近年來，電視低俗之風(fēng)越演越烈，不斷挑戰(zhàn)既有的社會核心價值底線，不斷拆解民族審美心理與文化認(rèn)同的藩籬，不斷褻瀆我們的欣賞智力與審美能力，讓觀眾實(shí)在忍無可忍。2010年紛繁蕪雜的低俗亂象讓
我們眼花繚亂，某些電視節(jié)目所呈現(xiàn)的搞笑、愚樂、庸俗之風(fēng)、植入廣告的拜金之風(fēng)激起了許多觀眾的強(qiáng)烈不滿，有的網(wǎng)友甚至群情激憤發(fā)出了“禁播”的吶喊。電視節(jié)目低俗何以呈現(xiàn)“亂哄哄，你方唱罷我登場！”的局面，個中原委頗值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
唯收視率論者該反思
目前部分電視藝術(shù)作品中低俗成風(fēng)的現(xiàn)狀，固然與當(dāng)下社會總體的浮躁狀態(tài)不無聯(lián)系，但是與收視率的極度強(qiáng)化和片面追求關(guān)系甚大。部分藝術(shù)質(zhì)量堪憂的電視節(jié)目，收視率卻一度飆升至前幾名，根本的原因不是依靠作品的藝術(shù)品質(zhì)拉上去的，而是借助眾多明星演員在觀眾心目中的認(rèn)同與投射炒作的結(jié)果，收視率借助廣告和明星效應(yīng)能炒上去，但藝術(shù)質(zhì)量卻無法炒上去。為提升收視率和抓住觀眾的眼球，制作人可謂搜腸刮肚、無所不用、無所不能。某欄目節(jié)目竟然公開“研討”性感、走光、尖叫等涉性話題，以一種性的暗示和猥褻文化去蠱惑觀眾本能中的原初欲望；就連某些氣象資訊類節(jié)目，為了提高收視率將穿著短裙、露著大腿且嫵媚十足的美女主播作為節(jié)目宣傳的亮點(diǎn)�？傊矠榱吮绕词找暵�，制作人故意慫恿嘉賓去故作嗲媚、挖黑幕、揭隱私、搞葷段子，熒屏變得污穢不堪，觀眾驚呼不忍卒看。實(shí)事求是說，真正的電視藝術(shù)作品不是為收視率而生的，收視率標(biāo)準(zhǔn)無法準(zhǔn)確評價和衡量電視藝術(shù)的精神品質(zhì)與審美價值。電視節(jié)目需要一定的收視率，沒有一定的廣告收入不可能支撐中國電視藝術(shù)的良性發(fā)展，“理性的收視率”可以作為觀眾對電視節(jié)目滿意度的一種參照標(biāo)準(zhǔn)，但不是電視節(jié)目藝術(shù)品質(zhì)的決定標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f，電視節(jié)目的低俗化困境與收視率標(biāo)準(zhǔn)的推波助瀾緊密相連，為了利潤的最大化和收視排行的競爭趕超，不惜透支電視藝術(shù)的媒介屬性、不惜犧牲電視藝術(shù)的社會屬性、不惜敗壞大眾的審美胃口，收視率無孔不入且無所不能的“資本”本性被強(qiáng)化到了無以復(fù)加的極端位置。所以，只有實(shí)現(xiàn)藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)與收視率標(biāo)準(zhǔn)之間的互補(bǔ)，中國電視才能擺脫低俗的困境與怪圈。
應(yīng)重新審視觀賞性標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)前電視節(jié)目創(chuàng)作中令觀眾深惡痛絕的低俗現(xiàn)象與觀賞性標(biāo)準(zhǔn)的不良導(dǎo)向不無關(guān)聯(lián)。從當(dāng)下電視藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐來看，對這一標(biāo)準(zhǔn)的踐行出現(xiàn)了一頭重、一頭輕的失衡現(xiàn)象。極度強(qiáng)化觀賞性，淡化和忽視思想性與藝術(shù)性的創(chuàng)作實(shí)例不在少數(shù)。部分創(chuàng)作者特別注重作品形式層面的炒作和包裝，在觀賞性方面費(fèi)盡心思且不惜重金，畫面上淺薄的笑聲此起彼伏，節(jié)目中思想與藝術(shù)含量卻干癟蒼白，逗樂搞笑的劇情帶來的收益裝滿了創(chuàng)作者的口袋，卻掏空了觀眾渴望獲取精神營養(yǎng)的腦袋。明星的滑稽舉手投足取代了對意義的追尋，狂歡打鬧消解了對嚴(yán)肅現(xiàn)實(shí)人生的思索。如熱播的電視劇《鄉(xiāng)村愛情故事》，其情節(jié)和包袱的觀賞性堪稱有“笑料”，但其到底反映了“一代人”什么樣的思想情感和精神特征？其喧鬧的劇情和逗樂的場景滿足了觀眾的哪些時代精神訴求和價值追問？我們真的找不到滿意的答案。受到廣泛關(guān)注的電視劇《老牛家的戰(zhàn)爭》也令人質(zhì)疑，編導(dǎo)通篇都在講述老牛家兒女身上自私的劣根性，只是在結(jié)尾處老牛的“自我了斷”中勉強(qiáng)矯正與修復(fù)，“惡”在劇中被大肆宣揚(yáng)，即使棄惡從善也難以在生硬的劇情陡轉(zhuǎn)中令人信服，這嚴(yán)重?fù)p傷了該劇的藝術(shù)品質(zhì)。更有甚者，為了觀賞性而不惜放棄思想性與藝術(shù)性追求，比如，當(dāng)下觀眾反響強(qiáng)烈的名著重拍劇庸俗化、歷史題材劇低俗化、選秀節(jié)目的媚俗化創(chuàng)作亂象即是明證。觀賞性標(biāo)準(zhǔn)對電視藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)屬性存在一定功利化的曲解，在反“三俗”過程中亟待糾正。實(shí)際上，觀賞性是從思想性與藝術(shù)性的和諧共振中自然而然地流露出來的，并非人為地將其單獨(dú)剝離出來并過度強(qiáng)化，倘若再經(jīng)消費(fèi)主義的炒作和鼓動，很容易滑入低俗和媚俗的泥淖，這實(shí)質(zhì)上是對“有思想的藝術(shù)”與“有藝術(shù)的思想”這一藝術(shù)審美理想的誤讀。
除此之外，文藝批評的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，對優(yōu)秀作品的大力褒揚(yáng)和支持等都對抵制“三俗”會有積極的作用。
