果敢擁有高度的自治權(quán)，面積約2700平方公里，通行果敢語，流通人民幣和緬幣。學(xué)校教授的是簡體中文和緬文，手機是中國移動號碼，座機也是云南臨滄區(qū)號，電力由南方電網(wǎng)通過云南電網(wǎng)向老街變電站輸送。

　　果敢曾為中國西南邊境少數(shù)民族的地域，明朝末年漢族大量涌入云南省。18世紀(jì)，一支漢人移民后裔成為科干山的地方勢力，后受封為世襲果敢土司縣，向中國效忠。19世紀(jì)末，果敢并入英屬印度，成為緬甸境內(nèi)以華人為主體的土司縣。

　　1959年緬甸廢除土司制度之后，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰(zhàn)才趨于穩(wěn)定，成為今日的撣邦第一特區(qū)。在這里需要指出的是，果敢同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人彭家聲是活躍在果敢的”毒梟”和“經(jīng)梟”。

　　上世紀(jì)80年代初，彭家聲也曾被國際社會宣布為金三角毒梟之一，被國際禁毒署列為了世界通緝的十大毒梟之一。

　　從這些我們可以看出果敢和中國的聯(lián)系確實源遠(yuǎn)流長，而且明顯有著血緣親情在里面。

　　那么對于果敢居民我們的應(yīng)對血飲在稍后論述。我們先來分析緬甸國內(nèi)的政治勢力，他們分別是緬北武裝、軍政府勢力、昂山素季皿煮勢力。

　　這三股勢力和中國的關(guān)系都比較微妙，軍政府長期得到中國在聯(lián)合國安理會對其的支持，比較親中，而昂山素季勢力則與中國貌合神離，緬北武裝因為前面要面對緬甸政府軍，所以不敢得罪身后的中國，以免腹背受敵。