解放軍報(bào)原標(biāo)題：筑起中華民族新的長城 ——從紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年
(一)
65年前，經(jīng)過6年局部抗戰(zhàn)和8年全面抗戰(zhàn)，中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，華夏山河破碎，神州風(fēng)雨飄搖，在痛苦中呻吟和反抗了一百多年，遭受了帝國主義肆意踐踏蹂躪的中華民族，終于取得抗擊外敵入侵第一次揚(yáng)眉吐氣的全面徹底勝利。
今天，中華民族昂首挺立于世界的東方，和平的陽光照耀大地，現(xiàn)代化建設(shè)日新月異，人民生活水平穩(wěn)步提高，即便是席卷全球每個(gè)角落的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也阻擋不住中華民族在中國特色社會(huì)主義旗幟指引下邁向美好未來的鏗鏘步伐。這一切，都與那場(chǎng)勝利密切相關(guān)。
我們有太多的理由紀(jì)念這個(gè)勝利：為它洗盡百年屈辱、成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為它牽制和消滅了三分之二以上日軍、對(duì)整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的重大貢獻(xiàn)，為感恩在抗戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)、英勇獻(xiàn)身的數(shù)百萬先烈，為告慰在侵略者野蠻暴行下死難的數(shù)千萬同胞……
更值得我們紀(jì)念的是，中華民族的民族精神之花在抗戰(zhàn)中盛開怒放!一場(chǎng)幾乎亡國滅種的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，一聲“不愿做奴隸的人們”“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”被迫發(fā)出的怒吼，成為了民族精神覺醒與激發(fā)、整合與凝煉、重塑與升華的歷史契機(jī)。中華民族的民族精神經(jīng)受了五千年來最重要的一次大檢閱、大考驗(yàn)、大弘揚(yáng)、大提升，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了我們這個(gè)民族以民族復(fù)興為主題的當(dāng)代民族精神的基礎(chǔ)，標(biāo)志著當(dāng)代中華民族精神形成而至成熟。誠如毛澤東所說：“正是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，鍛煉了中國人民。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的。”
(二)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是民族精神的勝利。
這是一場(chǎng)軍力、經(jīng)濟(jì)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年七七事變前，日本的工業(yè)總產(chǎn)值60億美元，中國只有13.6億美元，比例是4.4∶1;日本年產(chǎn)鋼580萬噸，中國只有4萬噸，比例是145∶1;日本年產(chǎn)坦克330輛、大炮740門，中國只能生產(chǎn)一些輕武器。
正是倚仗這強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，侵略者叫囂：三個(gè)月滅亡中國;也正是畏懼于這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，亡國論者斷言：如果抗戰(zhàn)，中國將會(huì)成為第二個(gè)“阿比西尼亞”。
然而，人類數(shù)千年的戰(zhàn)爭(zhēng)史早已反復(fù)證明：戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是物質(zhì)力量的較量，更是一場(chǎng)意志和精神的較量。
生存還是毀滅，獨(dú)立還是亡國，要自由還是當(dāng)奴隸，每一個(gè)中國人都不能不給予明確的回答，容不得半點(diǎn)茍且與含糊。當(dāng)中華民族災(zāi)難深重到了極點(diǎn)的時(shí)候，反抗的意志和決心也沸騰到了極點(diǎn);當(dāng)退縮已退無可退、忍耐已忍無可忍的時(shí)候，中華民族的民族精神便在巨大的壓力下有如噴涌的巖漿般得到最強(qiáng)烈的爆發(fā)與升騰，表現(xiàn)出一系列鮮明特點(diǎn)：堅(jiān)持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格;萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí);不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概;百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念;開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神;堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。
于是，從東北同胞發(fā)出“寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”的誓言，到高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”口號(hào)的“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng);從馮玉祥、吉鴻昌等不滿對(duì)日妥協(xié)政策而在張家口組織抗日同盟軍，到張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的西安事變;從國內(nèi)各階層愛國人士捐錢捐物、毀家紓難，到海外僑胞成立各種救亡組織、4萬多華僑青年回國參戰(zhàn);從國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)、捐棄前嫌、一致抗日，到各民主黨派支持擁護(hù)、結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中華民族集合在抗日大旗下，同仇敵愾，共赴國難。
于是，一場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見的奇觀在中華大地呈現(xiàn)，一曲驚天地泣鬼神的英雄浩歌在神州處處奏響。抗日名將佟麟閣犧牲前說“軍人應(yīng)馬革裹尸，唯一死報(bào)國”;張自忠犧牲前說“我這樣死得好，死得光榮”;楊靖宇犧牲后胃里只有樹皮、草根和棉絮;“劉老莊連”82名官兵犧牲時(shí)仍保持著射擊姿勢(shì)、嘴里咬著敵人的耳朵……左權(quán)、彭雪楓、趙一曼、趙尚志、馬本齋、李林、趙登禹、戴安瀾、郝夢(mèng)齡……狼牙山五壯士、馬石山十勇士、太行八百壯士等等，中華兒女為反抗侵略付出了傷亡500萬生命的代價(jià)。除了那些為后人傳誦的有名的英雄，更多的是無名的普通士兵。在華夏大地上，他們已化作青山，化作河流，化作風(fēng)雨過后的一道道彩虹。
民族精神的極大激發(fā)彌補(bǔ)了物質(zhì)條件的不足，轉(zhuǎn)變了武器裝備的劣勢(shì)。當(dāng)數(shù)萬萬人精神抖擻站立起來，侵略者就像一匹野牛沖入火陣，“我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”
(三)
民族精神，是一個(gè)民族在長期的生產(chǎn)、生活以及一切為生存發(fā)展而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中，經(jīng)過不斷的實(shí)踐、思考、過濾、提煉、強(qiáng)化而逐漸累積起來的。
被稱為“民族精神之父”的18世紀(jì)德國哲學(xué)家和詩人赫爾德說：“每一種文明都有自己獨(dú)特的精神——它的民族精神。這種精神創(chuàng)造一切，理解一切。”
中華民族是一個(gè)盛產(chǎn)偉大精神的民族。在綿延五千年的文明創(chuàng)造中，培育出了許許多多光彩奪目、普照人間的民族精神。例如，“以公滅私”、“天下為公”的尚公精神，“兄弟鬩于墻、外御其侮”的民族團(tuán)結(jié)精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“鍥而不舍、金石可鏤”的勤學(xué)苦鉆精神，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神，“殺身成仁、舍生取義”的奉獻(xiàn)精神，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)守精神，“窮則變，變則通，通則久”的變革精神，等等。
毋庸諱言，在我們的民族精神之中，也有不少曾被魯迅、柏楊等批得體無完膚的劣根性。分散的、封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和封建宗法制的長期統(tǒng)治，使得中華民族在西方工業(yè)革命蓬勃興起時(shí)卻成為一頭“睡獅”。近代以來，在帝國主義的反復(fù)侵略、蹂躪、瓜分下，中國一步步走向殖民地的深淵，中華民族的民族自信也喪失殆盡。
中華民族曾掀起過三次民族救亡的高潮。第一次出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，先有康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，后有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的民族主義綱領(lǐng)。第二次出現(xiàn)于五四運(yùn)動(dòng)以后，中國共產(chǎn)黨誕生，明確提出了反對(duì)帝國主義的目標(biāo)，孫中山也重新解釋了三民主義，國共合作反帝反軍閥聲勢(shì)浩大。第三次就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。日本帝國主義之所以敢于大規(guī)模侵略中國，是因?yàn)樵谒麄冇洃浿械�，是甲午�?zhàn)后的清政府屈膝求和，是參與八國聯(lián)軍輕而易舉踏破京城，是“支那人”的一盤散沙……然而，當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，這頭“睡獅”終于醒了過來!
在“一寸河山一寸血”的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族自我淘汰的過程。地球上曾經(jīng)誕生過許多民族和國家，有的民族在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)壓力下毀滅了，有的民族則在戰(zhàn)爭(zhēng)的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅槃一樣獲得了重生。若問：中華民族何以能數(shù)千年經(jīng)磨歷劫而巍然屹立、熠熠生輝?答案就是：偉大的民族精神具有無可比擬的頑強(qiáng)生命力。即便是到了亡國滅種的邊緣，中華民族仍然能夠猛醒。
雄獅醒來，依然還是一頭雄獅!
(四)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使民族精神得到重塑與升華。
胡錦濤總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上說：“偉大的民族精神，不僅成為激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華。這是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的最寶貴的精神財(cái)富”。
中國共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，成為民族凝聚的核心力量，是民族精神得以重塑和升華的關(guān)鍵因素。
這是一個(gè)以民族和人民根本利益為自己利益的政黨，這是一個(gè)以國家獨(dú)立和民族解放為己任的政黨，這是一個(gè)有著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨，這是一個(gè)中華民族有史以來最先進(jìn)的政治組織。在中華民族的歷史選擇中登上中國的政治舞臺(tái)，順理成章地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民族解放、重塑民族精神的重任。
民族危急時(shí)刻，共產(chǎn)黨人率先吹響了抗戰(zhàn)的號(hào)角。早在日本侵略者發(fā)動(dòng)“九一八”事變的第三天，尚處在國民黨重重“圍剿”之中的中國共產(chǎn)黨就發(fā)表了抗日宣言，并派出楊靖宇、趙尚志、趙一曼等優(yōu)秀兒女前往東北組織抗日斗爭(zhēng)。1935年8月1日，還在長征路上艱難跋涉的中共中央又發(fā)出《為抗日救國告全國同胞書》，呼吁全國各黨派、各軍隊(duì)、各界同胞立即停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)外。西安事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨又從民族大義出發(fā)，力主和平解決，繼而擁蔣抗日。在整個(gè)抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，高舉民族解放的大旗，引導(dǎo)著全民族抗戰(zhàn)走向勝利。
于是，抗戰(zhàn)中被喚醒的民族精神，在中國共產(chǎn)黨的培育和帶領(lǐng)下，注入了豐富的時(shí)代內(nèi)涵和進(jìn)步意蘊(yùn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不但把我黨我軍在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的八一精神、井岡山精神、長征精神等傳播于全民族，踐行于斗爭(zhēng)中，還在艱苦卓絕斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了延安精神、抗大精神、狼牙山精神、南泥灣精神等瑰寶，使綿延數(shù)千年的古老民族精神獲得新的、更加旺盛的活力。
民族精神是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分，其內(nèi)涵總是在歷史進(jìn)步中不斷得到豐富、在災(zāi)難考驗(yàn)中不斷得到升華。65年來，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)到改革開放，由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義的哺育，共產(chǎn)黨人和革命軍人的艱苦努力，廣大人民群眾的勤奮實(shí)踐，抗戰(zhàn)中覺醒和重塑的民族精神，越來越具有豐富深刻的內(nèi)涵和偉岸挺拔的身軀。
(五)
作為一種既存的文化因子，民族精神能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，從而影響民族乃至個(gè)人的命運(yùn)，具有普遍性和永恒性。
從亞歷山大帝國到羅馬帝國，從阿拉伯帝國到奧斯曼帝國，從波斯帝國到蒙古帝國，一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)離不開精神和信念的激勵(lì)，而從興盛到衰落，也無不是從精神萎靡、信念失落開始的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，標(biāo)志著中華民族走出屈辱幽暗的歷史低谷，第一次擺脫了一百多年來的內(nèi)憂外患、兵連禍結(jié)的民族危機(jī)，一掃屢戰(zhàn)屢敗的悲觀陰霾，重新找回了民族自尊與自信。但是，中華民族的復(fù)興大業(yè)才剛剛開始，即便是在中華人民共和國成立一個(gè)甲子、神州大地發(fā)生翻天覆地變化的今天，我們也還只能說：萬里長征才走完了第一步。
這正是一個(gè)需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神的時(shí)代!
然而，人們不無遺憾地看到，歷史的傷痕剛剛結(jié)痂，今天社會(huì)的某些地方恰恰出現(xiàn)了精神“缺鈣”現(xiàn)象，甚至以惡搞、丑化、淡化民族英雄包括抗日英雄為時(shí)尚。清人袁枚有云：“精神為主人，形骸為屋舍;主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。”失卻了精神的人，無異于行尸走肉;失卻了精神的民族，只能做任人宰割的羔羊。
今天，我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，就是要把注意力集中到民族振興上，而欲使民族振興，首先就必須振興民族精神。
“人必自侮，然后人侮之;國必自伐，而后人伐之。”落后就要挨打，惟有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)硬道理，使祖國強(qiáng)大起來;軟弱就要挨打，惟有發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢于勝利的精神，挺直脊梁，做精神的巨人;麻痹就要挨打，惟有發(fā)揚(yáng)居安思危、憂患在先的精神，時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)民族危亡的準(zhǔn)備……惟其如此，才能達(dá)成千千萬萬華夏子孫振興中華、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏愿，也才能不愧對(duì)65年前以至170年間殉難的無數(shù)亡魂。
(六)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是人民軍隊(duì)的勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中民族精神的凝聚、豐富和升華有我軍的重要貢獻(xiàn)。
我們黨這樣評(píng)價(jià)我們這支軍隊(duì)：“中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國的鋼鐵長城和建設(shè)祖國的重要力量，是一支有高度思想覺悟、良好道德品質(zhì)和嚴(yán)格組織紀(jì)律的軍隊(duì)，對(duì)全民族有巨大的精神影響。”因此，黨中央要求軍隊(duì)走在全國精神文明建設(shè)的前列，弘揚(yáng)民族精神是軍隊(duì)義不容辭的責(zé)任。
弘揚(yáng)民族精神，就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念。中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。對(duì)祖國的最大熱愛和對(duì)人民的最大忠誠，就是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)和基本路線，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化積極貢獻(xiàn)力量，做到高舉旗幟、聽黨指揮。
弘揚(yáng)民族精神，就要自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)，體現(xiàn)了黨和人民對(duì)革命軍人的基本要求，凝聚了民族精神的精髓。要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀扎根心靈最深處，在各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)下，始終保持革命軍人的政治本色。
弘揚(yáng)民族精神，就要提高應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。軍人是民族的衛(wèi)士，是民族精神最直接的擔(dān)當(dāng)者。提升遏制和打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，提升應(yīng)對(duì)危機(jī)和突發(fā)事件的能力，是黨和人民對(duì)我軍的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)我們能夠不折不扣地履行好黨和人民賦予我們的新世紀(jì)新階段歷史使命時(shí)，我們才能驕傲地說：我是中華民族的優(yōu)秀子孫，我傳承了偉大的民族精神!
“述往事，思來者”，滄海桑田，人間正道。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，用我們的血肉之軀和鋼鐵意志，構(gòu)筑起了中華民族堅(jiān)不可摧的精神長城，在歷史的天空下，在億萬炎黃子孫的靈魂中，蜿蜒于人類社會(huì)的崇山峻嶺，并向著未來激情延伸……
