再而，市場經(jīng)濟靠個人應(yīng)對生活，而當(dāng)下日常生活的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于80年代，如何應(yīng)對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)的閱讀成為一時之流行。
《孫悟空是個好員工》、《高效能人士的七個習(xí)慣》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《藍(lán)海戰(zhàn)略》、《圈子圈套》等職場書廣為流傳，一直是白領(lǐng)階層的主要充電讀物，市場的邏輯就是在競爭中勝出，在就業(yè)壓力下，增加有用性保持競爭力，成為流行閱讀主要目的之一。至今仍然暢銷不衰的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，很多人就認(rèn)為這本“講史書”更大程度上像是一本職場寶典。
在壓力陡增的現(xiàn)實生活中，通過閱讀來慰藉心靈，釋放壓力，也成為流行閱讀的風(fēng)向，如畿米的“都市溫情繪本”系列市場大熱，撫慰都市人孤獨易感的心靈，于丹的論語系列，正是指導(dǎo)人們在市場的壓力下尋找心靈的快樂，張頤武將其稱之為心靈的“及物”。
近幾年來，流行閱讀領(lǐng)域似乎也迎來了一股傳統(tǒng)文化的復(fù)歸，書店里各種各樣的莊子、老子、孔子，作為精神動物的人，即使生活在物質(zhì)當(dāng)下，也仍然需要精神家園的歸宿。陶東風(fēng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化熱是國人尋找精神家園歸宿的一條現(xiàn)實的路，同時又與消費文化間有“很奇怪的合謀”，有經(jīng)濟的杠桿在里面。
而魔幻、玄幻、盜墓、穿越、漫畫熱等大眾閱讀，正是為現(xiàn)代人舒緩、釋放精神壓力和工作壓力，提供出口。值得注意的是，至90年代后期互聯(lián)網(wǎng)崛起以來，流行文學(xué)在很大程度上帶有網(wǎng)絡(luò)或者網(wǎng)絡(luò)游戲的影子。“流行文學(xué)從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)場，帶有明顯的游戲色彩。全然架空歷史的想像寫作，人物隨意進(jìn)入文本，猶如在游戲中扮演一個角色，成為這類作品的特點。”白燁告訴讀書報。與此同時，現(xiàn)代人更關(guān)心個人身體的健康，身心健康類書籍熱賣，背景是醫(yī)療費用的飆升。估計電視里每播放一個因病返貧的故事，書店里就可能多賣出一本《登上健康快車》和《人體使用手冊》；每個病人，一走出醫(yī)院的大門就有沖動去買一本《求醫(yī)不如求己》。2003年的非典妄圖恐嚇國人改變飲食習(xí)慣、居住環(huán)境與生活方式，客觀上起到了普及健康教育的作用。同時，新世紀(jì)成了80后年輕人文化主導(dǎo)的社會。“韓寒、郭敬明等一批青春寫手的崛起是進(jìn)入新世紀(jì)以后的重大文化現(xiàn)象。”陶東風(fēng)認(rèn)為。一種全新的青春心理體驗、沒有歷史負(fù)重感的寫作，取代了原來的社會現(xiàn)實描寫。青少年閱讀群體壯大，同時因為中國經(jīng)濟的發(fā)展，青少年也具備相應(yīng)購買力，并有強烈表達(dá)群體愿望的訴求，支持了這樣一個寫作群體。綜上所述，流行文化（消費文化）已經(jīng)成為當(dāng)代中國最洶涌的文化潮流，功利閱讀成為最主要的閱讀動力。究其原因，“再也沒有一個統(tǒng)一的觀念了，社會一方面是功利的，功利的價值觀念占據(jù)了主導(dǎo)地位，而功利的價值其實是無價值，就是實用；另外，文化信仰觀念越來越淡薄，關(guān)于身體、消費、欲望的滿足成為普遍的準(zhǔn)則，誠然，焦慮緊張的生活也需要快感閱讀去宣泄、緩解。”陳曉明告訴讀書報。
30年：閱讀與總結(jié)
綜觀30年來的流行閱讀，學(xué)者們均認(rèn)為沒有孰優(yōu)孰劣之別。
“看起來80年代的閱讀更高雅一些，但是，現(xiàn)在的閱讀是，很多偏僻的書也有很多讀者，80年代一窩蜂去讀海德格爾、薩特的現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在的大眾閱讀者更專業(yè)，出現(xiàn)了許多小眾愛好者，這些閱讀者閱讀的能力、知識的水準(zhǔn)，比之80年代是不可想像的。如果說，80年代的閱讀更純，更天真，則現(xiàn)在的閱讀更世故、更實用。”張頤武告訴讀書報。
“一個時代有一個時代的閱讀，價值標(biāo)準(zhǔn)沒有通約性。隨著日常生活的主題越來越突出，個體應(yīng)對生活的能力也必須要越來越強，則閱讀走向更私人化，是一個趨勢。”陶東風(fēng)表示。
“閱讀只能放在特定歷史條件下。現(xiàn)在國人的中心價值觀就是解體的，都是個人和功利的，閱讀無疑也是被功利主義支配的。但我認(rèn)為，在這種情況下還是可以倡導(dǎo)一種閱讀，在歷史情境中還是可以提出一種理想性的召喚，即使在私人化閱讀中還是應(yīng)該承擔(dān)一種責(zé)任，重建一種文化傳承的閱讀，這是對人的存在的精神召喚。”陳曉明呼吁。
由此，30年來的大眾閱讀由虛到實，由集體到分化，同時隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，完成了由精神解放、物質(zhì)著地、到功利應(yīng)對日常生活的過程。（本報記者 陳香）
