1983年央視首次推出春晚后，“看春晚” 幾乎成為“民俗”，但隨著近幾年央視春晚的商業(yè)化、市場(chǎng)化，央視春晚已經(jīng)遭到了越來越多的中國人的反感，甚至連很多明星都不屑于登上春晚的舞臺(tái)。更多網(wǎng)民在中國的各個(gè)微博上都表示，自己拒絕看春晚。春晚前，蒲飛在推特上說，“有消息披露，央視春晚將把一些當(dāng)紅女星打造為‘兔女郎’。兔女郎是個(gè)什么意思大家都明白，現(xiàn)在應(yīng)該知道誰在傳播低俗了吧？”果然在春晚中，“兔女郎”頻頻亮相。“兔女郎”林志玲還對(duì)董卿說，“脫，你比我有經(jīng)驗(yàn)”；董卿回敬：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
在“千夫所指”的春晚里，趙本山師徒的低俗小品就更受輿論譴責(zé)。評(píng)論作家丁曉宇稱，“趙本山師徒丑化褻瀆了中國農(nóng)民與男人。”趙本山電視劇里的農(nóng)民形象多殘疾：劉能，結(jié)巴。謝大腳，腳大。趙四，面夾痙攣。劉大腦袋，腦袋大、眼疾、瘸腿。王天來，甩頭。王木生，大舌頭。王大拿，裝腔作勢(shì)。趙本山的小品里，大多拿農(nóng)民開涮。有時(shí)，自己也經(jīng)常模仿自己瘸腿、瞎子的叔父（自己的啟蒙老師）的瘸、瞎并來上兩段，還為自己的演技引以為豪。難道中國農(nóng)民的形象就是這樣的？無獨(dú)有偶，什么樣的師傅教出什么樣的徒弟。作為趙本山得意門生的小沈陽，一出場(chǎng)就是把中國男人當(dāng)太監(jiān)看，當(dāng)“二雞妞兒”去褻瀆。
雖然有網(wǎng)民評(píng)論稱趙本山不能代表農(nóng)民的形象，但央視給了趙本山不經(jīng)審查、不需彩排的諸多“特權(quán)”，稱霸了央視春晚的霸主地位，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論稱：“春晚需要趙壓軸保證收視率，而日薄西山的趙本山更需要春晚大舞臺(tái)‘維火’、‘推徒弟’，進(jìn)而為自己的‘趙本山王國’謀取巨大經(jīng)濟(jì)利益，雙方可謂是‘互利雙贏’、‘皆大歡喜’。”有網(wǎng)民說，“春晚和趙本山就是三俗的代表——低俗，媚俗，再加惡俗！”《中青報(bào)》評(píng)論員曹林更痛批春晚只有一個(gè)字：偽；“偽流行、偽親民、偽藝術(shù)、偽幽默”。
而這樣的“偽”，更表現(xiàn)在“愛國”上。2011年開年第一雷語，就是趙本山的“我買飛機(jī)是為國爭(zhēng)光”�！堕L(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》王石川評(píng)論道，“明星有錢了，別說買飛機(jī)，就是開飛機(jī)，甚至投資火箭，都未嘗不可。但是，把買飛機(jī)與為國爭(zhēng)光扯上鉤，就有點(diǎn)不倫不類了。買飛機(jī)與為國爭(zhēng)光之間，是八竿子都打不著的關(guān)系，趙本山強(qiáng)行將之嫁接，這是‘拉郎配’。”王石川指出，“說白了，趙本山的‘買飛機(jī)是為國爭(zhēng)光’，傳遞的是一種矯情，更透露出了一種愛國煽情，仿佛一拿為國爭(zhēng)光說事，不僅陡然使自身形象高大起來，也可有力反擊輿論對(duì)其炫富的質(zhì)疑。還需一提的是，據(jù)稱趙本山已入籍加拿大，如果屬實(shí)的話，即便買飛機(jī)是為國爭(zhēng)光，難不成是為加拿大爭(zhēng)光？”
《粉絲網(wǎng)》論壇評(píng)論說，趙本山買飛機(jī)，不知道他給國家爭(zhēng)了什么光?讓西方人稱贊中國人很有錢?假如真是這樣，那不是為國家爭(zhēng)光，那是給國家丟臉，因?yàn)?0%的中國人沒有錢，還有幾千萬孩子因?yàn)榧依镓毨o法上學(xué)，更有幾千萬年輕人因?yàn)榉績(jī)r(jià)太高無法結(jié)婚�！短煅恼搲啡A陽楊批判趙本山說買飛為國爭(zhēng)光是假真誠真忽悠，“還好，他買的是飛機(jī)，若他買的是飛船，那就該說成是為地球、地球人爭(zhēng)光了——這趙本山難道是演小品《賣拐》系列太入戲，分不清戲里戲外了么？”網(wǎng)絡(luò)作家中國娃娃撰文，“買一架飛機(jī)就是‘為國爭(zhēng)光’，趙本山以為國家就是自己的嗎？或者認(rèn)為自己就代表著國家形象？趙的幽默或許能博人一笑，但此等的邏輯和狡黠只能引得大眾反感。”
評(píng)論作家郭春孚評(píng)論：“中國早已成為一個(gè)沒有公平、沒有公正、沒有公道、沒有公理的國家。像趙本山這類人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)再大，也比不上一個(gè)科學(xué)家吧？比不上一個(gè)教育家吧？恐怕中國的國家主席、國務(wù)院總理也買不起私人飛機(jī)吧？趙本山就能買得起。”郭春孚指出，“如果趙本山的確是中國和世界公認(rèn)的藝術(shù)大師，那么他能買得起航母，人們也不說什么了，問題是他的小品庸俗不堪，甚至為了贏得掌聲，提高收視率，故意迎合一些人的低級(jí)趣味，具有明顯的媚俗特征。”
郭春孚指出，趙本山到美國巡演惹出了一大堆“新聞”，其中大多數(shù)為負(fù)面的。盡管他本人一直堅(jiān)稱在美國受到了前所未有的歡迎，演出空前成功，但從國外網(wǎng)站上看到的報(bào)道卻相當(dāng)難聽。更有甚者，還有人要起訴趙本山歧視殘疾人。
紐約作家畢汝諧撰文說：趙本山其人相貌委瑣，節(jié)目?jī)?nèi)容庸俗，言辭粗鄙，卻能夠紅遍大江南北，創(chuàng)造天文數(shù)字的票房?jī)r(jià)值，并且趙本山本人成為春節(jié)晚會(huì)的臺(tái)柱，十幾年如一日。究其原因，趙本山是今日中國轉(zhuǎn)型社會(huì)的產(chǎn)物。已故相聲大師侯寶林、馬三立等起自舊中國的街頭地?cái)偅瑓s努力提高自身的文化修養(yǎng)，擺脫低級(jí)趣味，寓教于樂，贏得健康的笑聲，使相聲得以登大雅之堂；侯寶林甚至榮膺北大中文系名譽(yù)教授，開“曲藝概論”課程。今日中國，大眾的藝術(shù)趣味、精神境界日趨低下，排斥嚴(yán)肅文化，追捧低劣作品乃至糟粕；趙本山順勢(shì)開歷史倒車，將舊中國街頭地?cái)偟泥孱^找回來，奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事。這樣一個(gè)活寶，卻成為觀眾的寵兒。
一位知情人士在天涯發(fā)帖稱：“趙本山在現(xiàn)實(shí)生活中的忽悠本領(lǐng)也十分了得，他在蟻力神分紅達(dá)2個(gè)億，代價(jià)是無數(shù)的百姓傾家蕩產(chǎn)。趙早做準(zhǔn)備，留了后路全家辦加拿大國籍。趙剛開始移民加拿大他自已也承認(rèn)了，后來見影響大了，又矢口否認(rèn)，并還留下了以后送子女出國的余地，以后就說是探望子。既然中國觀眾是他的衣食父母，沒有觀眾的厚愛就沒趙本山的今天之成功,那他為什么偷偷摸摸入了加拿大國籍呢?大伙都知道加拿大與我國至今沒有司法引渡條約，趙本山只不過是想不出事時(shí)還在國內(nèi)混，掙中國人的錢。風(fēng)聲緊時(shí)一拍屁股回他祖國加拿大學(xué)老賴昌星，玩躲貓貓。司馬昭之心路人皆之，你說他厚道嗎？趙本山坑了數(shù)百萬東北老鄉(xiāng)，讓他們損失了數(shù)百億。在美國歐洲這些民主國家,趙本山這混蛋早被司法機(jī)關(guān)控制起來起訴了，人們這里還敢忽悠，民族的悲哀。”
不少網(wǎng)民嘆息：中國文藝界的悲哀，靠嘴皮子發(fā)財(cái)?shù)娜司尤恢醒肱_(tái)還捧他!有網(wǎng)民直言：“這正與大陸權(quán)貴階級(jí)的騙人忽悠相迎合，臭味相投了！”
有人說，趙本山很牛，因?yàn)槿珖^眾每年除夕等著他的春晚小品下酒。有人說，趙本山很牛，敢把被紐約華人炮轟為“下流”的二人轉(zhuǎn)節(jié)目帶到美國去。而趙本山更牛的是，聽到了批評(píng)之后，還會(huì)像他的經(jīng)紀(jì)人所說的那樣不屑一顧——演自己的戲，讓別人去胡說八道吧。
美國觀眾對(duì)趙本山的批評(píng)：趙本山的演出團(tuán)隊(duì)，演員上臺(tái)一諷刺殘疾人，二諷刺肥胖者，三諷刺精神病患，演員模仿殘疾人，內(nèi)容庸俗，言辭粗鄙；以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上。趙本山以嘲笑他人的生理缺陷為能事——這根本不是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，而是低俗文化或曰“偽文化”。人們不禁想到，近年來韓國影視作品在海外市場(chǎng)的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，令人矚目。韓國影視作品在我國也受到觀眾熱捧，被稱為“韓流”現(xiàn)象。韓國影視作品里面的人物看起來都是青春靚麗清純可人的，可骨子里卻又都非常傳統(tǒng)，描寫的家庭故事，彰顯的文化精神全部圍繞道德核心進(jìn)行，即忠孝誠信禮義廉恥。韓劇表現(xiàn)的愛情大都浪漫、純潔，絕少有性元素的暴露與表現(xiàn)，更不對(duì)“婚外戀”、“一夜情”的寬容甚至嘉許。韓國影視作品以生動(dòng)細(xì)膩地反映現(xiàn)代家庭生活和人際關(guān)系見長(zhǎng)，情節(jié)之所以讓中國人感動(dòng)，就在于這些作品的文化內(nèi)涵在人們內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。不妨設(shè)想，倘若韓國影視作品也以諷刺殘疾人、戲弄肥胖者、嘲笑精神病患為能事，還能有中國 “韓流”嗎？！
“忽悠”一詞出自東北人的口語，有“拐、蒙、騙，說大話”的意思，本來流傳并不廣的一個(gè)詞，由趙本山之口流傳中國大陸乃至海外。大陸權(quán)貴階級(jí)刻意要把趙本山打造成“小品大王”，“超級(jí)大腕”，但許多人卻認(rèn)定趙本山乃是一個(gè)“忽悠大王”。有評(píng)論指出，大陸權(quán)貴階級(jí)營造的黨文化中，其所使用的一些所謂的“名導(dǎo)演”、 “名演員”、“名作家”等所謂的“文化名人”，其為人行事，在傳統(tǒng)的中國人眼中，只能視作流氓痞子；趙本山就是他們當(dāng)中的一個(gè)典型代表。大陸權(quán)貴階級(jí)的“中國特色”的九大邪惡基因“邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控”中的“痞”，是把流氓痞子組成其基本隊(duì)伍。“痞是邪的基礎(chǔ)，邪就得用痞。”大陸權(quán)貴階級(jí)的這種“痞”的邪惡基因，充分體現(xiàn)在趙本山身上。
趙本山曾對(duì)記者說，“吃不飽，這是童年留給我最強(qiáng)烈的印象。印象中那時(shí)候幾乎沒吃過整頓的飯，當(dāng)時(shí)最大的理想，就是想離開農(nóng)村，農(nóng)村太苦了。”想離開農(nóng)村的趙本山找到的離開農(nóng)村的終南捷徑，是搞歌頌的文藝宣傳，而使用的主要表演形式是二人轉(zhuǎn)。有一位東北人這樣談到二人轉(zhuǎn)時(shí)，這樣說：“由于二人轉(zhuǎn)及其演員的走紅，使得二人轉(zhuǎn)幾乎成了東北的象征，身為東北人，我卻因?yàn)槎宿D(zhuǎn)感到深深的恥辱。二人轉(zhuǎn)在東北也絕不是什么所有百姓喜聞樂見的東西，身為東北人，本人對(duì)二人轉(zhuǎn)極為厭惡，我認(rèn)識(shí)的人中多數(shù)都沒到劇場(chǎng)看過二人轉(zhuǎn)，因?yàn)槎宿D(zhuǎn)在它的源生地東北，二人轉(zhuǎn)的走紅也只是這幾年的事，在此之前它登不上大雅之堂，正規(guī)劇場(chǎng)不可能上演這種東西，二人轉(zhuǎn)只能在一些邊遠(yuǎn)的小劇場(chǎng)甚至是農(nóng)村演出，并且只有在農(nóng)村最受歡迎，就是在二人轉(zhuǎn)紅透大江南北的今天，在東北的任何一個(gè)大城市，想找一個(gè)演出二人轉(zhuǎn)的劇場(chǎng)都不是很容易，原因很簡(jiǎn)單，二人轉(zhuǎn)實(shí)在是太俗了。……二人轉(zhuǎn)的俗不是一般意義上的通俗，二人轉(zhuǎn)只能說是低俗粗俗，甚至于可以說是下流的惡俗。在東北的小劇場(chǎng)中，二人轉(zhuǎn)絕不像電視上看到的那樣，雖然電視上看到的已經(jīng)很不像樣了，很多下流粗俗的東西充斥其中，二人轉(zhuǎn)中的黃段子葷段子?xùn)|北俗稱‘趔大膘’，其粗俗暴露不亞于脫衣舞，甚至還沒有脫衣舞的美感。”
“二人轉(zhuǎn)另一個(gè)令人難以忍受的地方是無恥，很多二人轉(zhuǎn)演員本身就是以丑為美，以出賣自己的尊嚴(yán)職悅觀眾，在出賣自己尊嚴(yán)的同時(shí)，更會(huì)無恥地踐踏別人的尊嚴(yán)，尤其是殘疾人的尊嚴(yán)，趙本山的成名作是模仿盲人，很多二人轉(zhuǎn)演員最拿手的就是模仿傻子、瘸子、弱智、口吃，不信的話你可以隨便買一本二人轉(zhuǎn)VCD，從頭到尾幾乎都是這些東西。二人轉(zhuǎn)做為一種地方戲，做為一個(gè)藝術(shù)門類，且不奢談什么思想性藝術(shù)性，最起碼的審美總該有點(diǎn)吧？可惜二人轉(zhuǎn)最大的特點(diǎn)就是以粗俗為通俗，以惡心為幽默，如果非要稱其為藝術(shù)，二人轉(zhuǎn)就是典型的審丑藝術(shù)，這種審丑藝術(shù)如今正在中國大行其道，相信在即將到來的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，這種以粗俗為通俗，以惡心為幽默的所謂小品和相聲一定還是主角。”
“老子曾經(jīng)說過：‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已’，人們都知道‘美’之所以為美是因?yàn)榕c‘惡’作了比較的緣故。人們都知道‘善’之所以為善是因?yàn)榕c‘不善’作了比較的緣故，可如今中國在二人轉(zhuǎn)的惡俗之風(fēng)帶領(lǐng)下，已經(jīng)到了‘天下皆以丑之為美，不知丑為何物’的地步了，相信總有一天會(huì)達(dá)到‘天下皆以惡之為善，不知惡為何物’的程度……”。
趙本山自述的一段經(jīng)歷可作為這位東北人寫的這篇文章之旁注：“回顧過去，趙本山坦率地說他剛唱二人轉(zhuǎn)的時(shí)候經(jīng)常被哄下場(chǎng)甚至攆下臺(tái)，有一次戲園子賣雪糕的對(duì)趙本山說，沒關(guān)系，我跟經(jīng)理說不讓觀眾哄你，從此還真沒人起哄了。趙本山對(duì)賣雪糕的大哥感激不盡，沒想到對(duì)方也實(shí)在：你不上場(chǎng)，人家誰抽空來買我的雪糕呀，我的雪糕不全化了（《趙本山：人一火了，生活中虛假的東西就多了》）。”按人間的常理來推，趙本山不可能火起來，但是，趙本山火起來的年代，正好遇到了一個(gè)特殊的年代：這個(gè)年代需要安排趙本山這樣一個(gè)形象“蔫哏”的角色在其文藝舞臺(tái)上充大王，才能與在國內(nèi)外政治舞臺(tái)上到處丟人現(xiàn)眼、出丑賣乖相匹配。也有人以另外一種方式回答了這個(gè)問題：“從著名的小品演員到電視劇制作人再到遼足新掌門，趙本山讓他的人生軌跡畫出了一個(gè)巨大的上升曲線。本報(bào)記者通過采訪才發(fā)現(xiàn)，趙本山在東北不僅僅是個(gè)簡(jiǎn)單的藝人，他有著廣闊而深厚的社會(huì)背景。一條不成文的規(guī)矩可見一斑：東北很多媒體都為趙本山專門指定記者，這恐怕是全國其他藝人都無法享受的待遇。一位知情人士向本報(bào)透露：趙本山今天的成就其實(shí)也不僅僅靠他個(gè)人的力量，很多神秘的幕后推手，在為他“勾畫”人生曲線中的關(guān)鍵點(diǎn)暗中使勁（《從小品王到董事長(zhǎng)：趙本山發(fā)跡的神秘幕后推手》）。”
趙本山曾經(jīng)說過，“過去在農(nóng)村，第一想法就是想進(jìn)城，農(nóng)村活太累，還吃不飽穿不暖；后來進(jìn)城了演二人轉(zhuǎn)也挺受歡迎，就琢磨著想上電視出大名；后來全國都知道我了，我就想掙錢，把錢掙足了；現(xiàn)在錢掙夠了，我突然覺得什么都不重要，人這一生受人尊重才是最重要的。”也就是說趙本山現(xiàn)在把受人尊重看作是最重要的。但他不知道怎樣才能真正受人尊重，他自認(rèn)為憑他的“忽悠”本事，在中國已“忽悠”到了人尊重，到國外也照樣能“忽悠”到了人尊重，于是，在他“忽悠”了那么多電視觀眾后，又到美國“忽悠”。
那么，效果如何呢？他的東北老鄉(xiāng)的評(píng)價(jià)是：趙本山的演出非常低俗，“我是遼西人，我們遼西把下里巴人這一層又分為兩等，一種是狗撓門，一種叫傻柱子接媳婦。傻柱子到春節(jié)接媳婦回家過年，雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但還是有情節(jié)。狗撓門卻沒有情節(jié)，那是狗的自然屬性，談不上有情節(jié)，小狗就愛干這個(gè)動(dòng)作，趙本山的演出就屬于狗撓門。”這個(gè)美籍華人看人觀事的準(zhǔn)確性真高，直接點(diǎn)出了趙本山的演出：無聊和下流，“趙本山的演出就屬于狗撓門。”趙本山去美國，“忽悠”到了被人告上了法庭，索賠一百萬美元的官司。這也就是趙本山這次到美國來“忽悠”到的另類尊重。
沒有人可以無視趙本山的天賦、努力和運(yùn)氣，但也沒有人可以否認(rèn)其局限性�！赌戏饺宋镏芸分赋隽粟w本山的缺陷：缺乏深刻和憐憫；對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述偏于瑣細(xì)，作為喜劇的批判和嘲諷對(duì)象，有時(shí)指向的是殘疾人和愚昧的村民；他的文化素養(yǎng)，也使他缺乏對(duì)時(shí)代的洞察力。
對(duì)于趙本山，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)說得太多了。對(duì)于今年春晚的趙本山，已經(jīng)過了幾天了，人們還在問：你趙本山難道真像要像是你小品演繹的那樣，在拄拐上臺(tái)后，非要坐“非常6+1”輪椅上臺(tái)，直至用你小品中的那個(gè)擔(dān)架將你抬上臺(tái)？！顯然你是老了，廉頗老矣了，下臺(tái)就“救護(hù)車”（隨身醫(yī)生）地廉頗老了；江郎才盡了，折騰不了了！故量身定做、與你年歲俱進(jìn)地將小品蛻變相聲的“文哏”：三男PK一女的文哏！但你沒有侯寶林、馬三立及馬季的功夫，妄想“只動(dòng)嘴不動(dòng)手”地“一柱擎天”央視春晚，這真是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”了！
昔日的臺(tái)柱子，變成了今日的“老寒腿”！而央視還是抱著已老寒腿的人們趙本山不放，再次幻想其能重振昔日之威，好生將全民焦點(diǎn)的這臺(tái)晚會(huì)搪塞過去！然而，雖然在“政治任務(wù)”的高壓之下，趙本山的老寒腿就是不給力；最終《同窗的你》，淪落為一個(gè)地地道道的“群口黃段子”！
從春晚小品看趙本山的恐懼心理
每年春晚之后，趙本山小品總會(huì)成為熱門話題，今年也不例外。大年初一我與一位老師通電話，他說趙本山的小品沒以前好看啊，不太真實(shí)，也比較做作。我說這大概就是劉勰所謂的“辭人賦頌，為文而造情”吧。
此話怎講？看來需要對(duì)《同桌的你》略作分析。這個(gè)小品的笑料差不多都出在那封“匿名信”上，以寫信的方式來表達(dá)謝意，首先就不符合王小利所扮演的人物身份。這意味著從一開始，這個(gè)小品就別扭起來了。而趙本山與小沈陽輪番讀信，也就只好接著別扭。但不讀又沒了笑點(diǎn)，所以必須一句一句往下讀。讀到最后，又抖出一個(gè)包袱：小沈陽是被領(lǐng)養(yǎng)回來的孤兒。王小利含辛茹苦養(yǎng)活他18年，不容易。而認(rèn)爹認(rèn)媽認(rèn)爸的舉動(dòng)既符合傳統(tǒng)文化的美德，也很主旋律。所以，盡管這個(gè)小品生編硬造的痕跡很濃，但它很可能比《星球會(huì)議》更符合春晚的要求。
春晚的要求是什么？觀眾自然是不清楚的，但經(jīng)過20多年的磨合之后，趙本山不可能不清楚。而《同桌的你》的編劇尹琪的說法也讓我產(chǎn)生了一些聯(lián)想。他說：“給趙老師寫小品，95%的東西是他的，因?yàn)樗鳇c(diǎn)子。最開始寫的十多稿都是廢的，他從來都是樂呵地跟你說再想想，提出自己的看法，寫了十來稿后你發(fā)現(xiàn)你固有的東西都沒了，心氣完全下來了。按照他要求的人物狀態(tài)最后寫一稿，成了！三年都這樣。他要達(dá)成他心里的那個(gè)目標(biāo)，你要一點(diǎn)點(diǎn)跟他靠近，而不是你寫得有多好。”(《我可不敢寫“趙本山那個(gè)大臉”》)
尹琪沒說趙本山“那個(gè)目標(biāo)”的具體內(nèi)容，但我暗自揣摩，這里應(yīng)該既有藝術(shù)目標(biāo)也有通過春晚審查的目標(biāo)。藝術(shù)目標(biāo)意味著編劇得寫出趙本山風(fēng)格，但故事怎么講，什么故事才能安全過關(guān)，趙本山也該是心中有數(shù)的。所以按照我的理解，跟趙本山“靠近”，其實(shí)就是與春晚的要求靠近。最近一些年，春晚的導(dǎo)演們?cè)絹碓椒判内w本山的小品，大概便是覺得經(jīng)過多年，趙本山早已入道。雖然他有時(shí)候也會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，沖冠一怒為徒弟，但他心里早應(yīng)該清楚胳膊是扭不過大腿的。與此同時(shí)，趙本山的春晚小品也越來越少了諷刺功能，越來越多了搞笑色彩。這其中的原因固然很多，但最簡(jiǎn)單的原因很可能是：今天的趙本山已不是原來的趙本山了。
這就不得不提到趙本山的恐懼心理。原來的趙本山只是一位藝人，而自從他操練電視劇，操辦劉老根大舞臺(tái)，廣收門徒做起娛樂文化產(chǎn)業(yè)來，他已經(jīng)完成了他的華麗轉(zhuǎn)身：從一位藝人變成了一位商人。我手頭有本書，名叫《企業(yè)家趙本山》，說的就是這個(gè)事情。從來藝人怕官府，而成為商人的趙本山也就有了雙重的怕。以前只是藝人時(shí)，即使趙本山出點(diǎn)事情，也不過是砸了自己的飯碗；如今他家大業(yè)大，一旦有點(diǎn)閃失，豈不是要倒霉一大片？所以，今天的趙本山已經(jīng)輸不起了，他更多琢磨的可能是如何“雙贏”。
想起我從圈內(nèi)聽來的一個(gè)故事：去年4月，在《鄉(xiāng)村愛情故事》的座談會(huì)上，“本山喜劇”遭到了中國傳媒大學(xué)曾慶瑞教授的批評(píng)。曾慶瑞直言此電視劇是偽現(xiàn)實(shí)主義，缺少“悲憫情懷”，一下子批得準(zhǔn)備聽“批評(píng)”的趙本山坐不住了。他開始發(fā)飆，也開始教訓(xùn)教授不懂農(nóng)村就亂發(fā)言。一時(shí)輿論嘩然。但據(jù)說座談會(huì)一結(jié)束，趙本山心里就犯了嘀咕，他開始向人打聽：這個(gè)曾慶瑞究竟何許人也？
記得聽到這里時(shí)，在座的人都笑翻了。而我也由此想到，趙本山雖然在會(huì)上發(fā)飆，但他心里還是很后怕的。他怕什么？我想我前面已經(jīng)說清楚了。
