”，飾演被心魔附體的“完美相公”黃秉承，配合劇情發(fā)展深度詮釋了人物的兩面人生。筆者看來(lái)，對(duì)人物的理解馮紹峰總有自己的獨(dú)到之處。在該劇中，他將黃秉承前期與妻子的恩愛(ài)之情拿捏得恰到好處而毫不做作；直到被心魔附體，我們卻又看到了一個(gè)與故事之初完全不一樣的感覺(jué)：邪惡、掙扎、困獸猶斗……馮紹峰用他那嫻熟的演技與獨(dú)特的內(nèi)心戲表演成功地剝離了人物被心魔附體前后性格中善良與歇斯底里的兩面。直到最后比干下凡力勸心魔，我們才能逐漸看到馮紹峰的眼神從混沌變得清明。如此演出，使人物的前后轉(zhuǎn)變更加合理，同時(shí)也更好襯托出鐘馗之悲憫與偉大。
一個(gè)好的演員，總會(huì)經(jīng)歷模仿、創(chuàng)造直至形成自己表演風(fēng)格的一系列轉(zhuǎn)變。而大多平庸的演員，大都停滯于“模仿”。縱觀馮紹峰近期的幾部作品，不論是《鎖清秋》之中的沈朝宗，還是《夫妻一場(chǎng)》之中的秋犁，總會(huì)多多少少給人以“小生”之感。直到《天師鐘馗》中，馮紹峰的表演不禁令人眼前一亮，他那“多角度、全方位”表演派詮釋方法讓筆者感到他在表演上的不斷挑戰(zhàn)與進(jìn)步。
善惡到頭終有報(bào)，馮紹峰再次為我們講述了一場(chǎng)無(wú)罪的美麗……
