十天前，人民日報文藝副刊資深編輯、傳記文學(xué)作家李輝向文化界投下了一枚重磅炸彈，公開向銀髯老人文懷沙提出質(zhì)疑，指出其出生年齡、“國學(xué)大師、楚辭泰斗”頭銜以及文革中犯“反革命罪”均系偽造。一石激起千層浪，很快批判、揭露、圍剿文懷沙的聲音便出現(xiàn)于各類媒體。據(jù)某網(wǎng)站調(diào)查，目前已有70%以上的受訪者認為文懷沙是假“大師”，真騙子。
     我于1993年7月在北京的一個詩歌筆會上見過文懷沙先生。此次筆會由自由化詩人葉文福主辦，到會后才知是一次以斂財為目的的騙人活動，記得經(jīng)我們幾位看出破綻的與會者的無情揭露，好像挽回了一些經(jīng)濟損失。筆會邀請了京城文化界的劉征、文懷沙等名人到場講課，葉文福向大會介紹文懷沙的時候，用的就是 “楚辭專家”的頭銜。至現(xiàn)在我還記得文懷沙手舞足蹈、抑揚頓挫地用湖南腔吟誦詩詞的情景。當時我對文的演講與表演由衷折服，心想盡管此行有受騙的感覺，但見到了文、劉等文化名人也夠滿足了，于是心中平衡了許多。后來每每在電視上看到文的類似表演，仍然感到很是親切，特別是對他的超凡脫俗的銀髯玉貌及非常人所及的記憶力感到驚奇，真不知此老發(fā)現(xiàn)了什么科學(xué)的養(yǎng)生之道。直到前年在一篇文章中看到，文氏竟然將在三年困難時期餓死的幾千萬農(nóng)民視為男人“精子”中的“廢物”，此老在我心目中的位置才一落千丈。一位“大師”、“泰斗”式的人物，對農(nóng)民、對生命竟是如此蔑視，心腸竟是如此狠毒，簡直不可思議。

     前天，我在參加太原某家詩社的活動時，見到了十幾年未曾見面的詩友、山西大學(xué)文學(xué)院的N教授。閑敘間，談到了現(xiàn)在圍剿假國學(xué)大師的事，N說：“我早就知道文懷沙是個江湖騙子”。我問何以見得？N說：“姚奠中先生多次揭露過此人”。他接著說到：姚先生1913年生人，今年已96歲高齡，是章太炎先生的最后一批弟子之一。文懷沙自稱也是章的最后一批弟子，但姚先生當時既沒有聽說過文，更沒有見到過文，可見文是在編造自己的歷史。N還說：多年來，省內(nèi)外有關(guān)部門和組織不斷地邀請姚先生參與什么活動，但只要看到文懷沙也在其中，姚先生是絕對不參加的，他不屑與此人為伍。

     至此，我已完全徹底地相信文是一個江湖騙子了。然而，就這樣一個很多人都明白其底細的騙子，為什么能夠大行其道并且頭上的光環(huán)越來越多呢？我百思不得其解。在困惑之中，我寫出兩首詩，其中第二首的結(jié)尾是“一自西風開大禁，便將狗矢作鮮筵”，發(fā)往蔡淑萍求正。蔡閱后很快回復(fù)道：一是“語言稍差，用俗語而能雅化頗不易”，二是“文氏之瞞與騙應(yīng)是中國特色，與西風關(guān)系不大”。到底是當今詩詞界大家，一語中的。于是我又將詩改為：

圍剿假“國學(xué)大師”文懷沙有感

（一）

銀髯玉貌黑袍身，原是登峰造假人。

驚定凝神長慨嘆，當今耀眼幾為真？

（二）

流氓詐騙兩相連，賺得牢囚十八年。

一自風移開大禁，便多牛鬼作神仙。

      蔡又回復(fù)道：“對現(xiàn)在全社會道德滑坡而且騙子大行其道容易得手的深層原因探討，是個難題，詩人抒情就可以了”。看來，蔡對我的詩仍不夠滿意，但我也只能就此收住，“抒情就可以了”。

      下午，我又在網(wǎng)上讀到了王鋒先生的一篇關(guān)于圍剿假大師的文章，所言甚為有理，現(xiàn)將文章結(jié)尾轉(zhuǎn)錄如下：

     “ 多年來，文化上累遭橫創(chuàng)的我們，已習慣了沒有大師的“缺角的天空”，我們亦疾喚大師能橫空出世，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興大潮，當文先生乘潮而起、卷土而來時，眾人因?qū)W養(yǎng)與識見之限，雙目所見，非仙即圣，躬身下拜，勢所難免。而當塵埃漸漸落定，我們可以反思并檢視自己的標尺，冷靜理智，無須羞愧。那些違心之輩，作偽于當代，必貽羞于后世，而“包羞忍恥是男兒”，愿一切作偽者能在真實之鏡前無所遁形，愿真實之花，能在各方力催之下，迎風怒放。”

           啊，至哉斯言！