藝術(shù)，到底是個什么東西？
在紙張上畫畫叫繪畫藝術(shù)，在石頭上雕刻叫石雕藝術(shù)，用雙手彈奏叫演奏藝術(shù)，用嘴巴唱歌叫歌唱藝術(shù)。現(xiàn)在，脫光了衣服叫裸體藝術(shù)。我想，大概也許，研究殺人的快感可以叫殺人藝術(shù)，美國打伊拉克可以叫戰(zhàn)爭藝術(shù)。等等。
你不要是說我不懂藝術(shù)，其實我這就叫做“不懂”藝術(shù)。
其實，藝術(shù)根本就不是個東西。
說它大，可以大過天；說它小，就不值一文。你花兩三億去買一個瓶子，你可以說是藝術(shù)追求，但前提是你一定有好幾倍于兩三億的資產(chǎn)；當你餓的快死的時候，那個瓶子一定比不上一個快要發(fā)霉的饅頭。當然，作為一個“不懂”藝術(shù)專家，我不能把全人類對藝術(shù)的追求統(tǒng)統(tǒng)抹殺，無論如何，對整體人類而言，藝術(shù)作品終究是有存在意義的，藝術(shù)追求終究是有積極作用的。但你也不能把藝術(shù)當成個筐，什么都往里面裝。比如，就算脫光了衣服讓別人畫畫是你所謂的藝術(shù)，但“藝術(shù)家”不畫你的時候你非要光著屁股上街，那一定不叫藝術(shù)；就算裸露著身體讓別人拍照是你所謂的藝術(shù)，但“攝影師”們不拍你的時候你非要裸著雙胸給人看，那一定也不叫藝術(shù)。
不然的話，蘇紫紫為什么不光著屁股裸著雙胸上鏘鏘三人行呢？
蘇紫紫竟然上鏘鏘三人行了。
不可否認，蘇紫紫一脫成名現(xiàn)在已經(jīng)是一個公共事件。對于公共事件，鏘鏘三人行有時候會請事件的主人公到場講述，讓大家了解局中人的心路歷程，并讓其發(fā)表對事件的看法。但談話不是審案子，通常情況下，本人到場吸引得了眼球，卻未必談的足夠好。談的最好的情況，還是“鐵三角”都以各自第三視覺來發(fā)表意見。原因就在于，當局者迷旁觀者清，不識廬山真面目只緣身在此山中。
就像這次請?zhí)K紫紫到現(xiàn)場，她本人的談話，恰恰未必有多少價值。
蘇紫紫的所有談話內(nèi)容，大都是從“我”的角度出發(fā)。在尊重個人價值的時代，這種談話邏輯很容易引起同情。但是，這畢竟是一個公共事件，我們不能只談“我”，還必須從“我們”的角度來談一談。
從“我”的角度來考慮，作為一個謀生手段，雖然這并不是什么高尚的工作，但從事這項工作也不是什么可恥的行為。不知道蘇紫紫有沒有想過，就算你冰清玉潔玉潔冰清一塵不染不染一塵地在做所謂的藝術(shù)，但是你并不是靠藝術(shù)走紅靠藝術(shù)吸引眼球。你要真那么以為，你還真是高估這個社會的審美情趣了，那么多人“點你”，看到的就是你的裸體，而不是你的藝術(shù)。
在節(jié)目中，蘇紫紫也承認了，當初如果經(jīng)濟條件很好，學費什么的一概不用操心，自己未必會走到這一條路上。但是，蘇紫紫說不愿意被別人提及自己前面的貧苦經(jīng)歷，說明她并不了解很多人正是因為她前面的貧苦經(jīng)歷才混淆了邏輯，對她表示了支持。我想：如果她沒有前面的貧苦經(jīng)歷，打小什么都不缺，從小就是立志當一個裸模，還光著屁股裸著雙胸接受采訪，很多人一定會說她是墮落、腐敗、可恥、下賤。總之，多么惡心的詞兒都有可能用到她身上。事實上，正是那段貧苦的經(jīng)歷成了她的保護傘，讓很多人無從批駁。
從“我們”的角度來考慮，對這個社會來講，“蘇紫紫效應”的副作用很明顯。不要說什么不傷害到第三者，自己的選擇都無所謂，這個觀點早就已經(jīng)被反駁的不值一駁了。若人人都發(fā)現(xiàn)蘇紫紫走的是一條成名捷徑，并且獲得了廣泛“贊譽”，結(jié)果，很多并非如蘇紫紫一般冰清玉潔玉潔冰清一塵不染不染一塵地搞藝術(shù)的女人，也會通過此種方式來獲取名聲并心安理得。有人會說這是杞人憂天，在討論賣淫合法化的時候就有人說未必有人因為賣淫合法化就都去賣淫。但這種事情，并不能從某個個體的角度出發(fā)，而應該從社會的整體考慮。我想在一定的社會范圍內(nèi)，本來游移在脫與不脫或者賣與不賣邊緣的人，若見到蘇紫紫這樣的裸體藝術(shù)邏輯大行其道，人人贊賞，一定會引起效仿。結(jié)果就是這個社會范圍內(nèi)，走這條路的人概率大大提高。
當然，我的觀點一直沒有改變，我并不覺得蘇紫紫從事這個行業(yè)的行為有什么可恥的。因為她并不是和周星馳《濟公》里的九世妓女性質(zhì)一樣的九世裸模。真正可恥的是那些鼓吹什么裸模藝術(shù)的媒體人，把小眾的東西搬到大眾的舞臺。
整體上看來，蘇紫紫在鏘鏘上表現(xiàn)很好，談吐大方得體，有想法有氣量。也很漂亮。至少在“不懂”藝術(shù)家包諸左看來，比她所謂的藝術(shù)作品好看。
蘇紫紫所有談話內(nèi)容基于一個邏輯：就是我要說服你們，請你們正視我以及我的工作。她最大的標簽就是“藝術(shù)”。事實上并不是貼上了“藝術(shù)”的標簽，你就可以想干什么就干什么。我相信，任何一個人在做任何一件事，都會事先在自己的大腦里自己說服自己，告訴自己：這件事是對的；或者說，這件事未必是對的，但一定是此時此刻對我來說最好的選擇。剛開始的時候可能只是為了說服自己，但當一件事演變?yōu)楣彩录�，就試圖說服整個世界。其實，別試圖說服這個世界了，因為你都未必能說服自己。雖然一個比一個嘴硬，但是在心底最深處，一定時不時會冒出一個不服氣的小火苗，不斷地反問自己：我為什么要這樣？并且常常需要不斷地安撫這個苗頭，無止無休。
當然，你嘴上可以說沒有。
但是，有兩個細節(jié)：節(jié)目中間，蘇紫紫說她很少和同學們來往，交往的大都是“忘年交”；節(jié)目最后，竇文濤問她是否要終身以此為業(yè)，她說不一定要終身以此為業(yè)，這個只是表達她思考的媒介。
看了這兩個細節(jié)，我想問你，你覺得她心底有沒有那個不服氣的小火苗？
