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毀寺建樓,公權(quán)如何面對(duì)歷史

來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2010-08-19 06:41:41
 安徽省泗縣近千年的釋迦古寺被曝因開發(fā)地產(chǎn)遭破壞,成當(dāng)?shù)?ldquo;地王”。記者來(lái)到泗縣釋迦寺發(fā)現(xiàn),古寺已不在,取而代之的是正在建設(shè)的商品房。釋迦寺距今有900余年,是全國(guó)為數(shù)不多的以釋迦命名的寺廟(8月17日《新京報(bào)》)。

  “大拆大建”的迅猛城建,使我們享受了現(xiàn)代化帶來(lái)的諸多便利,但也使不少人失去了心靈的寄托。有人說(shuō),老文物、老建筑不必保護(hù),城市發(fā)展自然會(huì)優(yōu)勝劣汰,這種“自然法則”式的批判未免過(guò)于無(wú)情。

  建筑留下人類在時(shí)代中穿行的斑駁印記,是傳承人類文明的最好載體,也是人類文化的活化石。不曾想,意大利威諾納的古堡博物館曾是一棟破損的中世紀(jì)城堡,瑞士的蘇黎世老城區(qū)一棟像樣的新建筑都沒(méi)有。即使在建國(guó)較晚、文化多元的美國(guó),舊金山、洛杉磯仍完好保存著一二百年前的老建筑。而在我國(guó)的城市里,老建筑幾乎絕跡,取代的是一棟棟高樓大廈,在利益面前,政府和開發(fā)商甚至連全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)都不放過(guò),還能說(shuō)什么呢?

  城市規(guī)劃和發(fā)展應(yīng)當(dāng)服從于城市歷史文化的保護(hù)和延續(xù)。有人說(shuō),如果一個(gè)城市不能通過(guò)她的建筑展現(xiàn)她的過(guò)去,那她就必然缺乏底蘊(yùn)和生機(jī)。心浮氣躁、急功近利的功能大開發(fā)時(shí)代過(guò)去,已經(jīng)有越來(lái)越多的人意識(shí)到一個(gè)城市的文化是一種最深厚、最持久的資源,而繼承、捍衛(wèi)并豐富文化遺產(chǎn),則是對(duì)前人、對(duì)子孫的一種重要責(zé)任。

  老建筑是人們心靈中的麥田,它能為穿梭在森林堡壘中的人們提供舒適的感官,有質(zhì)感的休憩空間。如今,一座座老建筑倒下,一棟棟商品房站起來(lái),試想有一天,面對(duì)子孫的追問(wèn),毀寺建樓的公權(quán)力將何言以對(duì)?

作者:  責(zé)任編輯:趙丹紅
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