鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。過去，文人用動(dòng)物的秉性反諷人類對(duì)感恩的疏忽。其實(shí)，感恩多是一種人際間的關(guān)系，人如果沒有或缺少感恩之心，說明連本能的東西都退化了。
快報(bào)這兩天連續(xù)報(bào)道了一位香港女富商在南京尋找恩人的故事。這個(gè)故事昨天以恩人現(xiàn)身與她連線而呈現(xiàn)溫馨的結(jié)局。至于怎么感恩，恩人是否受用，已不重要。只要這位受過滴水之恩的婦人在她奮斗了半輩子之后突然醒悟過來：她之所以能夠擁有今天的財(cái)富，與當(dāng)年一個(gè)貧困但樂于助人的家庭給予的“恩賜”是分不開的，她必須回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是情感的需要，也是倫理的規(guī)范。
這個(gè)故事與我國(guó)古代韓信對(duì)漂母分食之恩始終沒忘，功成名就被封為“淮陰侯”后派人四處尋找恩人，最后以千金相贈(zèng)的“一飯千金”成語典故何其相似。
有人說，感恩，不是為求得心理平衡的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的永恒回報(bào)。這是把感恩當(dāng)做一種珍貴的情感，或者是一種可以效仿的道德，但今天，我們?cè)跓o人哼唱《感恩的心》的寂寥中，尋找一些感恩摹本，并從中梳理出倫理的軌跡來，很有必要。
對(duì)于不同的人，恩情與回報(bào)也是不同的。像上述這位從小受苦做保姆的財(cái)富創(chuàng)業(yè)者，當(dāng)年的一碗熱湯和一個(gè)面包、一次流浪后的歇息，就是最大的恩賜。她的回報(bào)，也許只需一件禮物，一些經(jīng)濟(jì)上的資助，或者兩個(gè)幫助過關(guān)心過她的老人的養(yǎng)老送終。這種親情般的感恩我們不難想象。
但有些感恩，可能沒有具體的回報(bào)對(duì)象、饋贈(zèng)由頭。比如說商業(yè)巨子們的慈善捐贈(zèng)。這是企業(yè)家的財(cái)富回饋，針對(duì)的不是個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)。他們知道，他們?cè)诰蹟烤揞~財(cái)富的過程中，一定攫取過公眾利益和社會(huì)資源。這也就是關(guān)于原富和原罪的道德爭(zhēng)議。當(dāng)聚積財(cái)富到達(dá)一定程度之后，富人們從利潤(rùn)的口袋里掏出一部分錢來返還公益，與其說是一種商業(yè)良心，不如說是一種道德責(zé)任。但是我們遺憾地看到，隨著社會(huì)利益沖突的加劇，原本存在于人與人之間的一些行為準(zhǔn)則，比如說感恩，這樣的一種社會(huì)潤(rùn)滑劑，一種高于情感的倫理，隨著國(guó)家和個(gè)人財(cái)富的積累，反而稀缺了。
問題就出現(xiàn)在道德對(duì)富人們的約束上了。道德是人類對(duì)人類關(guān)系和行為的柔性規(guī)定，這種柔性規(guī)定是以倫理為大致范本，但又不同于倫理這種自然法則，甚至經(jīng)常與倫理相悖。光靠道德無法滿足感恩的社會(huì)要求，但又不可能動(dòng)用法律這樣的剛性規(guī)定。這就是中國(guó)為什么那么多富人為富不仁卻又心安理得的緣由。這時(shí)候，要求富人對(duì)社會(huì)有感恩之心感恩之行，除了繼續(xù)運(yùn)用道德的力量感化外，有必要把這種道德準(zhǔn)則上升為倫理進(jìn)行約定俗成的行為規(guī)范。倫理處于道德最底線，卻又比道德蘊(yùn)涵著必須遵循的原則。通俗地講，就是指做人的起碼道理。
讓富人們掏腰包捐錢，看似有點(diǎn)強(qiáng)人所難，實(shí)則就是用倫理的標(biāo)準(zhǔn)教導(dǎo)富人們學(xué)會(huì)感恩。不會(huì)感恩的人，不配做讓社會(huì)尊敬的人。不講感恩的企業(yè)，不配做世界多少強(qiáng)企業(yè)。
當(dāng)然，在一個(gè)社會(huì)體系里，培養(yǎng)一種感恩的倫理規(guī)范，還離不開公共行政倫理的引導(dǎo)。公共行政就其自身之動(dòng)態(tài)的意義上講，就是執(zhí)政黨、政府機(jī)構(gòu)和國(guó)家公務(wù)員的行為過程。公共行政倫理是關(guān)于治國(guó)的倫理，本質(zhì)上是政治倫理。治國(guó)行政也有一個(gè)“感恩”的問題，即不負(fù)人民的重托，為百姓創(chuàng)造幸福，把人民的信任和支持以廉潔勤政務(wù)實(shí)高效的方式回報(bào)于民。一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，必須是一個(gè)時(shí)刻把人民的利益放在第一位，把公共利益作為其最根本最首要的價(jià)值取向的政府。國(guó)富民窮、官富民窮的現(xiàn)象，自然不符合上述倫理規(guī)范。因此，要想在一個(gè)社會(huì)形成人人講感恩、個(gè)個(gè)愿慈善的普遍法則，公務(wù)機(jī)構(gòu)和人員的表率作用是不可或缺的，甚至是至關(guān)重要的。
感恩，看似普通的一種人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系，在現(xiàn)在這個(gè)和諧建設(shè)的特殊時(shí)期彌足珍貴。這種珍貴寄托著大眾情感�？靾�(bào)在前天刊出“尋找當(dāng)年恩人”的報(bào)道不到一天的時(shí)間，就收到來自民間的100多個(gè)電話、上千條微博(http://t.sina.com.cn)，足見整個(gè)社會(huì)對(duì)感恩行為的感動(dòng)。
“我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸；感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己……”9月1日上午，新北川中學(xué)舉行開學(xué)典禮，近3000名北川中學(xué)師生在嶄新的操場(chǎng)上整齊列隊(duì)，學(xué)生們含淚齊唱《感恩的心》，并獻(xiàn)上“羌紅”，向捐建北川中學(xué)的全球華僑華人和社會(huì)各界愛心人士表達(dá)濃濃感恩之情。
感恩看似容易，一次歌唱、一次表達(dá)、一個(gè)電話。但感恩不是膚淺的情感。我們?nèi)绻话迅卸鳟?dāng)做一種社會(huì)意志、一種價(jià)值觀、一種原則規(guī)范，再多的感恩故事也換不來社會(huì)進(jìn)步。
