宣德帝朱瞻基到朝鮮選妃只有一次，在即位后第二年(一四二六年)三、四月，派出使臣內(nèi)官昌盛、尹鳳、白彥出使，選妃并找廚師等。當時他28歲。《明宣宗實錄》中也留下側(cè)記，像此次帶去“賚賜”國王的禮物白金1,000兩、纻絲、紗羅、錦帛240匹。事先選中女子是7位：成女、車女、鄭女、盧女、安女、吳女、崔女。永樂時入宮的韓女有妹貌美，明使聽說后也將其請來，合共8位。這8位女子及執(zhí)饌女子10人、使女16人、太監(jiān)10人，于三年七月二十日離開漢陽，十一月二十六日到達北京。

大長今在宮中時明武宗選妃

宣德之后136年間，明朝皇帝未在朝鮮選妃。明武宗朱厚照是有名的荒淫無道的皇帝，就在他年紀輕輕卻快要鬧死的正德十六年(一五二一年)正月，朝鮮國內(nèi)忽然出現(xiàn)要來選妃的傳言，民間聞風而動，紛紛搶時間嫁娶，朝方官員認定武宗對選去的女子“待以非禮，與先世采女之事異矣”。這時朝鮮國王為中宗李懌，大長今當時正在宮中，當然親歷了此事的前前后后�！睹魑渥趯嶄洝酚涊d，武宗派遣太監(jiān)金義、陳浩為冊封朝鮮國王世子(王位繼承人)的正、副使，順便商議選妃等事。所幸他們剛出發(fā)，三月十六日，只有31歲的武宗便崩于“豹房”(動物園，在北海西側(cè))。他們在遼東接到哀書，四月初十渡過鴨綠江，繼位的嘉靖帝下令停止。

清初多爾袞娶朝鮮“福金”一位

朝鮮與明朝關(guān)系密切，雙方對滿洲、后金即后來的清朝統(tǒng)治者同仇敵愾�；侍珮O于清崇德二年(崇禎十年，一六三七年)揮師攻朝后，提出奉清朝正朔(紀年)、人質(zhì)、婚媾等條件，朝方都陽奉陰違，進展不大。清入關(guān)后，順治七年(一六五○年)，實際控制朝廷政權(quán)的攝政王多爾袞的“福金”(又寫作福晉，即漢語夫人，王的正妻)去世，要求與朝鮮國王“結(jié)為婚姻”。當時國王孝宗李淏公主僅兩歲；更重要的是當時雙方是敵對關(guān)系，而且出于傳統(tǒng)的“華夷之辨”，在朝方看來，與明人結(jié)婚是正常、體面甚或是榮耀的事，與清人結(jié)婚那簡直是“辱沒祖宗”、“國恥”。還是宗室錦林君李愷胤顧全大局，愿紓國難，自報自家的女兒。國王加封該女為“義順公主”，四月十二日親自到漢陽西郊送行�！肚迨雷鎸嶄洝穼Υ擞杏涊d：五月二十一日，“攝政王率諸王、大臣，親迎朝鮮國送來福金于連山，是日成婚。”連山關(guān)在今遼寧遼陽一帶，離北京上千里地；多爾袞遠迎到此，而且迫不及待，當日成婚。這是他死后，順治、康熙為揭露他的丑行而寫下來的。順治十三年(一六五六年)，順治帝派太子太保議政王大臣哈什屯護送公主回國，由朝鮮政府發(fā)給月廩(生活費)。

韓妃撫育憲宗見證四朝

總計上述選為妃嬪的女子有17人。另外充作侍女、女史的女子64人，其中永樂朝22人、宣德朝16人、清入關(guān)前10人、順治朝16人。宣德時入宮的韓妃史稱“小韓”，生于永樂十年(一四一二年)，小名桂蘭，在明宮經(jīng)歷了宣德、正統(tǒng)、景泰、成化四朝，因撫育英宗之子成化帝朱見深，為成化帝所感戴和尊敬，成化帝的妃嬪們尊她為“女師”，稱她為“老老”。老年的韓太妃與太后關(guān)系親密，但想念遠方的祖國故鄉(xiāng)，因此屢次派當年帶來的太監(jiān)鄭善等，回國弄來家鄉(xiāng)的服飾、玩物、食品，“見家鄉(xiāng)的土物，便見家鄉(xiāng)一般”。成化帝見到這些東西也喜歡得不得了，便向朝鮮國王索要，然后回贈國王一些禮物。如此來來往往，一時竟成朝鮮政府一個負擔。成化十九年(一四八三年)五月十八日，韓太妃病故，年74歲，在宮中度過57個春秋。成化帝稱贊她多年來“供事恪勤”，上謚號曰“恭慎”，以表彰其功勞；又賜以誥命，安葬于北京西郊風光秀美的香山之原，并命吏部尚書萬安撰寫墓表、戶部尚書劉珝書寫墓志銘；并要求朝鮮國王“厚恤其家”，每年來京朝貢的使團為其家族留一個名額；然后將皇帝祭誥之文、墓志表交由朝鮮國王轉(zhuǎn)交她娘家族人，“以示光榮于永永”。此前兩年，朝鮮國內(nèi)發(fā)生了成宗廢妃遇害事件，大長今之父徐天壽為參與者之一。

選妃是古代許多國家都存在的習俗。因為歷史上中朝特殊緊密的關(guān)系，此事擴展到朝鮮，特別是在明朝。因此與歷史上漢朝、匈奴間的和親本質(zhì)上不同。因此也留下一段段悲歡離合的往事。從歷史角度看，有一點是明顯的，這些女性將祖國的文化風俗，包括語言、飲食、服飾、歌舞藝術(shù)、風土人情，帶到中國宮廷，促進了兩個民族的文化交流，增進了兩國政府和人民的友好關(guān)系，起到重要的歷史作用。中朝兩國人民長期以來相互交流、融合，形成相同或相近的歷史文化背景，這正是《大長今》等韓劇在中國大陸和港澳臺引起廣泛共鳴的文化史原因。

(摘自香港《紫荊》雜志；作者：崔永福）