所有經(jīng)典都有其局限性，不加選擇地將經(jīng)典灌輸給學(xué)生確實是缺乏教育責(zé)任的表現(xiàn)。但將經(jīng)典進行刪節(jié)，然后將支離破碎的“潔本”教給學(xué)生，就一定能給學(xué)生營造出理想的“世外桃源”嗎？
刪節(jié)總是不缺乏理由。比如擔(dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”等，雖然冠冕堂皇，其實不乏杞人憂天。如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之所以遭刪節(jié)，是因為此句暗示讀書且考取功名，是人生的一條絕佳出路，但現(xiàn)在應(yīng)讓學(xué)生掌握知識技能，以投身社會和服務(wù)社會……這是哪兒跟哪兒，現(xiàn)在的學(xué)生難道不知道讀書并不能考取功名嗎？
經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學(xué)生閱讀？這本不該成為問題，但在教育者的有意刪節(jié)下，竟成為難以回答的問題。理解經(jīng)典，顯然不能靠刪節(jié)版，而教育者更不能抱有潔癖之心，“世外桃源”是不可能靠刪節(jié)經(jīng)典刪出來的。教育的責(zé)任并不在于刪節(jié)，而在于給出真相，在于告訴學(xué)生哪些是糟粕哪些是精華，給學(xué)生以全面的知識。如此，學(xué)生才有“抵抗力”，才會從容面對社會現(xiàn)實，而不拘泥于經(jīng)典。
其實，“去其糟粕”同樣是學(xué)習(xí)的過程，更能提高學(xué)生分辨是非的能力。反而是溫室中長大的孩子，很難經(jīng)歷風(fēng)雨。
推行刪節(jié)版經(jīng)典，看似是為了學(xué)生，讓學(xué)生不受經(jīng)典某些部分的負面影響而變壞，看似是只選擇優(yōu)良方面對學(xué)生進行教育，殊不知，這其實是欺騙學(xué)生，是在推卸應(yīng)有的教育責(zé)任。學(xué)生不是生活在真空中，而是生活在復(fù)雜的現(xiàn)實中，現(xiàn)實中的許多東西已經(jīng)是“醬缸”，如果再不給學(xué)生全面的現(xiàn)實，學(xué)生將變得無所適從。在現(xiàn)實中，“官二代”的囂張，學(xué)生不知道嗎？為何學(xué)生喜歡“當(dāng)官”，喜歡競選“市長”、“局長”？
現(xiàn)實就是現(xiàn)實，我們周圍至今還沒有一個“世外桃源”。如果幾句古文舊詩，就能毒害學(xué)生心靈，我們的教育是不是太過脆弱與無用了？
