人們覺(jué)得劉文典孤傲怪癖，不合流俗，其因之一恐怕就是這點(diǎn)。一般而論，與權(quán)力搭上一點(diǎn)關(guān)系，是求之不得的事，今日如此，過(guò)去亦不例外�！端伟揞愨n》云：因?yàn)榈脤�，朱勉常常被宋徽宗趙佶叫到宮里喝酒。一次宴罷，趙佶用手親昵地拍了朱勉一下。于是，朱勉趕緊脫下那件錦袍，請(qǐng)人在趙佶拍過(guò)的地方繡上一只金手印，逢人便炫耀說(shuō)：“徽宗嘗以手撫之�！�

　　還有一次，朱勉從內(nèi)宮飲酒歸來(lái)，他又用黃帛纏臂，與人相互作揖時(shí)，他那只胳膊一動(dòng)不動(dòng)。他解釋說(shuō)：“這只胳膊被皇帝撫摸過(guò)，恕不多禮。”像朱勉這樣的人也許不多，但對(duì)權(quán)力頂禮膜拜，現(xiàn)出奴才相的人則不少。劉叔雅，能拒權(quán)力于千里之外，這樣的人一直不多，今日更少。

　　另一件事則與沈從文有關(guān)。一九三九至一九四○年，日本飛機(jī)經(jīng)常到昆明轟炸，師生到防空洞里躲避日機(jī)轟炸。一次劉文典看到沈從文夾在人流中跑警報(bào)，很是不屑地說(shuō)：“我跑是為了保存國(guó)粹，學(xué)生跑是為了保留下一代的希望，可是該死的，你干什么跑��！”（黃延復(fù)《劉文典軼事》）這個(gè)故事流傳很廣泛，版本也多，總之把劉叔雅不諳世情，不合流俗的一面盡情表露出來(lái)。世人多如王熙鳳一樣明里一盆火，暗里一把刀，真如劉叔雅一樣言為心聲，也算難得了。當(dāng)然，寬松、自由的環(huán)境，是培育劉叔雅性格的另一根本。

　　據(jù)張中行先生說(shuō)，劉叔雅在西南聯(lián)大講莊子時(shí)，一次大名鼎鼎的吳宓教授也去旁聽(tīng)，“他講書，吳宓（號(hào)雨僧）也去聽(tīng)，坐在教室內(nèi)最后一排。他仍是閉目講，講到自己認(rèn)為獨(dú)到的體會(huì)的時(shí)候，總是抬頭張目向最后看，問(wèn)道：‘雨僧兄以為如何？’吳宓照例起立，恭恭敬敬，一面點(diǎn)頭一面答：‘高見(jiàn)甚是，高見(jiàn)甚是。’惹得全場(chǎng)人為之暗笑。”

　　這種場(chǎng)面，只有在那一代學(xué)人中間才能出現(xiàn)，今日不會(huì)見(jiàn)到。不僅如此，劉叔雅為人處事講學(xué)的風(fēng)格，恐怕連得到承認(rèn)都難。素來(lái)，人的秉性有天賦的一面，也有社會(huì)鍛造的一面。1946年10月，蔣介石60大壽的時(shí)候，劉文典也曾為寫駢文祝壽。昨是今非，還是今是昨非，讓人思索。