強(qiáng)弱本來就是一個相對的概念。日本通過侵略使自己變強(qiáng)而他人變?nèi)�，奠定了其今日繁榮的基礎(chǔ)。今天的日本處處把自己當(dāng)成亞洲在經(jīng)濟(jì)和文明方面的領(lǐng)袖，如果承認(rèn)侵略有罪，就得象德國一樣向受害國賠款，象德國一樣象向受害國謝罪，就必須徹底放棄日本人優(yōu)越、日本就應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治亞洲的“信念”，就會動搖日本社會經(jīng)濟(jì)和道德的基礎(chǔ)。

      日本這樣的民族，如果沒有受到沉重的教訓(xùn)是絕不可能自動反省的。從日本看來，打一次大東亞戰(zhàn)能獲得如此巨大的利益，又怎么能否定戰(zhàn)爭呢？

      既然日本不會承認(rèn)侵略罪行，它就要考慮這個問題：怎樣對付堅持要討回公道的中國人？從這樣的現(xiàn)實展望中日關(guān)系，我們看到的是一場生死搏殺。我們沒有選擇的余地。中日友好既沒有歷史的根據(jù)，也沒有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。向中國人民宣傳并不存在日友好觀念，必然造成思想上的錯誤和混亂，不是導(dǎo)致人們思想麻醉，就是引起國人對政府的不信任。用“世世代代友好下去”之類的想法來指導(dǎo)中日關(guān)系的發(fā)展，雖然動機(jī)良好，但卻只是一廂情愿，在可預(yù)見的將來，是不可能實現(xiàn)的。

      歷史的教訓(xùn)使我們必須以最現(xiàn)實的方法揣測日本的用心，中國人民爭取正義的事業(yè)和日本軍國主義之間不可調(diào)和的矛盾，才是中日關(guān)系的主流與實質(zhì)。