●齊世明文：先破題。“蒼孫”并非“蒼生”。“蒼生”，古代指老百姓，今朝還是指草根，老百姓。“蒼孫”呢？北京話管男的叫“孫”，管女的叫“果”，將帥氣的男青年叫“尖孫”，將特漂亮的女孩叫“尖果”；管老男人叫“蒼孫”，管漂亮的老女人叫“蒼果”，“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”嘛，仍被稱為“果”。
筆者擬題“蒼孫心境”說甚？正在熱映的《非誠勿擾II》里“雪藏”經(jīng)年的王朔有句“名言”：“蒼孫無限好，只是近黃昏”。此言究其實(shí)，還是不免有點(diǎn)蒼涼，有點(diǎn)凄迷，“無可奈何花落去”，畢竟離太陽落山不遠(yuǎn)了。
“蒼孫心境”即源于此。不少觀眾看罷《非誠勿擾II》，邊走邊道：不是喜�。〞r(shí)有淚流啊），不是悲�。ㄠ咧鴾I又讓你莞爾）。是什么呢？是王朔與馮小剛而今的心境，也是蕓蕓眾“蒼孫”2010的心境。
如果說，姜文的“處女作”《陽光燦爛的日子》逼真地刻畫了北京青年（大院子弟與工農(nóng)子弟）的“文革”時(shí)期，所謂青春歲月，那么，王朔與馮小剛的《非誠勿擾II》則精彩地寫出了這些北京中年——蒼孫的心境與生態(tài)——當(dāng)下與視角�！斗钦\勿擾II》是“闊過”也“的瑟過”的王朔與馮小剛獻(xiàn)給自己也是一代人過去的告別書，青春的告別書。
王朔、馮小剛真是活成了“修行”，活成了“大明白”，“拍電影其實(shí)就是把自己的生活和想法放進(jìn)去”，讓《非誠勿擾II》不走婚姻，甚至不走愛情，而是完全“走心”：葛優(yōu)演的秦奮跪在慕田峪長城向舒淇飾的笑笑求婚，鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了王朔集數(shù)年之思設(shè)計(jì)的“離婚慶典，試婚，人生告別式”三場華彩大戲，用這倒敘、正敘遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，像剝白菜一樣，層層剝開你我他之人眾關(guān)于人生的問號(hào)：生與死究竟為何？情究竟甚意思？錢究竟為何物？發(fā)中年之感慨，和這個(gè)世界對話，與自己的內(nèi)心談?wù)?hellip;…
大話人生，其實(shí)什么都是浮云。影片結(jié)尾用倉央嘉措的詩“勸世”堪稱一絕：最好不相見，便可不相戀。最好不相知，便可不相思。……最好不相對，便可不相會(huì)！
看《非誠勿擾II》，直入此境：我看銀幕上的“你”，“你”看銀幕下的我，互為同道，甚至是人間難覓的知己。此時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此片更像一首詩，蕓蕓眾“蒼孫”2010心境的一首“詩”，我們在迎接2011時(shí)想要的一首“詩”。
“蒼孫”喲，雖然未到老人那種躺著不睡坐著睡的程度，卻也是哭著無淚笑有淚了。“蒼孫”啊，曾經(jīng)牙口很好，沒有花生豆；現(xiàn)在花生豆多得是，牙口卻不成了。打拼，撕扯，沉浮……片中孫紅雷飾的李香山，幾乎是所有都市“蒼孫”的寫照，無論你是CEO是工薪族是拾荒人，跟同仁、跟錢財(cái)、跟世人較著勁，掀開你人生（腳上）的“紗布”看去，才發(fā)現(xiàn)人生殊途同歸喲，大家的結(jié)局無二！
筆者是在告別2010年之際看的“非II”。元旦是結(jié)束，也是肇始。節(jié)日是常日又非常日。花草樹木可分草本與木本，二者之別的關(guān)鍵要看是否有“年輪”。同理，日子與節(jié)日的區(qū)別也在于“年輪”。年輪就是刻度。正如美國民俗學(xué)家阿蘭·鄧迪斯在分析節(jié)日的意義時(shí)所言：日常生活中，時(shí)間線性流逝，而節(jié)日就像這條直線上的刻度，有了度量，才有意義。若有意義，必得有領(lǐng)悟。
當(dāng)下，姜文新片“火”成了時(shí)尚，筆者反其片名之意而用之：讓房價(jià)飛，讓成功飛，讓情感飛……不是飛升，而是讓難以承受的房價(jià)飛降，讓只認(rèn)錢數(shù)的成功（觀）飛掉，讓實(shí)嫌浮躁的情感飛走，飛走之后，剩一片人性，擠掉水分與泡沫，靜心度日。
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在電影《非誠勿擾2》的片尾，李香山（孫紅雷飾）的女兒川川為其父念誦下列這首詩，一般將其錯(cuò)認(rèn)為西藏17世紀(jì)著名詩人倉央嘉措所作，實(shí)際作者扎西拉姆多多，出自其2007年創(chuàng)作的《疑似風(fēng)月》集的中集，詩名《班扎古魯白瑪?shù)某聊贰?/p>
原詩如下：
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
