在所有與中國人直接接觸的日本人中，90%以上用了極端殘忍的手法對付中國人，而其它沒有直接接觸中國人的日本人，大都則贊同前者的作法。直到今天，日本人中間認(rèn)為日本曾經(jīng)侵略而不只是“進(jìn)入”中國的有多大比例？認(rèn)為日本應(yīng)該向中國賠罪的又有幾個(gè)？
如果我們不以實(shí)證的態(tài)度去回答這些問題，而是泛泛地認(rèn)為任何地方好人總比壞人多，甚至憑空斷言日本人中90%是好的，那就太不能汲取教訓(xùn)了。我們不能用自己的思想方法和道德準(zhǔn)則去估量別的民族，不能假定別的民族有著和我們類似的善惡觀念，否則，日本的所有行為就會(huì)變得無法理解。每一個(gè)民族都有它持有的個(gè)性。我們應(yīng)當(dāng)從他們的行為總結(jié)出他們的“習(xí)性”，研究他們思維和行為的規(guī)律。
自欺欺人的善意
實(shí)際上，在我們與日本接觸過程中，日本人的行為方式顯示出了驚人的一致性。一千多年以來，日本人使用的種種手段可以說是老一套，可我們總是上當(dāng)，原因就是因?yàn)闆]有根據(jù)日本人的特點(diǎn)來揣測他們的用心。
多年來，很多反映日軍侵略的電影，都帶這樣一個(gè)套路�；受妰礆�，但總有一兩個(gè)有良知的日本人不惜生命同情幫助中國人。這樣拍的用意很明顯，但是我們應(yīng)該想一想、問一問，這種情節(jié)的構(gòu)造有事實(shí)的根據(jù)嗎？這種到處都有好心的日本人的現(xiàn)象可能發(fā)生嗎？答案是否定的！在南京大屠殺的幾個(gè)星期內(nèi)，沒有證據(jù)顯示有任何日本人救過任何中國人，倒是有一個(gè)德國納粹黨員叫拉貝的實(shí)在不忍看日軍的獸行，感于當(dāng)?shù)厝嗣衿饺諏λ挠焉�，保護(hù)了很多人。在整個(gè)中日戰(zhàn)爭期間，沒有任何記載證明有電影里那種“浪漫”的日本人救中國人的事情，倒是有不少中國百姓撫養(yǎng)戰(zhàn)后被父母遺棄的日本嬰兒的事跡。如果真有電影里那種善良日人，當(dāng)年的保護(hù)人與被保護(hù)人今天豈不會(huì)成為新聞里大力宣傳的對象？
這些電影和類似文學(xué)作品起到的作用，就是在觀眾頭腦中造成了一種假象，認(rèn)為日本人其實(shí)跟中國人差不多，他們的暴行只不過是因?yàn)槭芰塑妵髁x的灌輸。顯然，這種將一切歸咎于軍國主義的說法顛倒了固果。日本的殘暴由來以久，從中國歷史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果從日本本身的歷史來看，嗜殺的血腥特質(zhì)其實(shí)是其文化固有的一部份，軍國主義的產(chǎn)生實(shí)際上是這種特質(zhì)發(fā)展到高級階段的必然結(jié)果，而不是相反。什么是日本的民意？
在抗戰(zhàn)期間，日本為了消磨中國人的斗志，鼓吹東亞共榮圈政策，一邊對中國人大肆屠殺，一邊大談“中日親善”，欺騙了不少人，也勾引了汪精衛(wèi)等漢奸�，F(xiàn)在，如果我們自己大談中日友好，自己捏著鼻子哄自己，不僅淡化了日本罪行的嚴(yán)重性，還麻痹了我們應(yīng)有的警覺，實(shí)在是不智之舉。中日友好的說法從中國人嘴里說出來，只能讓日本人感到可笑，更加加深他們對中國人的輕視。受害者跟逍遙法外、否認(rèn)罪行的日本人講友誼，莫非是被殺怕了，要忘卻不共戴天之仇，想求皇軍日后留條生路？
當(dāng)日本某某首相上臺時(shí)，有些人總要稱對方為中國人民的老朋友。這樣向日本示好，結(jié)果如何？日本人越發(fā)輕視中國，越發(fā)頤指氣使。“中國人民的老朋友”橋本龍?zhí)筛页菥竾裆纾以卺烎~島周圍陳列大批軍艦，軍國主義再次粉墨登場……難道不正是因?yàn)榈玫搅酥袊L期以來委曲術(shù)全的態(tài)度的縱容？
在中日建交前，日本尚未有人敢明目張膽地否認(rèn)侵略。而七二年之后，日本修改教科書、否認(rèn)南京大屠殺、參拜靖國神社等種種事情就不斷發(fā)生，這一切，與某些中國人發(fā)明、倡導(dǎo)所謂“中日友好”不無關(guān)系。
每當(dāng)日本政府高層人士發(fā)表“錯(cuò)誤”言論，中國方面必然指責(zé)這是日本“少數(shù)”軍國主義分子或是極右分子在歪曲歷史。然而，只有“少數(shù)”日本人是禍水的提法，明顯是一種主觀臆斷。如果日本人大多數(shù)是反對軍國主義，承認(rèn)侵略有罪的，那為什么在戰(zhàn)后五十年里，他們沒有選舉出一個(gè)歷史觀不那么反動(dòng)的政府呢？
九六年的大選中，為了爭取選票，日本自民黨在其綱領(lǐng)中加上要求內(nèi)閣成員應(yīng)該參拜靖國神社等條款，同時(shí)橋本首相親去參拜戰(zhàn)犯靈位，“感謝戰(zhàn)歿者”。日本的執(zhí)政黨明知這一類行為必然會(huì)激起亞洲各國極大憤慨，但為取得日本民眾支持，不得不冒由此風(fēng)險(xiǎn)來表現(xiàn)他們的“愛國”。日本的民意如何，由此一目了然。
