任何事物都有高峰低谷，這并不奇怪。但就趙氏小品而言，之所以盛極而衰，除了事物的內(nèi)在規(guī)律之外，至少有兩點(diǎn)致命的硬傷。一是遠(yuǎn)離社會(huì)的熱點(diǎn)和民生疾苦，疏離了大眾�；叵朐缧┠�，不論是鞭打干群關(guān)系的“三鞭子”，還是譏諷干部公款吃喝、不辦實(shí)事的“扯蛋”等，趙氏小品都不同程度地干預(yù)了生活，抨擊了時(shí)弊，表現(xiàn)了一定的思想深度，引起了觀眾的共鳴與喝彩。但是，后來(lái)卻走上了純粹搞笑、逗樂(lè)的“忽悠”之路，“賣(mài)拐”也好，“賣(mài)車”也罷，都是內(nèi)容蒼白之作，除了賺取廉價(jià)的笑聲，沒(méi)留下任何有價(jià)值的東西。這種變化的軌跡，恐怕是趙本山先生曾經(jīng)宣稱過(guò)的“不碰政治”的直接結(jié)果。但是，像喜劇小品這類形式的文藝作品，一旦遠(yuǎn)離了社會(huì)，遠(yuǎn)離了民生，其生命也就走到了盡頭。許多年來(lái)相聲的窮途末路，已是前車之鑒。照著這條道走下去，趙氏小品也玩不了多久了。
二是透支了生活積累，步入了胡編亂造的歧途。趙本山先生早期的許多好作品，都能讓人從中感受到黑土地上濃濃的風(fēng)土人情，這完全得益于他曾經(jīng)擁有的豐富的農(nóng)村生活積累與感悟，與他得天獨(dú)厚的農(nóng)民出身有著直接的關(guān)系。誠(chéng)如周恩來(lái)總理生前所言，文藝創(chuàng)作的規(guī)律是“厚積而薄發(fā)”。好東西的背后必定是厚厚的生活積淀。然而，在商業(yè)化了的演藝界，已經(jīng)紅遍大江南北的趙本山先生，身不由已、無(wú)可奈何地以近乎工業(yè)化的生產(chǎn)方式去“制造”文藝作品，早就透支了生活積累，掏空了生活體驗(yàn)，遭遇今天的尷尬實(shí)屬必然�？纯春邶埥娨暸_(tái)頻頻亮相的《本山快樂(lè)營(yíng)》，完全是在胡編亂造，哪還有文化和藝術(shù)可言，連淺文化都談不上，人們從中只能看到趙氏小品衰敗的影子。
趙本山先生的表演天賦和才華，雖然舉世公認(rèn)，但沒(méi)有好劇本，英雄也無(wú)用武之地。作為趙氏的崇拜者，真不愿意看到趙氏小品走到這一步。但本山先生聽(tīng)不進(jìn)善意的批評(píng)，并且在《同桌的你》中特意用了這樣一段臺(tái)詞：“我不喜歡趙本山，在我們高雅人的眼里，他那些玩藝太俗。”(大意)把這些話說(shuō)成是對(duì)有不同意見(jiàn)的觀眾的挑釁與反擊，可能有點(diǎn)過(guò)，但卻真的令人反感。這也難怪，他不是公然說(shuō)自己“在對(duì)農(nóng)村生活的了解和熟悉方面可以當(dāng)教授們的老師”嗎？但動(dòng)輒坐著私人飛機(jī)“天馬行空”，常常在高爾夫球場(chǎng)里消遣的大老板，又能有多少農(nóng)村和農(nóng)民的生活體驗(yàn)?zāi)�？遠(yuǎn)離了培育自己的黑土地，遠(yuǎn)離了曾經(jīng)與之為伍的農(nóng)民兄弟，又聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)意見(jiàn)，趙氏小品只能一年不如一年，真是太可惜了！（汪長(zhǎng)緯）
