遼、吉、黑以及北京、上海、深圳的專家與觀眾均參與了該話題討論。中國新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等主流網(wǎng)站對本報道予以轉(zhuǎn)載，有的網(wǎng)站還就本報探討的話題設(shè)立網(wǎng)友討論專區(qū)。
中國青年政治學院張跣副教授、上海交通大學媒體與設(shè)計學院劉士林教授、遼寧省文聯(lián)副主席崔凱、著名編劇王興東、張繼、遼寧大學文學院新聞系主任李東、山東師范大學文學院張麗軍副教授、大連藝術(shù)研究所所長楊錦峰、哈爾濱師范大學喬煥江副教授、深圳大學文學院王曉華教授均參與了“東北人咋被整成這形象”討論。
劇中東北人形象如何被片面化
由影片《A面B面》，引出了關(guān)于東北人在影視劇中的形象討論。不過，東北人在影視劇中的形象被片面化、臉譜化的問題由來已久。專家認為，某些影視作品所表現(xiàn)的東北人和東北生活，要么是抽取元素，想象提煉的；要么是脫離實際，主觀臆造的。因此，影視劇中的東北人形象被簡單化、臉譜化、材料化、奇觀化。有些影視劇故意突出喜劇感而諷刺東北人性格弱點，他們或嬉皮笑臉，滿嘴疙瘩話；或小智慧、小幽默，甚至有點兒俗的形象。東北人被影視作品塑造成具有高度娛樂性的漫畫式人物。專家指出，影視劇中東北人形象缺乏內(nèi)在的深厚的文化底蘊。
為何被片面化
專家認為，過度喜劇化掩蓋了東北人的本質(zhì)特征，泛娛樂化傾向促使東北人形象被片面化。同時，脫離時空背景，割裂人文歷史脈胳，沒能深入了解東北人乃至東北文化，是影視劇將東北人形象片面化的主要原因。一些影視劇中塑造的東北人，并不代表全部東北人，也不代表東北人的全部性格特征。樸實不等于庸俗，幽默風趣不等于嬉皮笑臉、滿嘴疙瘩話。
有些作品中沒能反映出東北人的豪爽和文化心理的形成，沒能反映出東北人的大氣、真實和寬容的個性以及東北人的創(chuàng)業(yè)精神。只有深入了解東北文化的創(chuàng)作者才能夠創(chuàng)作出真實的東北人形象。泛娛樂化傾向促使東北人形象被片面化。專家認為，東北人是和東北這個獨特的空間互動生成的，脫離了東北這個具體的地理和歷史時空，割裂人文歷史脈絡(luò)，東北人形象必然缺乏生命力。割裂人文歷史脈絡(luò)，東北人形象難以立體化，塑造東北人不應(yīng)去歷史化、去生活化。
如何重塑影視劇中東北人形象
參加討論的專家認為，影視作品中的東北人塑造，要打破一味的喜劇化或正劇化框框。張麗軍認為，實現(xiàn)東北人形象塑造的豐富性、深刻性和地域性，應(yīng)結(jié)合豐富深厚的黑土地文化，對銀幕熒屏中的東北人形象進行外在氣質(zhì)與精神內(nèi)涵的重塑最重要。
李東認為，重塑形象應(yīng)當去 “五化”。
從 “誤解”到 “誤讀”，再到“誤判”，是一個遞進式的過程，它反映了人們對于東北人的認知偏差、態(tài)度偏差乃至觀念偏差。而解決問題的關(guān)鍵就是去“神化”、去“丑化”、去“異化”、去“物化”、去“噱頭化”。張跣認為，重塑形象關(guān)鍵在于真實全面地了解東北人，尊重文化差異。
王曉華認為，人們對東北人的認識與電視密切相關(guān)，影視編導應(yīng)當多挖掘東北的現(xiàn)代生活，將東北的現(xiàn)代化和時尚感展示給全國觀眾。也就是說，讓觀眾看到多元化的東北。王曉華同時認為，文化名人要起到帶頭作用，文化名人有著很強的引導作用，他們的一舉一動都會成為受眾關(guān)注的焦點，大家都應(yīng)該對提升東北文化盡自己的一份力量。
編劇張繼認為，東北人有責任樹立自己的形象，眼下并沒有找到真正能代表東北人的標準人物形象，東北人的形象更需要每一個東北人努力去樹立和塑造。你希望大家心目中的東北人是什么樣的，那應(yīng)該用自己的表現(xiàn)去證明。
編劇王興東認為，我們東北的題材+東北劇作家+東北導演+東北表演藝術(shù)家，大家齊心合力創(chuàng)作出真正打動人心的、真實反映東北人面貌的作品才是硬道理。
一直關(guān)注本報“東北人咋被整成這形象”系列報道的上海交通大學媒體與設(shè)計學院劉士林教授表示，當下討論“東北人在影視劇中的形象”十分必要。他認為，在當今“信息時代”、“媒介社會”，以電子信息技術(shù)為主要生產(chǎn)工具的現(xiàn)代文化消費，本身就是一個機械復制和批量生產(chǎn)的機器，在這樣的生產(chǎn)過程中，影視文化生產(chǎn)商最關(guān)心的是每創(chuàng)作或制造出一個東北人形象，有多大的消費價值，可以為影視文化生產(chǎn)商創(chuàng)造多少商業(yè)利潤。至于東北人真實的自然環(huán)境、社會空間與精神需要，以及東北人究竟以什么形象登臺亮相，似乎不是他們急需考慮的問題。關(guān)于“東北人咋被整成這形象”的追問就產(chǎn)生了超越影視藝術(shù)本身的文化意義。這些問題正是探討 “東北人咋被整成這形象”的實質(zhì)問題。這不僅對今后的影視創(chuàng)作有意義，對于東北人的文化定位更有意義。
我們?yōu)槭裁匆穯?“東北人咋被整成這形象”？是為了把一個模糊的問題看清楚,是為了找尋在東北歷史文化、地域文化中生成的東北人的真實形象，以正視聽。
