在整個(gè)大長(zhǎng)今所處的朝鮮時(shí)代，中朝間有很多你中有我、我中有你的事情。明朝永樂(lè)、宣德皇帝各有8位朝鮮妃嬪；作侍女、女史的朝鮮女子，永樂(lè)朝22人、宣德朝16人、清入關(guān)前10人、順治朝16人；歌舞藝人、廚師，單是宣德朝就有100多人。這些女性將祖國(guó)的文化風(fēng)俗，包括語(yǔ)言、飲食、服飾、歌舞藝術(shù)、風(fēng)土人情，帶到中國(guó)宮廷，促進(jìn)了兩個(gè)民族的文化交流，增進(jìn)了兩國(guó)政府和人民的友好關(guān)系，起到重要的歷史作用。

由韓國(guó)電視連續(xù)劇《大長(zhǎng)今》，人們看到當(dāng)時(shí)中朝關(guān)系之密切。實(shí)際上在整個(gè)大長(zhǎng)今所處的朝鮮時(shí)代，中朝間還有很多你中有我、我中有你的事情。明朝的永樂(lè)皇帝、宣德皇帝，都有多位朝鮮妃嬪，有的活到《大長(zhǎng)今》劇情開(kāi)始的一四八二年之后；大長(zhǎng)今生活的正德后期，明武宗到朝鮮選妃，一時(shí)間鬧得舉國(guó)不寧；清朝入關(guān)前，攝政王多爾袞曾娶朝鮮“側(cè)福晉”(側(cè)室夫人)。這些事實(shí)，在中國(guó)史書(shū)上甚少記載，但在當(dāng)時(shí)朝鮮官方文字漢字寫(xiě)成的《朝鮮李朝實(shí)錄》及《高麗史》中，卻有原原本本、完完整整的記錄，連皇帝的“口諭”都保存著大白話的原貌，而不像中國(guó)史書(shū)上經(jīng)過(guò)史官加工過(guò)的樣子。而在此之前的元末，元順帝的皇后奇氏也是高麗人(當(dāng)時(shí)朝鮮為“高麗王朝”)，太子愛(ài)猷識(shí)理答臘即為奇皇后所生。

永樂(lè)帝有八位朝鮮妃嬪

永樂(lè)娶朝鮮妃嬪，起于其父明太祖朱元璋與高麗國(guó)王王昌和其后朝鮮王朝太祖大王李成桂的“結(jié)親”設(shè)想。洪武二十二年(一三八九年)四月，太祖?zhèn)髦I國(guó)王，挑選出身好的女子與皇室子弟婚配，說(shuō)：“我這里有幾個(gè)孩兒，恁(您)高麗有根腳好人家女孩兒，與將來(lái)教做親。”洪武二十五年朝鮮國(guó)家政權(quán)更替后，至洪武三十一年明太祖駕崩，雙方多次商量“做親”事，朝方還先派送5名太監(jiān)到南京。太祖對(duì)國(guó)王表示：“我實(shí)要做親。我的子孫廝兒(男孩)多、女兒小(少)，恁(您)那里才八歲，到十六歲便是成了。”永樂(lè)元年(一四○三年)，朝鮮太宗李遠(yuǎn)芳親自到南京朝見(jiàn)永樂(lè)帝朱棣，增進(jìn)了兩國(guó)之間的了解，永樂(lè)時(shí)三次在朝鮮選妃，永樂(lè)皇帝不但喜歡上了朝鮮女子，而且接受了朝鮮民族的飲食習(xí)慣、文化習(xí)俗。

第一次發(fā)生在永樂(lè)即位之初。大概是接續(xù)洪武時(shí)“做親”之議，永樂(lè)元年四月，朱棣派出的使臣到達(dá)朝鮮首都漢陽(yáng)(即后來(lái)漢城、今韓國(guó)首爾)，商量遣返逃到朝鮮的建文帝“手里人”，同時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)了朱棣“結(jié)婚”(結(jié)為婚姻)之意。永樂(lè)五年，徐皇后病故；六年(一四○八年)四月十六日，永樂(lè)帝派出的內(nèi)史黃儼等到達(dá)漢陽(yáng)，朝鮮開(kāi)始選妃工作，并“禁中外婚嫁”。至十一月告一段落，選出5名女子。她們是：工曹(即工部，比照明朝六部而稱“曹”)典書(shū)權(quán)執(zhí)中之女、仁寧府左司尹任添年之女、恭安府判官李文命之女、護(hù)軍呂貴真之女、中軍副司正崔得霏之女。另外，還有隨從12名、太監(jiān)12名。國(guó)王命藝文館大提學(xué)李文和為特使，護(hù)送她們。為掩人耳目，特送純白厚紙6,000張，對(duì)外名義是進(jìn)紙?jiān)�。這5位女子一行于七年初到達(dá)北京。二月，權(quán)氏封為“賢妃”，掌管六宮事務(wù)，行使皇后職權(quán)；任氏封為“順妃”，李氏封為“昭儀”，呂氏封為“婕妤”，崔氏封為“美人”。權(quán)妃之兄權(quán)永均被任命為朝廷光祿寺卿(負(fù)責(zé)宴筵事務(wù)的衙門(mén)的長(zhǎng)官)，官秩三品，賜彩緞60匹、彩絹300匹、錦10匹、黃金2錠、白銀10錠、馬5匹、鞍2面、衣2襲、鈔3,000張。這基本相當(dāng)于冊(cè)封妃子的納彩禮物。任妃之父任命為鴻臚寺(負(fù)責(zé)典禮事務(wù)的機(jī)構(gòu))卿(長(zhǎng)官)，李昭儀之父、呂婕妤之父任命為光祿寺少卿(副長(zhǎng)官)，官秩都是四品；崔美人之父為鴻臚寺少卿，官秩五品。權(quán)妃是《明史·后妃傳》中唯一有記載的朝鮮女子：“恭獻(xiàn)賢妃權(quán)氏，朝鮮人……姿質(zhì)禾農(nóng)粹，善吹玉簫，帝愛(ài)憐之。”但第二年十月就在隨朱棣從南京到北京的路上去世，《李朝實(shí)錄》記載說(shuō)，永樂(lè)帝見(jiàn)到賢妃之兄，“賜言之時(shí)，含淚傷嘆，至不能言”。永樂(lè)帝喜歡上朝鮮民族飲食及文化習(xí)俗，直到晚年還懷念賢妃，說(shuō)：“朕老矣，食飲無(wú)味”，“權(quán)妃生時(shí)，凡進(jìn)膳之物，惟意所適；死后，凡進(jìn)膳、造酒，若浣衣等事，皆不適意。”

第二次發(fā)生在永樂(lè)七年(一四○九年)。五月初三日，太監(jiān)黃儼到漢陽(yáng)口宣圣旨：“去年你這里進(jìn)將去的女子每(們)，胖的胖，麻的麻，矮的矮，都不甚好。只看你國(guó)王敬心重的上頭，封妃的封妃，封美人的封美人，封昭容的封昭容，都封了也。”話雖如此，但還要求再考慮兩個(gè)。八月，朝方確定了人選，但明朝忙于抵御滅亡的元朝蒙古韃靼部進(jìn)攻北京，朱棣便托詞推延，到九年(一四一一年)四月初二日，朝方將鄭氏女送到北京。永樂(lè)帝見(jiàn)即寵愛(ài)，對(duì)一行人賞賜有加。盡管此事都是秘密進(jìn)行，但永樂(lè)帝的子孫們卻在《太宗實(shí)錄》中留下一筆：九年正月，“命鄭允厚(鄭女之父)為光祿寺少卿。允厚朝鮮人，掖庭之親，因其來(lái)朝，特授是職而不任事。”皇帝的岳父一般要給予相應(yīng)的爵祿，永樂(lè)帝對(duì)幾位朝鮮岳父多給予光祿寺職銜，反映了他對(duì)朝鮮飲食的喜愛(ài)。

第三次在永樂(lè)十五年(一四一七年)。朝方選出韓氏、黃氏兩位女子，隨行有侍女6人、太監(jiān)2人。八月初六啟程，十月初八到京。永樂(lè)帝對(duì)韓女尤其愛(ài)重，賜韓家父兄大量財(cái)物，一直送到遼東；接著又于十一月初三，向朝鮮國(guó)王發(fā)出嘉獎(jiǎng)的敕書(shū)，并白金2,000兩、文綺表里200匹、紗羅、絨錦50匹、馬24匹，另賞王妃(國(guó)王正妻)文綺表里80匹。

宣德帝也有八位朝鮮妃嬪

明宣宗是明代前期的太平天子，也是中國(guó)歷史上最有藝術(shù)才華的皇帝之一。他自幼得到祖父永樂(lè)帝的喜愛(ài)，不管在京還是北征朔漠，都在祖父身邊，其皇位繼承人的地位由祖父確定。有趣的是，受他祖父影響，他也喜歡朝鮮民族飲食，而尤其酷愛(ài)朝鮮歌舞，在位10年共招來(lái)唱歌女兒、執(zhí)饌女子(女廚師)100多人；與他祖父一樣，他也娶了8位朝鮮妃嬪。