今年中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，毫不奇怪，趙本山照樣被邀請(qǐng)上了臺(tái)。小品《同桌的你》， 似乎沒有表現(xiàn)出任何像樣的主題， 也沒有讓人覺得有什么特別幽默的地方。那個(gè)“此處省略幾字”或者“此處省略幾十字”的說法是從古代被禁的淫書中抄錄下來的， 讓人有幽默得不是地方的感覺。
（看來趙本山在《賣拐》達(dá)到其頂峰之后，正在一步一步地走下坡路。）
很有意思的是趙本山本人的自我嘲諷（當(dāng)然，這是主題之外的東西了）。趙本山在小品中借演員之口，說他自己的小品很低俗。這種嘲諷自然是為了討好觀眾，達(dá)到一種幽默和觀眾諒解的雙重境界。所以，沒有人會(huì)攻擊趙本山的小品“低俗”了，因?yàn)橼w本人已經(jīng)“攻擊”過了。其他人的“攻擊”也就完全了無新意。如果趙本山的《同桌的你》受到觀眾歡迎，這個(gè)自我“攻擊”就更增加了戲劇性的效果；如果《同桌的你》不被觀眾所接受，這個(gè)自我“攻擊”至少會(huì)使得觀眾對(duì)趙本山和他的小品達(dá)成某種諒解。
前一段時(shí)間，網(wǎng)上盛傳來自美國《新聞周刊》的評(píng)論文章。 該文章稱小沈陽是中國最低俗的人。文章認(rèn)為，小沈陽穿上女人裙子，以及其娘娘腔的表演正好說明小沈陽的低俗。但小沈陽是趙本山的徒弟，徒弟的“低俗”不也正好說明了其師傅的“低俗”嗎？！
在郭知熠先生看來，小沈陽的低俗正是師承于趙本山，這個(gè)推理是完全可以站得住腳的。 只是因?yàn)橼w本山已經(jīng)老了，也因?yàn)樗L(zhǎng)得過于像一個(gè)鄉(xiāng)村農(nóng)民的臉。 趙本山本人沒有辦法穿上什么“蘇格蘭裙子”，也不能用“娘娘腔”來進(jìn)行舞臺(tái)表演。但郭知熠先生相信，趙本山一定在私下里嘗試過這種表演。如果有不相信者，我完全可以和他打賭。
當(dāng)然，趙本山的低俗也好，小沈陽的低俗也罷，它們需要一個(gè)環(huán)境，它們需要一個(gè)讓其生長(zhǎng)的“土壤”。 這個(gè)“土壤”就是我們這個(gè)低俗的社會(huì)。有人說，世無英雄，遂使得豎子成名。非也！不是世無英雄，而是這片“土壤”太壞，這片“土壤”太糟糕，這片“土壤”充滿了荊棘和石塊。“英雄”如何能夠在其中生長(zhǎng)？！
尼采認(rèn)為，世上充滿了文化庸人，他們是如此地多，以至于充塞道路。而那些真正的偉人們，他們沒有辦法被世界所接受。這個(gè)說法對(duì)于任何時(shí)代都是至理名言。文化庸人的存在，得益于培育他們的“壞”的“土壤”；反過來，這些“壞”了的“土壤”，因?yàn)檫@些文化庸人，而變得更加荒蕪和不可救藥。
而趙本山就是這樣的一個(gè)文化庸人。
