而今的文學(xué)藝術(shù)難聞泥土香，但見(jiàn)胭脂氣，高雅得離農(nóng)民越來(lái)越遠(yuǎn)。眼下，作家多如群星，即便不讀書(shū)的“×○后”，也可以寫(xiě)出幾本暢銷(xiāo)書(shū)，讓文壇轟動(dòng)；就是蹲在大牢的貪官，也在鼓搗小說(shuō)論著，使世人刮目。至于影視的繁榮，呈現(xiàn)一派“陽(yáng)春白雪”景象，越是讓人搞不懂的東西越值錢(qián)，越有人吆喝。歌星們出錢(qián)到“金色大廳”鍍金，霎時(shí)金碧輝煌，高雅百倍。本是出身農(nóng)民的，一旦步入上流社會(huì)，不差錢(qián)了，便脫胎換骨。劉老根大舞臺(tái)的門(mén)票，幾百斤稻谷才能換上一張，與歌星昂貴的出場(chǎng)費(fèi)一樣，哪個(gè)農(nóng)民買(mǎi)得起，消受得了？如說(shuō)還在表現(xiàn)農(nóng)民，卻鮮見(jiàn)真正的農(nóng)民形象，而多是電視、小品中調(diào)侃的對(duì)象。趙樹(shù)理們從城市回到鄉(xiāng)下扎根，趙本山們由鄉(xiāng)下走向城市發(fā)展，這大約是不同流派的不同風(fēng)格，抑或是不同時(shí)代的不同路子？
文化藝術(shù)要與國(guó)際接軌，走市場(chǎng)道路，農(nóng)民看不懂買(mǎi)不起，似乎是崇洋、票房惹的禍。其實(shí)，作家藝術(shù)家們追求高票房，迎合高貴者，便忘了農(nóng)民，或許也是另一種原因。說(shuō)到底，還是心底以為農(nóng)民檔次低，不諳文學(xué)之高貴，不懂藝術(shù)之高雅，自然無(wú)須放在意下。忽然想起北大校長(zhǎng)周其鳳在談到素質(zhì)教育時(shí)說(shuō)的話(huà)：素質(zhì)要全面考量。農(nóng)村的孩子在比較弱勢(shì)的群體中成長(zhǎng)起來(lái)，“他們能吃苦耐勞，尊重別人，知道感恩，這是比會(huì)背一些詩(shī)歌，多解一道數(shù)學(xué)題更高的素質(zhì)”。誠(chéng)哉斯言！如今并不缺少趙樹(shù)理那樣的大家，缺乏的是像趙樹(shù)理那樣為農(nóng)民而創(chuàng)作的精神。
山藥蛋是粗糧，卻是有利健康的綠色食品。有著八億農(nóng)民的大國(guó)，沒(méi)有“山藥蛋”，不僅僅是農(nóng)民缺少精神食糧的問(wèn)題，還有可能染上一些莫名其妙的“富貴病”，那樣的社會(huì)文明，怎么說(shuō)都是不完整的！
