美國媒體6月29日文章，原題：中國和西方在科學(xué)倫理上產(chǎn)生分歧
為成為生物醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍者，中國正斥巨資建造許多實驗室并培養(yǎng)成千上萬的科學(xué)家。但一些專家擔(dān)心，在中國醫(yī)學(xué)研究人員匆忙奔向科技最前沿之際，或許正在越過已被西方長期接受的科學(xué)倫理邊界。
今年4月當中山大學(xué)的黃俊就博士領(lǐng)導(dǎo)的團隊發(fā)表修改人類胚胎基因的實驗結(jié)果時，全世界科學(xué)家都感到震驚。這項技術(shù)或?qū)⒃谀骋惶毂挥糜诟z傳疾病。但在理論上，它也能被用于改變眼睛顏色或智力，并確保這些變化被傳遞給后代。
中國和西方在科學(xué)倫理上產(chǎn)生分歧
鑒于此類研究或?qū)⒂糜谌祟惢蚬こ蹋鞣娇茖W(xué)家普遍對此退避三舍。在全球科技界許多人看來，這仍是一條不應(yīng)被逾越的界線。香港中文大學(xué)生物倫理學(xué)中心研究主任李湖樹說，“(國際)科學(xué)界的共識是‘現(xiàn)在還不是時候。’”但中國科學(xué)家似乎已迫不及待，“人們都說已無法阻擋中國內(nèi)地的基因(研究)列車，因為它行駛得太快。”
2013年中國斥資1.18萬億元用于科研和實驗，相當于其GDP的2%以上。中國生命倫理學(xué)專家翟曉梅教授說，“中國新的生物科技與西方的差距正日益接近。”但醫(yī)學(xué)倫理學(xué)家鄧睿表示，西方和中國的“紅線”并非很相近，“倫理學(xué)事關(guān)文化、傳統(tǒng)……儒家思想認為人出生后才成為一個人。這與美歐或其他受基督教影響的國家不同，后者或許認為不能對胚胎進行研究。”有專家認為，為規(guī)范科學(xué)實驗，應(yīng)設(shè)立由世衛(wèi)組織等掌管的全球性醫(yī)學(xué)倫理機構(gòu)。但中國的基因研究學(xué)者們“并不希望被西方人主導(dǎo)。”
